大道至簡(jiǎn)，是宇宙萬物發(fā)展之規(guī)律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學(xué)，是大道理極其簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到一兩句話就能說明白。所謂“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書”?！叭f物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁”出自老子的《道德經(jīng)》。大道至簡(jiǎn)，不僅被哲學(xué)流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。
大道至簡(jiǎn)，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級(jí)功態(tài)。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態(tài)中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調(diào)整；不求功能，功能自然顯現(xiàn)；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡(jiǎn)單最普通的真理。把最復(fù)雜的變成最簡(jiǎn)單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因?yàn)楹?jiǎn)單才顯得崇高。
大道至簡(jiǎn)，人生亦簡(jiǎn)。開悟，深?yuàn)W了就簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單了才深?yuàn)W，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，再從復(fù)雜到簡(jiǎn)單，就是升華。生活的意義在于簡(jiǎn)單，人修煉到一定程度，會(huì)淡泊一些事，會(huì)簡(jiǎn)單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實(shí)人不在理解，在認(rèn)同。
精于心，簡(jiǎn)于形?？絾栰`魂這是人的終極問題，簡(jiǎn)不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界?？赐噶瞬徽f透，高境界；朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹后的不透徹，明白后的不明白，難得糊涂是真境界。
“大道至簡(jiǎn)”是做人的智慧，做人做事要將一件復(fù)雜的事情化為簡(jiǎn)單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡(jiǎn)單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡(jiǎn)，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財(cái)，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。我們要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的做人，踏踏實(shí)實(shí)的做事，用智慧化難為簡(jiǎn)。
為名利盡拋寵辱，清純似兒時(shí)天真的童貞，樸實(shí)如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”的悠閑，聽聞“荷風(fēng)送秋氣，竹露滴清響”的天籟，感受那“空山不見人，但聞人語響”的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出“采菊東籬下，悠然見南山”的絕句；歐陽修也是這樣的一個(gè)人，所以他在謫居時(shí)仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。
大道至簡(jiǎn)，人生亦簡(jiǎn)。簡(jiǎn)不是物質(zhì)的貧乏，而是精神的自在；簡(jiǎn)不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡(jiǎn)是最高的道理往往是最簡(jiǎn)明的，人要學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)樸生活、簡(jiǎn)捷行事，放下自己的私心雜念，當(dāng)超出自我欲望的牢籠，當(dāng)真正忘記自己的思想，忘記自己的意識(shí)，進(jìn)入忘我忘物的狀態(tài)。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒誘惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡(jiǎn)的標(biāo)志。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態(tài)，須當(dāng)從一而終。樂以忘憂，簡(jiǎn)以存真，才是人生的“大道至簡(jiǎn)”。
有個(gè)大道至簡(jiǎn)、平常心是道的故事：一個(gè)行者問老道長：“您得道前，做什么？”老道長：“砍柴擔(dān)水做飯。”行者問：“那得道后呢？”老道長：“砍柴擔(dān)水做飯?！毙姓哂謫枺骸澳呛沃^得道？”老道長：“得道前，砍柴時(shí)惦記著挑水，挑水時(shí)惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯。”老道長和行者的對(duì)話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊(yùn)在一些極其簡(jiǎn)單的思想中。
大道至簡(jiǎn)，人生易簡(jiǎn)。一千個(gè)人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心里有許多的感慨，一切放下，一切自在；當(dāng)下放下，當(dāng)下自在，生活中的很多問題并不需要放在心里，人生的很多負(fù)擔(dān)并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡(jiǎn)單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。我們應(yīng)該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對(duì)過去，用最少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在，用最多的夢(mèng)面對(duì)未來。
天地之道，簡(jiǎn)易而已。人生苦短，諸事不想太復(fù)雜，簡(jiǎn)單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場(chǎng)，都得演到戲的結(jié)尾。成長過程中最大的挑戰(zhàn)在于有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡(jiǎn)單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個(gè)過渡，你跳過了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡(jiǎn)單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念?？墒呛?jiǎn)單的生活卻需要百般的努力，這樣才會(huì)無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態(tài)，不懂得欣賞的人，就會(huì)用挑剔把一切變得有殘缺。簡(jiǎn)單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現(xiàn)實(shí)；簡(jiǎn)單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一場(chǎng)漫長對(duì)抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放松自己，不強(qiáng)求、不萎靡、不浮躁。簡(jiǎn)單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅(jiān)持往前走，屬于自己的風(fēng)景終會(huì)出現(xiàn)。
生活容不容易，關(guān)鍵看你怎么活。處境在于心境，心境改變了，處境也會(huì)改變。你向生活要得越多，你就會(huì)變得越緊張、越復(fù)雜，生活也就越不容易。反之，你對(duì)生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡(jiǎn)，活在當(dāng)下，知足便能常樂。
悟入無懷之靜境，一輪之心月獨(dú)明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現(xiàn)心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時(shí)候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時(shí)候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會(huì)在傾訴中流走，所有的緊張會(huì)在大笑中釋放。像孩子一樣，簡(jiǎn)單生活，快樂生活，保持心靈原生態(tài)，一切都是美好的。
生命里總有一個(gè)故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠(yuǎn)向往，失去了的，才會(huì)覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風(fēng)景、驛站，都在時(shí)光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬于自己的東西，終究會(huì)走遠(yuǎn)。
人的一生，注定要經(jīng)歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅(jiān)持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經(jīng)歷注定珍貴。生命的豐盈緣于心的慈悲，生活的美好緣于擁有一顆平常心，生活簡(jiǎn)單讓人輕松快樂，想法簡(jiǎn)單讓人平和寧靜。因?yàn)楹?jiǎn)單，才深悟生命之輕，因?yàn)楹?jiǎn)單，才洞悉心靈之靜。
一、概述
二、風(fēng)水派& 羅盤
三、人與風(fēng)水
四、外環(huán)境
五、選樓層
六、選朝向
七、三元九運(yùn)
八、九宮飛星
B
001 堪輿
堪輿，亦稱風(fēng)水、相宅術(shù)等，是宅地或墓地的地脈、風(fēng)向、水流的統(tǒng)稱?！帮L(fēng)水”一詞最早見于郭璞所著的《葬書》，堪輿家認(rèn)為，風(fēng)水的好壞，關(guān)乎人生的吉兇休咎，其意義主要是指導(dǎo)人們?nèi)绾芜x擇和處理住宅（陽宅）與墳地（陰宅）的位置、朝向、內(nèi)外布局、營建、擇日等問題，是選擇居住環(huán)境的一種理論與實(shí)際操作的法則。
002 陽宅
陽宅是指我們?nèi)祟愃幼〉淖≌?，人與住宅相互依賴，陽宅的風(fēng)水格局與身心健康的關(guān)系是非常密切的，造成陽宅風(fēng)水吉兇的因素主要取決于三個(gè)方面：
一、外部的環(huán)境狀況，如山、水的情況以及地質(zhì)、交通狀況等自然環(huán)境以及各種人文環(huán)境。
二、陽宅的內(nèi)部布局，包括立向、通風(fēng)采光、宅內(nèi)各功能區(qū)的平面設(shè)置、建筑尺寸、房屋的形狀、樓層、顏色等。
三、陽宅的風(fēng)水格局與宅主一家的命格是否相符。
003 陰宅
陰宅，就是安葬祖先靈柩的地方，也就是墳?zāi)?，是祖先得以長眠安息的地方，故稱之為陰宅。陰宅風(fēng)水關(guān)乎到子孫后代貧富貴賤，人丁衰旺。
004 羅盤
羅盤又叫羅經(jīng)、針盤，是中國風(fēng)水文化中最為重要的實(shí)用工具，據(jù)文獻(xiàn)記載：羅盤最早出現(xiàn)于宋代，呈圓形，通常沿襲漢制分為二十四個(gè)方位，在后來的發(fā)展過程中有很多改進(jìn)，盤面結(jié)構(gòu)也變得越來越復(fù)雜，圈數(shù)也越來越多，一般堪輿家使用的“八卦羅盤”有三道圈，外圈刻二十四方位，中圈刻坎、艮、震、巽、離、坤、兌，乾八宮，內(nèi)圈刻子，丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二宮，中心為一黑一白的陰陽圖形.，“八卦羅盤”不僅用于測(cè)定方位，還用于推算年命、歲月、時(shí)辰的吉兇。我國古人認(rèn)為，人的氣場(chǎng)受宇宙的氣場(chǎng)控制，人與宇宙和諧就是吉，人與宇宙不和諧就是兇。風(fēng)水師通過磁針的轉(zhuǎn)動(dòng)，可從中尋找到宅主的吉兇方位和時(shí)間。
005 太極
太極一詞最早見于《易傳·系辭上》：“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦”，可說是對(duì)太極概念最早的詮釋。后來太極被解釋為宇宙萬物即將涌動(dòng)變化前的狀態(tài)，而一動(dòng)之后，則形成陰陽兩儀，進(jìn)而生四象八卦，從此生生不息。太極，是原始也是無窮，是宇宙原始而混沌的狀態(tài)。
006 太極圖
太極圖是中國古代概括陰陽易理和反映世界發(fā)生、發(fā)展變化規(guī)律的圖式。它包含了天地萬物的共通規(guī)律，所以有人說它是宇宙的模式，從太極圖可以得出結(jié)論，太極圖這個(gè)圓圈，就是代表一、代表宇宙、代表無極。圖像的黑白二色，代表陰陽兩方，天地兩部；黑白兩方的界限就是劃分天地陰陽界的人部，白中黑點(diǎn)表示陽中有陰，黒中白點(diǎn)表示陰中有陽。
007 兩儀
兩儀指天地，是太極的初分，天地之?dāng)?shù)，引申代表一切可以二分的、相對(duì)的事物。在陽宅風(fēng)水中引申為東四位、西四位。
008 四象
四象在《易經(jīng)》中指陰陽消長的四個(gè)特征，即太陽、少陽、太陰、少陰，在陽宅風(fēng)水中引申為方位，即東、南、西、北。“四象齊全”是指陽宅具備：左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武。
009 爻
組成八卦的長短橫道。卦的變化取決于爻的變化，故爻表示交錯(cuò)和變動(dòng)的意義。組成卦的符號(hào)，“—”為陽爻，“--”為陰爻，每三爻合成一卦，可得八卦。請(qǐng)?zhí)砑庸娞?hào)，軍師府。
010 八卦
“八卦”最早見于《周易》：“兩儀生四象，四象生八卦”。八卦是宇宙間的八種現(xiàn)象，它代表構(gòu)成天地萬物的八種元素。
八卦所屬：乾、兌（金）；震，巽（木）；坤，艮（土）；離（火）；坎（水）。
八卦旺衰：乾、兌旺于秋，衰于冬；震，巽旺于春，衰于夏；坤、艮旺于四季，衰于秋；離旺于夏，衰于四季；坎旺于冬，衰于春。（四季是指每個(gè)季節(jié)的后一個(gè)月）
太極八卦分為先天八卦和后天八卦。
011 八卦圖
八卦圖是我國古代的一套有象征意義的符號(hào)。用“—”代表陽，用“--”代表陰，用三個(gè)這樣的符號(hào)，組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。八卦互相搭配又得到六十四卦，用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象。
012 先天八卦
先天八卦傳說為伏羲所創(chuàng)，反映的是宇宙誕生初期的萬物萬象之形。八卦形成于宇宙萬物誕生初期，代表宇宙形成的那個(gè)大現(xiàn)象。形成南乾、北坤、東離、西坎、東北震、西南巽、東南兌、西北艮。
013 后天八卦
后天八卦為文王所創(chuàng)，反映的是自然界和人類社會(huì)的真實(shí)狀況。后天八卦形成于宇宙萬物形成之后，代表人在宇宙中如何順應(yīng)自然萬物的變化。形成南離、北坎、東震、西兌、東北艮、西南坤、西北乾、東南巽。每卦有三爻，后天八卦是從四時(shí)的推移，萬物的生長收藏得出的規(guī)律，萬物春生、夏長、秋收、冬藏，每周天360日，八卦各主45日，其轉(zhuǎn)換點(diǎn)就在四正四隅的八節(jié)上。
注：從內(nèi)往外看
014 五行
五行，是指金、木、水、火、土，古人認(rèn)為宇宙是由金、木、水、火、土這五種最基本的物質(zhì)構(gòu)成的，宇宙間各種事物和現(xiàn)象的發(fā)展，變化都是這五種不同屬性的物質(zhì)不斷運(yùn)動(dòng)和相互作用的結(jié)果。風(fēng)水中，各個(gè)方位分別代表不同的五行屬性，房間布局要選擇與自己命卦相生的五行方位。
015 藏風(fēng)納氣
藏風(fēng)納氣是風(fēng)水中最吉相的陽宅地形，形容屋宅四周形局緊密，山環(huán)水抱，紫氣東來，不受外風(fēng)侵襲而耗散生氣的情形。
016 龍脈
龍脈，在風(fēng)水中指的就是連綿起伏的山脈，若陽宅處于龍脈之上，必定家業(yè)興隆、子孫興旺、世代昌盛。
017 玄武
玄武，四象之一，其方位是北，代表冬季，指屋宅后面有丘陵俯伏，叫做玄武。
018 白虎
白虎，四象之一，其方位是西，代表秋季。陽宅風(fēng)水中指屋宅右邊有綿延大道，叫做白虎。
019 青龍
青龍，四象之一，其方位是東，代表春季。在陽宅風(fēng)水中，屋宅的左邊有蜿蜒流水，稱做青龍。
020 朱雀
朱雀，四象之一，其方位是南，代表夏季。陽宅風(fēng)水中指屋宅前面有清澈池塘，叫做朱雀。
021 明堂
明堂本意指穴前平坦開闊、水聚交流的地方。陽宅風(fēng)水中指屋宅前方的空地，是地氣聚合的場(chǎng)所，明堂以潔凈、寬廣、藏風(fēng)，聚氣為佳。
022 水口
水口是指一定地域范圍內(nèi)的水流的進(jìn)出口?？拜浖艺J(rèn)為水流為龍之血脈，是生氣的外在形態(tài)，又代表財(cái)源旺衰，因此，水口之關(guān)鎖開閉，實(shí)則一地風(fēng)水對(duì)生氣財(cái)源的把握，關(guān)系到居住者的吉兇禍福。
023 天井
指宅院中房子和房子，房子和圍墻所圍成的露天空地，即院落。陽宅風(fēng)水中稱:“凡屋以天井為財(cái)?shù)?，以面前屋為案山。天井闊狹得中，聚財(cái)”，“財(cái)氣”從大門或從上天降臨積聚于天井后，再通過各房門窗“吸”進(jìn)屋里。
024 宅形
堪輿中指屋宅有五行之形，即金形、木形、水形、火形、土形，除此之外，還有十字形，風(fēng)車形，角形，菱形等等。凡方圓完整者為吉，受煞帶煞者為兇，再配以五行卦例方位定吉兇。
025 氣口
“氣口”，就是入氣之口，原本指村鎮(zhèn)或住宅前方群山的開口或低凹處，清新之氣由此而來，因此，大門要正對(duì)著它，以采吉祥之氣。后來引申為住宅大門，即所謂“門通出入是為氣口”，現(xiàn)在引申為門、窗、涼臺(tái)等與外部相接觸的地方。大門最好位于住宅的東、東南和南方位，即可“紫氣東來”。
026 魯班尺
魯班尺，為建造陽宅時(shí)所使用的風(fēng)水測(cè)量工具，尺長一尺四寸四分，分八份，稱依八卦，每寸每分都與禍福有著密切、顯著的關(guān)系。因此，一切門、窗等通氣的地方，長寬、高矮決不能任意制作，必須嚴(yán)格按照魯班確定的吉利尺寸制作，無論縱量橫量都符合吉星所在尺寸的，即為吉地。
027 二十四山
二十四山是方向的劃分，即是把八天干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸）、十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、辛、酉、戌、亥）、洛書四維（乾、坤、巽、艮）納入八方之內(nèi)，成為二十四山，每山各占15度，合成360度為整個(gè)圓周。陽宅風(fēng)水中的運(yùn)用以八方為主，并分為四正、四隅，通常稱“坐”向?yàn)椤吧健毕颍绶课葑毕蚰?，風(fēng)水學(xué)稱為“子午”（子是北方，午是南方）子為“山”，午為“”向”?！吧健闭乒艿氖侨硕?，代表健康、添丁、人口的多寡?！跋颉闭乒艿氖秦?cái)富，代表權(quán)勢(shì)、財(cái)勢(shì)和官勢(shì)。
028 收放水
收放水是指房子圍墻內(nèi)流水的入處、雨水廢水的歸處。住宅的收放水是一個(gè)家庭成敗的關(guān)鍵，好水來收住，兇水來去掉，則興旺發(fā)達(dá)。若好水收不住，兇水又去不掉則家庭敗壞。
029 命卦
將人命分為東四命與西四命，稱之為'命卦'，所謂的本命卦是依照出生年換算成八卦的代號(hào)，確定自己的“命卦”后，再確定屬于“東四命”或“西四命”。根據(jù)命卦可判斷自己特定的吉兇方位，在八個(gè)方位中，每個(gè)人都有四個(gè)“吉方”和“兇方”。
030 福元
人的三元卦命，即福元、福德，俗稱人的命相，是基于中國風(fēng)水學(xué)“天地人感應(yīng)”的基本命題，將人的命相與建筑物的卦象進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃考慮。
031 元運(yùn)
三元九運(yùn)是古人劃分大時(shí)間的方法，將20年劃分為一運(yùn)，三個(gè)20年也就是三運(yùn)形成一元，上元，中元、下元各掌管60年，總共是180年，稱為“三元九運(yùn)”。公眾號(hào)，中國風(fēng)水研究會(huì)。當(dāng)“九運(yùn)”即180年結(jié)束的時(shí)候，再由“一運(yùn)”重新開始，如此循環(huán)不息地計(jì)算地球的時(shí)空。
032 東四命
命卦是“坎、離、震、巽”的就屬于“東四命”。其吉方為：正北、正南、正東、東南，兇方為正西，西北、西南、東北。
033 西四命
命卦是“乾、坤、兌、艮”的屬于“西四命”。其吉方為：正西、西北、西南、東北。兇方為：正北、正南、正東、東南。
034 形煞
形煞就是房屋因道路、水塘、河流等形狀不佳而造成的煞氣，這些煞氣往往給住宅帶來不好的影響，輕則疾病纏身，重則惹上血光之災(zāi)。
035 山煞
山煞，指住宅周圍的山川因方位、山形不吉而給宅主及其家人造成的兇煞。選擇住宅地形要盡量選擇與龍脈靠近的地方。
036 樹煞
住宅附近的樹木，就像動(dòng)物身上的皮毛一樣，對(duì)住宅來說十分重要。如果住宅附近的樹木長勢(shì)不旺盛，或者是樹的種類、位置對(duì)住宅有不好的影響，那么住宅必然就會(huì)出問題。
037 路煞
路煞，是指住宅周圍的道路因方位或走勢(shì)不吉，而給宅主及其家人造成的兇煞。
038 水煞
水煞，在陽宅堪輿中是指住宅周圍的河流或池塘因方位或流向不吉，而給宅主及其家人造成的兇煞。
039 哭池
住宅前建有兩個(gè)池塘，形似“哭”字，這種池塘叫做“哭池”，主家中傷心事不斷，疾病、兇災(zāi)纏身。
040 血盆照鏡
在住宅前的空地上開挖新池塘，就叫做”血盆照鏡”，主對(duì)后代不吉利，人丁不旺。
041 白虎開口
住宅西邊的大道有空缺或正對(duì)門口，這種宅形稱作“白虎開口”，主家不和睦，子孫大逆不孝。
042 返背
屋宅門前有噴泉，瀑布之類的垂流之水，這種宅形稱作“返背”，主家中女子風(fēng)流，放蕩不羈，品行不正。
043 破屋相鄰
屋宅旁有破屋或雜亂空屋，主事業(yè)財(cái)運(yùn)受阻，敗退之相。如果破屋或雜亂空屋相鄰于家宅的右方，則家人有血光之災(zāi)或長朋生病。
044 火砂
房屋的正面或左右兩邊有尖頭山，這叫做“火砂”，主兄弟即將遭遇不幸，是宅形選擇的大忌。
045 反光煞
反光煞指由于建筑物外的池塘、河流，將事物晃動(dòng)的光影映在室內(nèi)，形成了反光煞，現(xiàn)亦指玻璃反光。采光是以自然柔和的陽光為宜，若是強(qiáng)烈的光線射進(jìn)室內(nèi)，最易破壞原有的良好氣場(chǎng)，使人產(chǎn)生煩躁沖動(dòng)的情緒，心神不寧?？拜浿兄v，反光入室不利感情，也不宜孕婦，新婚洞房或夫妻主臥室的窗口最忌有反光入室。
046 鐮刀煞
鐮刀煞，指住宅前有彎形的天橋或帶彎形的平路，稱為鐮刀然，為兇，主招血光之災(zāi)。
047 孤峰煞
孤峰煞，是指一座住宅的前后左右都沒有靠山或建筑，會(huì)得不到朋友的扶助，子女不孝順或遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)或移居外地。
048 槍煞
槍煞，指一種無形的氣。所謂“一條直路一條槍”，即是家中大門對(duì)正有一條直長的走廊，或以木身為中心點(diǎn)，見有直路或者河流等向著自己沖來，便是犯槍煞，主得血光之災(zāi)、疾病等。
049 天斬煞
屋前有兩棟高的樓房，而兩棟高樓中間的縫隙，正對(duì)著本家宅第前。主家人會(huì)有血光之災(zāi)，意外、手術(shù)和開刀等情形。
050 穿心煞
大門如果正對(duì)走廊或通道，其形如利劍穿心欲入，這樣的格局叫穿心劍。如果住宅內(nèi)部的進(jìn)深小于走廊的長度，則為禍最大?；獾闹饕椒ㄔ谟趦?nèi)部裝上屏風(fēng)，以收改門之效，才能避其鋒芒。如果住宅在底層，大門正對(duì)大路，則可種上樹叢花叢，以圓潤來化解直沖而來的外力。
051 廉貞煞
廉貞煞，一般風(fēng)水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋、寸草不生的窮山，風(fēng)水學(xué)上則稱之為廉貞煞。
052 劍鋒煞
住宅本身或住宅附近的建筑物，如同銳利的三角形一樣，就是犯了劍鋒煞，主兇，易有血光之災(zāi)。
053 沖煞
沖，是五行相生相克的觀念，猶如自然界的協(xié)調(diào)，有一定的規(guī)律，當(dāng)兩者發(fā)生沖、煞的情況時(shí)。基于趨吉避兇的心態(tài)，人們往往也會(huì)聽從古法的建議，明哲保身。煞，每日沖煞年歲方位中，破土、修造、移徙，交易、入殮、安葬、啟攢等諸事不宜，沖煞的生肖年歲，應(yīng)該盡量避諱，并且注意沖煞方位，避免朝該方面行事，以免遭惹無妄之災(zāi)。而沖犯年歲者，上列諸事應(yīng)該回避或不宜為之，民間傳統(tǒng)信仰，也習(xí)慣以“安太歲”的程序，祈求年度諸事的順?biāo)臁?/p>
54 龜頭屋
“龜頭”宅形，指住宅戶型有凸出，就像伸出的龜頭，主遭遇意外事故。
055 推車屋
住宅形似手推車，主房后又建有兩棟垂直住宅。主吝嗇、拋妻棄子，基至家破人亡，家業(yè)破敗。
056 困字屋
建造新宅時(shí)先筑墻而后筑房屋，就像是一個(gè)“困”字，家道必定不會(huì)興旺發(fā)達(dá)。
057 亡字屋
主屋與另一棟房屋前后相連，缺青龍邊或白虎邊，形成“亡”字形，則家運(yùn)盛衰不定，最終一敗涂地，雖然類似三合院，但其特征是與另一棟房屋間互有聯(lián)系，為兇形。
058 川字屋
三棟房屋并列，各棟互有牽連，成為“川”字形的住宅，住在這種宅形的住宅的女性容易流產(chǎn)墮胎，健康受損，婚姻不幸，孤獨(dú)煎熬。
059 插翅房
在舊房屋的前后，又接著建新房，稱作“插翅房”，主家人有難以預(yù)測(cè)的災(zāi)禍。
060 偏身房
新舊房屋相連接而不成一體，稱作“偏身房”，主家不和睦、子孫不孝、錢財(cái)丟失。
061 露脊房
新建后的房屋梁柱外露，這樣的住宅稱作“露脊房”，主遭惹災(zāi)禍官司、兇禍不斷，應(yīng)該把多出的部分截?cái)唷?/p>
062 赤腳房
舊房子被水浸爛，這樣的住宅稱做“赤腳房”，主家人多疾病而且久治不愈，應(yīng)及時(shí)修繕。
063 漏星房
房屋的門窗太多，這樣的住宅稱做“漏星房”，主錢財(cái)分散，多招是非口舌，子孫不孝。
064 孤陽煞
住宅毗鄰電力房、鍋爐房、加油站等，這樣的住宅稱做“孤陽房”，主脾氣暴躁，易生是非。
065 孤陰煞
住宅鄰廁所、垃圾站、排污坑等，這樣的住宅稱做“孤陰房”，主家人多疾病，錢財(cái)敗散。
066 丁字屋
主屋和另一棟房屋呈“丁”字形排列，又稱“沖丁然”，必定會(huì)忤逆師長，行為放蕩，有招致災(zāi)禍、身體損傷的危險(xiǎn)。
067 工字屋
主屋分別被兩側(cè)房屋所夾，呈“工”字形。住在這種形狀的住宅中的人容易患腳疾，女性則容易難產(chǎn)、受傷或生病。
068 曲尺屋
住宅形狀像曲尺，從主屋來看，無論向右彎或向左彎，都為兇，居住在里面的人，容易產(chǎn)生手腳痛或其它疾病，且有家人游走他方。
069 反曲尺屋
主屋后方有房屋形似曲尺，住在這種形狀房屋中的人會(huì)錢財(cái)損失、易患疾病、與人反目不和而煩惱，另外這種屋形很容易和位于主屋之前的曲尺屋相混淆，要特別注意。
070 扛轎屋
所謂“扛轎”就是兩個(gè)人或四個(gè)人搬運(yùn)物品的工具，指在主屋前方和后方，共有四棟房子的住宅。住在這種屋形的住宅里面，人會(huì)錢財(cái)損失，易患疾病，容易受傷，而且糾紛不斷，常年不安。
071 忤逆屋
與主屋垂直相連的另一棟房屋外側(cè)又有一棟反直角房屋，這種形狀的住宅，主子孫不孝、兩代人相處不和睦。
072 槌胸屋
從主屋來看，右手邊與其他呈鑰匙形的住宅相通，家人會(huì)患口腔疼痛、消化不良，子孫忤逆不孝雙親的不孝子，很難出現(xiàn)好的后代。
073 塞胸屋
基木上屬三合院建筑，但是主屋正面中庭另有一棟建筑物，這種宅形就好像胸口被塞住一樣，居住者會(huì)常?？鄲炓钟簦谆佳奂?，頭痛、墮胎、難產(chǎn)等疾病。
074 停喪屋
主屋前方偏左或偏右處有一棟小屋或倉庫之類的建筑，這種住宅會(huì)導(dǎo)致災(zāi)禍接二連三的發(fā)生，是建造住宅的大忌。
075 單耳房
主屋旁邊又有一棟小房屋，這種住宅形似只有一只耳朵，不論居住者或是家畜，寵物都會(huì)受到健康方面的不利影響。
076 雙耳房
主屋兩旁分別與兩棟小屋相連，有如主屋是臉，兩旁小屋是耳朵的形狀，住在這種住宅里面，家庭內(nèi)糾紛不斷，恐有流血的紛爭(zhēng)，健康方面，容易患腫瘤。
077 雙口屋
一棟房子有兩個(gè)玄關(guān)，意味著親子之間的關(guān)系淡薄，小孩對(duì)雙親不孝，親子之間形勢(shì)險(xiǎn)惡，這種建筑常見于現(xiàn)代兩代人同堂的住宅。
078 射肋屋
主屋與另一棟房屋的位置即不平行也不垂直，而是呈斜向的住宅。所謂“射肋”就是指左手或者右手的肋下遭受攻擊的形狀。住在這棟房屋里面的人容易患手腳疾、風(fēng)濕痛、神經(jīng)痛，此外，也會(huì)有殃及大腿的損傷、骨折，肝臟及肺臟的毛病，咳血的煩惱。
079 白虎抬頭
主屋的右手或左手旁邊有另一棟直角連接的住宅，而且此屋比主屋還高，與忤逆屋類似。要特別注意與主屋分離的另一棟房子比較高一點(diǎn)，住入這種住宅，家人有血光之災(zāi)，也可能遭受金錢上的損失。
080 有虎無龍
從主屋的方向看，右前方有一棟住宅，主屋沒有和另一棟住宅相連，并不構(gòu)成鑰匙形。住在這種住宅的女性控制了主權(quán)，男性生活得很辛苦。
081 有龍無虎
從主屋的方向看，左前方有另一棟住宅，主屋沒有和另一棟住宅連接，并不構(gòu)成鑰匙形。這種住宅會(huì)使家中的女性和老人陷入勞苦之境。
082 鵝頭射門
屋宅好像鵝的頭射到門一樣，建筑物屋頂?shù)念^部朝向房屋的入口或玄關(guān)。暗示住在這間住宅的人可能發(fā)生頭部、眼部的疾病，訴訟及法律上的糾紛，盜竊、健康方面的損傷等。
083 朱家垂翅
住宅南房?jī)蓚?cè)接有小房，就好像朱雀的兩個(gè)翅膀，所以叫“朱雀垂翅”，主家人有難以預(yù)測(cè)的災(zāi)禍，應(yīng)及時(shí)拆掉。
084 玄武插尾
住宅的北房西邊接有小房，就好像玄武的尾巴，所以叫“玄武插尾”，主有盜賊損害和六畜之災(zāi)，不吉。
085 前面破碎
住宅的前方或者后方有空屋，或是有堆置木頭、工具、雜物的場(chǎng)所等，住入這種住宅的人存不了錢，疾病會(huì)慢慢惡化，家人會(huì)分離，沒辦法安心。
086 四路黃泉
四路黃泉是指坐甲山庚向、癸山丁向，坤方來水是黃泉；巽方來水是黃泉；艮方來水是黃泉；乾方來水是黃泉。
087 四水歸堂
四水歸堂，是中國代表性古典建筑風(fēng)格之一，注重陽宅風(fēng)水的養(yǎng)生聚氣之道。如果房屋高度相當(dāng)，尤其是單坡房頂，可迅速將雨雪之水匯入院內(nèi)，形成“四水歸堂”之象，因?yàn)樗谖逍袑W(xué)說中被視為智慧和財(cái)富的象征，因而可使全家才智雙收，如同天上之水源源不斷地流入自己家中。
聯(lián)系客服
