劉備全部精力都放在了三次去請軍師出山，而在途卻與一位賢良大士失之交臂，讓他一生為之后悔不已。這個(gè)人就是崔州平，雖然此人的名稱沒有諸葛孔明的響亮，但是單是要論才情二人可謂是不分伯仲。
只不過一個(gè)是明隱暗揚(yáng)，早早放出風(fēng)聲就等著別人來請，便可聲勢浩蕩的投身于政治。一個(gè)則是滿懷才情向往自由的真正隱士，崔州平追求的是道家的無為。
他推崇和研修的是老子和莊子的思想，認(rèn)為世間萬物皆有定數(shù)，非人力所能扭轉(zhuǎn)和抗衡的，所以當(dāng)他被獨(dú)具慧眼之人恭請之時(shí)，所說的不是怎樣幫助主君匡扶大業(yè)，而是大談放棄和修身，這在那個(gè)逐鹿問鼎的時(shí)代，肯定是不被認(rèn)可的，所以他雖然有過人之才，但是是以都過著隱于山林閑云野鶴的自在生活，是唯一一個(gè)沒有卷入到天下之爭中的一位真正由才華的人物。
三國演義對崔州平描寫很少，劉備不了解崔州平，錯(cuò)失也情有可原。徐庶推薦諸葛亮協(xié)助劉備匡扶漢室大業(yè)，此時(shí)劉備已經(jīng)決心請諸葛亮出山。劉備對諸葛亮的驚世才華所折服，要想在中原立住非諸葛亮不可，再說書中對諸葛亮的描述幾乎是神般的的描述，三顧茅廬把諸葛亮的曠世才華和超人的預(yù)見能力描述盡致而又震撼。相比較崔州平劉備對此人了解得相當(dāng)少，幾乎是不知，不是擦肩無視而丟失，從內(nèi)心就沒他。
伏龍鳳雛得一人可安天下，可惜劉皇叔兩人都得到了，卻天下未安，僅得三分之一耳！
劉備邀崔州平出山共謀大事時(shí)，被崔州平一句無意功名巧妙的給回絕了。不是他有多自負(fù)，而是他將天下大勢看得清楚，有些事不是人為就能改變的，自以為走上了一條可以改命的路，到最后才知是命運(yùn)早已安排好的劫。崔州平在得知諸葛亮隨劉備出山后，更是長嘆一聲，說諸葛亮雖然投了個(gè)靠譜的主子，但卻在一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)間里，似乎他早已料到了諸葛亮的結(jié)局一般。
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