在現(xiàn)代社會(huì)，百姓或者說公民，會(huì)認(rèn)為國(guó)家和政府是自己的，是我的國(guó)家我的政府，在這個(gè)基礎(chǔ)上才能談愛國(guó)主義，我的國(guó)家嘛，我當(dāng)然要愛它！
而在封建時(shí)代，百姓不會(huì)認(rèn)為這個(gè)王朝和自己有什么關(guān)系，明王朝是皇帝的，是老朱家的，反正不是我的。封建時(shí)代的百姓主要考慮的是自己一日三餐，從軍當(dāng)兵，要么是為了軍餉賞錢，要么是為了出人頭地，至于這個(gè)軍餉賞錢是誰(shuí)發(fā)，這個(gè)地位是誰(shuí)給，他們并不在乎。而大部分文人，則更在乎科舉出仕，至于這個(gè)官是給誰(shuí)的，也不是特別在乎。因?yàn)檫€是那句話，王朝是皇帝的，是一家一姓的，不是我的。
再回到明末清初，明朝是一個(gè)老邁的腐朽的政權(quán)，而后金或者剛剛?cè)腙P(guān)不久的清政府，在這個(gè)階段，則是朝氣蓬勃的。具體來說，區(qū)別就在上升通道上。
在明軍內(nèi)部，你就算立了功，功勞也不是你的，賞錢軍餉也是不會(huì)足額給你的，而在后金則基本不存在這個(gè)問題。努爾哈赤晚年確實(shí)不信任漢人，也殺了不少漢人（說殺光就夸張了），但當(dāng)皇太極上位，開始將漢人接納進(jìn)八旗這個(gè)體制之后，開放的上升通道一下子就吸引了那些原本已經(jīng)窮困潦倒了數(shù)輩的普通百姓。
在明軍當(dāng)兵，遇到的是喝兵血的軍官，就算肯拼命也幾乎沒有上升空間，而給清軍當(dāng)兵，只要我敢拼，我立了功就有足額的賞錢，如果立了大功，攢夠功勛，我能給后代子孫掙來官位掙來爵位。
這里再說一下清朝或者后金的包衣，包衣翻譯成漢語(yǔ)是奴隸，但這個(gè)奴隸和其他王朝時(shí)代的奴隸又不一樣，一般來說，奴隸是沒有人身自由沒有財(cái)產(chǎn)的，但后金或者清朝的包衣卻是可以擁有自己的財(cái)產(chǎn)，甚至可以做官的。
如此對(duì)比之下，你要是普通百姓，你是愿意在明朝當(dāng)炮灰呢？還是愿意給清朝賣命？
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