《西游記》塑造了孫悟空、豬八戒等鮮明生動(dòng)的神話藝術(shù)形象。這在文學(xué)史上具有相當(dāng)重要的意義。
孫悟空。敢于向當(dāng)權(quán)者對(duì)抗，質(zhì)問懷疑，我命由我不由天的精神。一路降妖伏魔立下赫赫戰(zhàn)功，保護(hù)唐僧去西天取到真經(jīng)，一路上歷盡前行萬(wàn)苦九九八十一難。不畏強(qiáng)權(quán)，富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移。經(jīng)歷500年風(fēng)雨反思自己，最后洗心革面成為斗戰(zhàn)勝佛。
除了孫悟空外，豬八戒的形象也頗值得注意。他具有行動(dòng)莽撞、好吃懶做等特點(diǎn)，是豬性和人性的結(jié)合體。自然，豬八戒也有些長(zhǎng)處，如能吃苦耐勞，在妖魔面前從不屈服。但他的毛病特別多，比如貪戀女色，好占小便宜，遇到困難就產(chǎn)生動(dòng)搖。豬八戒的缺點(diǎn)，體現(xiàn)了某些人類普遍存在的欲望和弱點(diǎn)，讀起來(lái)讓人覺得特別親切。
唐僧是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒。他一心想成正果，持戒精進(jìn)，因此對(duì)于財(cái)利的籠絡(luò)、美色的誘惑和權(quán)勢(shì)的引誘都毫不動(dòng)心。作為一個(gè)和尚，他品性仁善，有時(shí)相當(dāng)富于同情心。然而在性格方面，他幾乎是孫悟空的對(duì)立面。他懦弱膽小，愛聽讒言，是非不分，昏庸糊涂，反映了諸多的人性弱點(diǎn)。他聽信讒言幾乎到了冥頑不靈的程度。第五十六回因悟空誅草寇，唐僧是非不分，反而懲罰徒弟：“口中念起緊箍咒來(lái)，把個(gè)行者勒得耳紅面赤，眼脹頭昏，在地下打滾，只教：‘莫念！莫念！’那長(zhǎng)老念彀有十余遍，還不住口。行者翻筋斗，豎蜻蜓，疼痛難禁?！憋@得十分殘酷無(wú)情。
上去沙僧的實(shí)力最弱，也不愛說(shuō)話，但是我覺得他是一個(gè)深明大義，知道自己要干什么的，十分沉穩(wěn)的人。更是在前期這個(gè)取經(jīng)小團(tuán)體內(nèi)部不穩(wěn)定的時(shí)候起了一個(gè)連接所有人的作用。我覺得可以從他身上學(xué)到職場(chǎng)智慧。
妖魔也是《西游記》重要的藝術(shù)形象。妖魔有許多種類：第一類毒性和邪性之魔，如蜘蛛精、蝎子精（琵琶精）和蜈蚣精（千目怪）；車遲國(guó)的虎力、鹿力、羊力等，毀佛滅法，也屬此類。他們多被除掉。另一類則懂得修行的妖魔，如黑風(fēng)洞的熊精，火云洞的紅孩兒。他們最終都入了仙籍。再有一類是以神為魔，如黃袍老怪以及佛陀、老君、菩薩、天尊的侍童與坐騎等。最后，他們紛紛被捉拿歸位。這些妖魔都是取經(jīng)人的敵人，或是要食唐僧肉，或是要惑唐僧心，總之是設(shè)置障礙阻止他們前往西天取經(jīng)。有些妖魔寫得很有個(gè)性，如白骨精的狡猾，紅孩兒的任性，牛魔王好色而喜新厭舊等等，非常生動(dòng)。這些藝術(shù)形象組成了一個(gè)光怪陸離的神話世界，表現(xiàn)出作者豐富的藝術(shù)想象力。
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