智慧啟引：『眼下，移動社交工具已是火得不能再火。友情的標(biāo)準(zhǔn)開始以感官第一為準(zhǔn)則，以“地緣政治”為指導(dǎo)方向。然而，擁有的虛擬朋友越多，遺忘的現(xiàn)實朋友越多。友情同愛情、工作一樣，也需要經(jīng)營。繁忙的生活、友情的功利性、日增的工作流動性如同一個個蟻穴吞噬著友情的長堤。人與人變得陌生，一個不持續(xù)更新的友情很快會歸于平靜，最終成為一個個銷匿的號碼。珍惜身邊人，這已是不爭的事實。』
現(xiàn)在各種工具軟件層出不窮，飛信、微信、陌陌、人人網(wǎng)、朋友網(wǎng)，交友成了營銷關(guān)鍵詞。盡管你不是大明星，可是你界面上顯示的好友、粉絲也動輒就是成百上千，當(dāng)然這其中還包括你懶得刪的僵尸粉。
變味的不僅是交友方式，還有好友的意義，曾經(jīng)純潔的友情慢慢的也走了調(diào)，衡量異性朋友的標(biāo)準(zhǔn)也漸漸地有了功利性的揚抑。
虛擬朋友的銷匿不留痕跡
眼下，移動社交工具已是火得不能再火。“陌陌”很快迎來了注冊用戶超1000萬這樣一個現(xiàn)實。QQ旗下的微信也號稱全球3億人在使用。交友越來越方便，帶來的負(fù)面問題也越來越突出。
友情的標(biāo)準(zhǔn)開始以感官第一為準(zhǔn)則，以“地緣政治”為指導(dǎo)方向。方圓1000米的人可能都是你的交友對象，大家于是很自然地都知道了頭像設(shè)置得帥一點或漂亮一點，一定能吸引更多的好友請求，只要輕輕確認(rèn)一下，兩人即可成為好友。聊著聊著，要么索要照片，要么要求視頻，甚至提出過分要求，人際關(guān)系的乏味和精神世界的空虛可見一斑。
許多男性異常直接，動輒詢問身高、工作，有的連三圍都不放過，許多女性不堪騷擾，驚呼，這是做朋友還是做家庭醫(yī)生！但不少人還是繼續(xù)愿意“搖一搖”，前仆后繼，以致上海警方近日發(fā)出公告，對“微信”指名道姓，提醒女性市民慎用“搖一搖”，以防上當(dāng)受騙。
擁有的虛擬朋友越多，遺忘的現(xiàn)實朋友越多?，F(xiàn)實中朋友的匱乏又造成了社交減少，進(jìn)而導(dǎo)致精神空虛，最終只能在虛擬社區(qū)的泥潭里愈陷愈深。“來得快，去得快”，交往中稍有不滿便直接刪除或拉入黑名單，友情的建立如此簡單，當(dāng)然失去了也毫不可惜。
許多年前當(dāng)痞子蔡寫出《第一次親密接觸》時，他為了和網(wǎng)戀中的心上人“輕舞飛揚”見一面，花費了多少個日日夜夜的感情溝通，為了見面時手上拿什么物品也要思考很久，更不用提見面時的穿著打扮。到大學(xué)路的麥當(dāng)勞，點一杯大可樂與兩份薯條的約會方法成為那個時代最浪漫的方式。那時的友情如此美好，盡管是漫長的等待，可是那一種甜蜜的欣喜，旁人豈可體會。
十年前，QQ盛行帶來了網(wǎng)絡(luò)交友高峰，衛(wèi)道士們以“缺乏現(xiàn)實接觸的友情有如海市蜃樓”為由對這種現(xiàn)象大加斥責(zé)?？墒撬麄儧]有想到，斥責(zé)沒能換來美好的結(jié)局，如今交友才堪稱“快餐交友”。與過去相比，現(xiàn)在一日千里的交友速度、曲終人散后的冷漠有過之而無不及。回頭看來，那些曾經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)月甚至長達(dá)幾年的聊天建立的友情是如此的可貴，令人神往。
遺忘的成長歷程
除了虛擬友情的脆弱，現(xiàn)實友情的脆弱性也日益凸顯。友情同愛情、工作一樣，也需要經(jīng)營。繁忙的生活、友情的功利性、日增的工作流動性如同一個個蟻穴吞噬著友情的長堤。
首先，繁忙的生活擠壓著人們的社交時間，從根本上限制了友情的發(fā)展。
可以這么說，GDP有多高，你的生活就有多快。中國經(jīng)濟(jì)全球化的速度讓人瞠目結(jié)舌，全民不分晝夜的工作讓曾經(jīng)自詡為工作狂民族的德國人都相形見絀。忙碌的生活和匱乏的閑暇讓現(xiàn)實中的友情捉襟見肘。
除此，日新月異的媒體擴(kuò)大了社會生活的廣度，媒體構(gòu)建的環(huán)境已經(jīng)成為人們感知社會的重心所在。李普曼提出的擬態(tài)環(huán)境已經(jīng)成為人們生活的主要部分，“擬態(tài)環(huán)境取代現(xiàn)實環(huán)境”大有愈演愈烈之勢。對“擬態(tài)環(huán)境”的了解程度已經(jīng)構(gòu)成新的知溝。信息占有的不均衡開始減少了人與人之間的社交話題，慢慢地疏遠(yuǎn)了那些曾經(jīng)親密無間的朋友，也成了發(fā)展新朋友的軟肋。
現(xiàn)代人所秉承的孤獨根本上還是源于信息占有的不匹配。學(xué)生時代的共同回憶就是課堂，課堂是除了睡覺時間以外，生活開展的主要空間。共同的集體回憶必定構(gòu)建了一份真摯而富有信任的友情。一旦畢業(yè)進(jìn)入社會，這種基于地理位置和共同目標(biāo)的友情開始被現(xiàn)實地理位置的友情慢慢代替。想從他人的生活閑暇中分一杯羹來發(fā)展友情，是難于上青天；想在這個信息爆炸的時代和別人分享信息、建立共通語境，更屬徒勞無功。沒有了話題和生活的交集，友情從何談起？結(jié)果只能銷匿。
其次，友情的功利化日益嚴(yán)重，這是對友情的嚴(yán)重褻瀆。
利益至上成了交友宣言。西北大學(xué)教授白永秀對“后改革時代”做出了這樣的一個界定：是完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革時期，相對于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的“前改革時代”。
從這個定義中，我們可以看出，對市場經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行的小修小補暗示著中國財富版圖的劃分已經(jīng)完畢。人們現(xiàn)在掛在嘴上的不再是“朋友越多越好”，更多的是“關(guān)鍵崗位有人”。學(xué)者常小美在研究現(xiàn)代農(nóng)村鄰里關(guān)系時，將由于社會變遷而帶來鄰里關(guān)系的變化趨勢總結(jié)為：“局部強化、整體淡化”。
局部強化是指部分鄰里由于相互需要和相互幫助，建立了比以往更為強化的鄰里關(guān)系；整體淡化是指生活方式的變遷導(dǎo)致鄰里交往活動逐漸減少，直接造成鄰里關(guān)系的淡漠。這也是目前社會關(guān)系的真實寫照，友情的功利化把人異化為了利益的集合體，形成了一個個小圈子，整個社會卻變得異常松散。
第三，流動性增大。
美國社會學(xué)家沃思曾提出了城市性的三個指標(biāo)：人口規(guī)模、人口密度與人口異質(zhì)性。大都市與小城市在這三個指標(biāo)中體現(xiàn)了巨大差異。千萬級別的人口規(guī)模與極高的人口密度，自然會形成一個社會學(xué)意義上的“陌生人社會”。而人口異質(zhì)性不僅催生陌生人社會，更體現(xiàn)了一種“匿名性”的社會關(guān)系特征。在特大城市，如北上廣，遷移流動人口已經(jīng)占到城市常住人口的三分之一以上，甚至接近一半，一些中小城市中非戶籍的流動人口比重甚至更高。
復(fù)旦大學(xué)教授任遠(yuǎn)就指出，流動人口在當(dāng)?shù)厣鐣纳鐣煌蜕鐣容^會強烈影響流動人口的心理感受和社會態(tài)度。他舉例說，在富士康工廠的宿舍廠區(qū)中，隔離性的生活方式和福特工廠體制下的生產(chǎn)方式，使勞動者本身人格和心理發(fā)生異化，甚至造成悲觀和絕望。缺乏友情的人最終只是代替了一個機器，在孤獨中變得銹跡斑駁。
人與人變得陌生，一個不持續(xù)更新的友情很快會歸于平靜，最終成為一個個銷匿的號碼，留在手機上，留在QQ上，留在人人網(wǎng)上。真正的“物是人非”不過如此。不怪老狼唱出“睡在我上鋪的兄弟，睡在我寂寞的回憶，你說你現(xiàn)在有很多的朋友，卻再也不為那些事憂愁”。
遺忘的不僅僅是一個個號碼，更是那一份曾經(jīng)珍貴的共同成長歷程。初次相識時那一句興奮的“我加你號碼”如今早已冷卻，變成了實際上的視而不見，某個朋友的狀態(tài)再怎么更新，你的態(tài)度只是潛水不冒泡。
珍惜身邊人，這已是不爭的事實。上海女孩金玲兩年前辭去工作，專心做起了背包客，在今年10月的一次旅行中與3名驢友相遇，結(jié)伴上路，勇闖新藏線，向著心中的圣地——拉薩進(jìn)發(fā)，這一過程中，突發(fā)高原反應(yīng)，在拉薩去世。陪伴她走完人生最后一步的只有同行的驢友，護(hù)送她的父母去拉薩的也是另一路驢友。令人唏噓不已的是金玲其他類型的好友在她死后的缺失。
英國的浪子樂隊曾高唱著：“不要回頭看太陽，我的朋友早已改變”。或許我們害怕的是回頭看見那些美好的回憶時，會像郭敬明寫到的“刺眼得流淚”。
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