讓步
岳強(qiáng)
20年前，一個(gè)叫潘曉的女青年給《中國(guó)青年》編輯部寫的一封信，引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于人生觀的大討論。那封信的標(biāo)題叫《人生的路啊，為什么越走越窄》。人生的路為什么會(huì)越走越窄呢？很多時(shí)候，因?yàn)槲覀兒雎粤艘粋€(gè)簡(jiǎn)單的道理：退一步，海闊天空。人生需要執(zhí)著，但過(guò)分執(zhí)著有時(shí)會(huì)讓我們走進(jìn)死胡同。從這個(gè)意義上說(shuō)，不懂得讓步，就無(wú)法進(jìn)步?；匦挠嗟貨]有了，這盤棋就走死了。
讓步，是一種境界。有一個(gè)“六尺巷”的故事，說(shuō)的是清代大學(xué)士張英在桐城的相府與鄰居的宅院之間有一塊空地，鄰居修房砌墻越過(guò)了中界，兩家發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張英的家人給他寫信，試圖倚仗他的權(quán)勢(shì)壓倒對(duì)方。不料，張英卻從朝廷寄回一首詩(shī)：千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，誰(shuí)見當(dāng)年秦始皇？家人讀罷，深感慚愧，立馬讓出了三尺地界。鄰居被張家的舉動(dòng)感動(dòng)了，也讓出了三尺。就這樣“六尺巷”成為千古佳話。不是張家不能壓倒對(duì)方，而是不屑于爭(zhēng)強(qiáng)斗狠。不要說(shuō)多占三尺，多占六尺又怎樣？想當(dāng)年，長(zhǎng)城綿延萬(wàn)里，天下都是秦始皇的，可如今他又在哪里？一時(shí)之勇，一時(shí)的上風(fēng)，看上去威武，境界卻在低處。一個(gè)人的高明，不在于在干戈中取勝，而在于化干戈為玉帛。
讓步，是一種智慧。德國(guó)詩(shī)人歌德到公園散步，在一條狹窄的小路上，與一位反對(duì)他的批評(píng)家相遇。那位批評(píng)家傲慢無(wú)禮地對(duì)他說(shuō)：“知道嗎，我從來(lái)不給傻瓜讓路?！备璧滦πΓ骸拔艺孟喾础！闭f(shuō)完閃到一旁，讓批評(píng)家過(guò)去。你看，到底誰(shuí)是傻瓜呢？自作聰明的人，往往被聰明所誤。常言道，冤家路窄。在人生的路途上，我們難免與冤家狹路相逢。若兩個(gè)人都是傻瓜，彼此逞強(qiáng)，互不讓步，結(jié)果兩敗俱傷，誰(shuí)也占不到便宜。若其中有一個(gè)智者，他們會(huì)順利通過(guò)。若兩人都是智者，他們會(huì)大路朝天，各走一邊。
當(dāng)然，讓步不是沒有原則的。東郭先生對(duì)狼的讓步就不足取。讓步，在合理的范圍之內(nèi)是寬容，是新生；超過(guò)了界限，就是遷就，是危險(xiǎn)。《伊索寓言》里有這樣一個(gè)故事，一頭雄獅看上了一個(gè)農(nóng)夫的女兒，便上門求親。農(nóng)夫不想把女兒嫁給野獸，但又害怕獅子的兇猛。他想了想說(shuō)，讓我女兒嫁給你可以，但你得答應(yīng)我兩件事。獅子趕忙說(shuō)，別說(shuō)兩件，兩百件也可以。農(nóng)夫那好，一是把你的牙齒統(tǒng)統(tǒng)拔掉，而是把你的利爪尖全部剁光。因?yàn)槲遗畠鹤钆逻@兩樣?xùn)|西。獅子色迷心竅，滿口答應(yīng)。失去牙齒和利爪的獅子再也不像過(guò)去那么兇猛了，迎親那天，農(nóng)夫抄起一根木棍，毫不費(fèi)力地打跑了它。獅子之所以失敗，一是輕信，二是在讓步中失去了自己的優(yōu)勢(shì)。
該讓步時(shí)，堅(jiān)持是愚蠢的；該堅(jiān)持時(shí)，讓步是愚蠢的。怎樣才能少干蠢事呢？也許只有理智的頭腦能夠幫我們的忙。
見2004年10月15日《北京日?qǐng)?bào)》
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