那天，收到一條信息：新的一場華山論劍開始了，我可以獲得一張入場券現(xiàn)場觀摩。想起五年前那場華山論劍，下意識地撩起衣袖看了看，當年的傷居然沒有留下任何痕跡。人們說時間是良藥，此言不虛。于是，決定上華山去見證新一場華山論劍。
到達現(xiàn)場后，發(fā)現(xiàn)自己準備好的一本書忘了帶上山，自古華山一條路，下山去取是來不及的。去自助餐廳吃飯排隊的時候，便向華山論劍的服務方的一女生請求：請借一本書給我讀，不然，晚上會睡不著覺。還說明最好借一本散文或小說。女生答應找一找。我在自助餐廳取好食物剛剛坐下，那個女生就把一本書送到我面前，問：這一本可以嗎?
一看，《心若菩提》，作者曹德旺，心里有點失望，嘴里卻說：可以，可以。還不知道那女生是費了怎樣的周折才弄到書呢，怎么好意思說不可以呢？權當消遣罷?？磿?、看作者，竊以為：自己和曹德旺生活在兩個平行的世界里，他的商場人生與我的校場人生毫無交集，他的傳記不大可能打動我。
事實證明這樣的想法充滿偏見，我很快就被書中的故事吸引住了。在劍拔弩張的華山論劍的背景下，這本書給了我一份任逍遙，可以對激烈的角逐波瀾不驚。在曹德旺波瀾壯闊的人生畫卷中，他與命運、與時代、與世界頂級對手能屈能伸的較量，讓武林中的爭高奪勝變得輕飄。我也對這個平行世界里的企業(yè)家留下很好的印象。
曹德旺敢為人先。在做生意還被認定為投機倒把的年代，曹德旺就開始從福建去江西為大隊倒賣白木耳，后又為農(nóng)場販樹苗，在計劃經(jīng)濟時代率先開始了商品經(jīng)濟的探索。個中有磨難，也有收益。一旦有磨難，他主動承擔，最嚴重的時候把妻兒送回妻子的娘家，囑自己若翻不了身讓他們不要再跟自己生活。有收益的時候他不貪天之功，而是人人受惠。這種擔當與普惠之心，貫穿著他后來的職業(yè)生涯。
曹德旺與人為善。他對一位路人的關懷與幫助讓他結(jié)識了一位兄弟，獲得其幫助掘到人生第一桶金。在這位兄弟生命垂危之際，曹德旺幫助其長子娶妻，免得守孝三年不能完婚而誤終身。他多次為員工、即使只是在公司實習的員工斥巨資治病。他為員工辦一年一度的牙尾宴，辦集體婚禮，讓企業(yè)聚集一群有歸屬感、樂于奉獻的人才。他在經(jīng)營與管理中，從來不是只考慮自己的利益，常常是先考慮他人的利益，建立起多渠道的優(yōu)質(zhì)合作伙伴關系，與齊心協(xié)力的勞資關系。
書中有這樣一段話：老子說：“域中有四大（道天地人），人居其一”，我們每天的工作都是在與人打交道。各級政府領導都是人，我們的員工是人，我們的供應商、我們的客戶是人，與我們找交道的社會各界也是人。面對這來自方方面面的人，我人做的每一件事，都必須考慮人的重要性，要換位思考。企業(yè)是人做的，在所有的企業(yè)要素中，人是最關鍵的。堅持人本主義文化理念是企業(yè)成敗興衰的關鍵之所在。
曹德旺常常是但行好事，不問前程，結(jié)果在成全別人的同時成就了自己，應了那句話：愛出者愛返，福往者福來。
曹德旺嚴以律己，公以待人。他無論做總經(jīng)理還是老板，都只拿自己該拿的合法收入，不以權謀私。他所有的捐贈，用的都是自己的收入，從不拿公司的錢做慈善。對公司運營與建設中的不正之風，他零容忍。他承包工程不吃回扣，只要質(zhì)量，質(zhì)量不合格嚴格按照合同處理。他招聘員工親自監(jiān)督命題、監(jiān)督考試、監(jiān)督出成績，對一百余名通過人情寫過條子的考生，無論成績好壞一律不予錄取，杜絕人事安排上的掣肘。而一旦成為他公司的員工，他則同等對待，任人唯賢。這也是他的公司做大做強的重要原因之一。他說：“辦企業(yè)的動機不是逐利而是安排人?！?/span>
曹德旺有遠見。他不貪眼前的蠅頭小利，也設有很多中國人所具有的小富即安的思想。他第一次帶員工去芬蘭考察的時候，不許團隊借鑒別人的經(jīng)驗，即自備方便面節(jié)省差旅補助，再用這些錢帶回一件“什么勞什子電器”。他認為這種摳門斂物有損中國人的形象，有損國格。他也是第一次出國，就能有這樣的見識。
2007年，曹德旺預感到世界金融危機即將來臨，經(jīng)濟發(fā)展要經(jīng)歷一場嚴冬。于是，他未雨綢繆，積極應對。開展“全員培訓，旨在建設一支高素質(zhì)的職工以伍；創(chuàng)新技術，改革流程；全面推動以提升質(zhì)量為目的之精細管理； 積極開展反浪費、降成本活動?！弊尮驹诮?jīng)濟大環(huán)境惡劣的情況下，收益不降反升，順利度過難關。他說這就是修身?！暗离m選，不行不至。事雖小，不為不成。”
有一個項目在一個地方開采硅砂，很賺錢，但會破壞環(huán)境，曹德旺堅決不做。人問他為什么放著那么好的效益不做，他說：“沒有環(huán)境要效益做什么，你就是一時賺到了利益，從長遠講，你始終是感到不安的。試問還有什么比心安理得更有價值?！?/span>
曹德旺有卓識。他從小鄉(xiāng)鎮(zhèn)小雜貨店什么都賣，而都市旺舖則皆為專營的現(xiàn)象中受到啟發(fā)，認為專營才是現(xiàn)代化發(fā)展的方向。于是，關掉自己經(jīng)營的其他產(chǎn)業(yè)，專門做玻璃生意。他說：“人的時間、精力、經(jīng)驗、資金都是有限的，如何把有限的時間、精力、經(jīng)驗、資金發(fā)揮出最大的效率，就得像小朋友手中的鏡子，將發(fā)散的太陽聚集成威力無比的光束一樣，集中精力、集中時間，如拳頭一般，專打一點。這就是專業(yè)化。”
他從高爾夫球的成績計算方式，以一場18洞目標72 桿作為標準來衡量的規(guī)則中，領悟到這與企業(yè)管理中要求目標預算相近。而在在每個洞的標準設計上，如了桿洞，要求一桿要上果嶺，推桿標準是2桿，在實際運動中每個人還要填一張記分卡，記錄實際打球成績，要分清球道桿與果嶺桿實際數(shù)據(jù)，聯(lián)想到這與企業(yè)中常用的管理統(tǒng)計學原理相符。從中國人詢問高爾夫成績問的是“打了幾桿”，而西方人問的是“差點多少”，意識到歐美國家在娛樂文化中反映的先進管理思想。這樣的灼見實在讓人佩服！
他的玻璃市場已經(jīng)遍布全球，為了帶著企業(yè)向更高處發(fā)展，他將去美國辦廠、辦銷售網(wǎng)。他說：既然要去美國做生意，首先要熱愛美國。這個想法何等智慧！他還從美國有憲法、美元、教堂、華爾街、可口可樂、美式高爾夫語言、聯(lián)合國總部、夏威夷、蘋果九個方面論述了這個國家的可愛。也從“華爾街斂財衍生出的矛盾”，“美元堅挺助推產(chǎn)業(yè)空心化”，“總統(tǒng)競選制度帶來的副作用”，“美國人自以為是，好為人師”，等四個方面指出美國社會存在的問題。反映他對美國的愛一點也不盲目，對移師美國做了深入研究與充分準備。這也是這個人突出的優(yōu)點之一，那就是，他從不打無準備之仗。
曹德旺虛心、勤奮學習。他因故綴學小學沒畢業(yè)，為了學習，用三年砍馬草賣的錢買了八角錢一本的《字典》，和三元錢一本的《辭?！纷鳛閷W習的工具。他自學經(jīng)濟金融專業(yè)知識，企業(yè)管理知識，與自己的實踐經(jīng)驗相結(jié)合，融會貫通。他也請教他人，不恥多問。他說：“怎么決策未來？怎么規(guī)劃未來？應針對我們客觀條件與宏觀全面考慮。自信的同時，還要學會他信與信他。”面對重大決策，他總是積極主動向高人請教。
說起來，仿佛每一位成功的企業(yè)家都或多或少有上述的特點。但是，這曹德旺依舊是與眾不同的那一個。書中在講述他的這些品格時，把他獨特的經(jīng)歷與心路歷程寫得很生動、很典型，也彰顯了這本書非同一般的閱讀價值。
拿到這本書的時候，始想應該是曹德旺口述，他人捉刀。讀著讀著，又想，即使有人代筆，也非常接近述者的原話，不然寫不出這種味道，曹德旺口才了得。讀《后記》的時候，作者說是有人寫過兩章，言詞華美而褒獎太多，沒反應出他的本真思想，于是他親自操刀。我便不再多想，選擇相信。沒有這樣的思想、文化底蘊，是做不成這么大的事業(yè)的。書中說到，他酷愛書，他的書是不外借也不送人的，好朋友也不行。這是一書癡的樣子。這樣的書癡以自身經(jīng)歷為素材寫出這樣的書，不足為奇。
在下華山之前讀完了這本書，悟到很多。如：沒有人會隨隨便便地成功；成敗自有因果；有福者，必須先有量，福是從氣量中求；不是世界不講道理，世界只和有實力且講道理的人講道理……
我還對成敗有了新的認識：成敗不是一時一事的得失。因為，不是所有的得失都是實至名歸與自食其果，有多少得失不過緣于僥幸與偶然。因此，得未必等于成，失未必等于敗。如果一個人在漫漫的人生路上，不斷地成長，發(fā)展，不斷地開發(fā)生命多種可能，且把個人的發(fā)展與國家的強大，社會的進步，周圍人的幸福結(jié)合起來，而不是蠅營狗茍逐利，畢其功于一役爭名，則其不自敗，無人能敗之；其所能成，無人能及之。
噫！惟斯人，吾誰與歸？
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