第二章 小學(xué)生心理的發(fā)展
【內(nèi)容提要】
心理發(fā)展是貫穿個(gè)體一生的發(fā)展過程，小學(xué)階段是兒童生理與心理發(fā)展的重要時(shí)期。本章介紹了心理發(fā)展的內(nèi)涵、心理發(fā)展的階段及其影響因素，闡述了小學(xué)生生理發(fā)育與心理發(fā)展的特點(diǎn)，以及小學(xué)生心理發(fā)展存在的主要矛盾，介紹了西方學(xué)者關(guān)于小學(xué)生心理發(fā)展的理論。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．識記心理發(fā)展、年齡特征、最近發(fā)展區(qū)、學(xué)習(xí)最佳期等基本概念。
2．理解心理發(fā)展的影響因素。
3．理解小學(xué)生生理發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)。
4．理解小學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)，并依據(jù)小學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行良好的教育和教學(xué)。
5．理解小學(xué)生心理發(fā)展的主要矛盾。
6．理解西方關(guān)于小學(xué)生心理發(fā)展理論的主要觀點(diǎn)及其對教育的意義。
第一節(jié) 心理發(fā)展概述
一、心理發(fā)展的含義與特點(diǎn)
(一)心理發(fā)展的含義
心理發(fā)展的含義有廣義和狹義之分：廣義的心理發(fā)展是指心理的種系發(fā)展，它既包含從動物的心理到人的心理的發(fā)生與變化的過程；也包括個(gè)體從出生到衰老過程中心理的發(fā)生和變化的過程。狹義的心理發(fā)展，僅指個(gè)體的心理發(fā)展，是指一個(gè)人生命全過程中心理的發(fā)生與變化的過程。
我們這里所講的心理發(fā)展，主要指個(gè)體的心理發(fā)展，是指個(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。這些變化是有順序的、不可逆的，能保持相當(dāng)長的時(shí)間，與一定年齡相對應(yīng)，是個(gè)體在一段較長時(shí)間內(nèi)保持的生理和心理上的變化。當(dāng)然，并不是所有的變化都可以稱為發(fā)展，如疲勞、疾病以及劇烈的運(yùn)動等所引起的短暫性的變化就不屬于發(fā)展的范疇，只有那些有順序的、不可逆的而且能保持相當(dāng)長時(shí)間變化的才屬于發(fā)展。而且，發(fā)展通常是指向好的方向的變化(至少在生命的早期是這樣)，并產(chǎn)生更有適應(yīng)性、更有組織、更有效率、更為復(fù)雜和更高水平的行為。
(二)心理發(fā)展的基本特征
1．連續(xù)性與階段性。連續(xù)性是指個(gè)體的心理發(fā)展是一個(gè)逐漸由低級向高級有序前進(jìn)的過程，高級的心理是在低級的心理發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，而且又萌發(fā)著下一階段的新特征，表現(xiàn)出心理發(fā)展的連續(xù)性。同時(shí)，心理發(fā)展又是一個(gè)逐漸地由量變到質(zhì)變的過程，當(dāng)新質(zhì)逐漸占據(jù)發(fā)展的優(yōu)勢地位時(shí)，心理發(fā)展也就達(dá)到了一個(gè)新的階段，表現(xiàn)為心理發(fā)展的階段性。
2．穩(wěn)定性和可變性。心理發(fā)展具有一定的穩(wěn)定性，諸如發(fā)展的階段、階段的變化等，大體都遵循一定的規(guī)律，具有相對的穩(wěn)定性；但同時(shí)，各個(gè)階段的心理特點(diǎn)總是處于不斷變化之中，可變性是絕對的。
3．普遍性和差異性。個(gè)體的心理發(fā)展具有一定的普遍性和規(guī)律性，但各種心理機(jī)能發(fā)展的進(jìn)程、達(dá)到的水平則是因人而異的。發(fā)展既有共同規(guī)律，又表現(xiàn)出個(gè)別差異，共性中包含著特殊性。
4．發(fā)展的不平衡性。發(fā)展的不平衡性主要表現(xiàn)為發(fā)展的不同階段、不同方面在發(fā)展進(jìn)行的速度、到達(dá)某一水平的時(shí)間以及最終達(dá)到的高度等方面都表現(xiàn)出多樣化的發(fā)展模式。即使對同一個(gè)體而言，不同心理的各組成成分的發(fā)展速度有所不同，達(dá)到成熟水平的時(shí)期也不盡相同，發(fā)展所需的最佳時(shí)期與條件仍然不同。
知識鏈接
白癡學(xué)者
白癡學(xué)者是指輕度或中度精神發(fā)育不全(IQ低于70)，而同時(shí)在某(些)方面具有超群認(rèn)知功能的人。其特殊才能可表現(xiàn)在日期推算、計(jì)算數(shù)學(xué)、音樂、繪畫、背誦、查閱字典、下象棋，甚至是某一專業(yè)知識領(lǐng)域。對于白癡學(xué)者形成的機(jī)制，有幾種不同的假說。心理學(xué)假說認(rèn)為，智力由一般智力和個(gè)別智力構(gòu)成，前者代表智力的整體結(jié)構(gòu)，后者代表智力的各個(gè)特殊方面，如計(jì)算能力、特殊記憶、音樂才能等。一般智力和個(gè)別智力之間，各種個(gè)別智力之間，其發(fā)展程度并不均衡協(xié)調(diào)，白癡學(xué)者就是這種不均衡性的一種突出表現(xiàn)?！笆煜K”假說認(rèn)為，日期推算等行為強(qiáng)烈地激發(fā)著腦內(nèi)作為動機(jī)性行為神經(jīng)基礎(chǔ)的“獎賞系統(tǒng)”，從而出現(xiàn)了“自我刺激”行為。所謂“自我刺激”，就是自我追尋某一特定刺激，并以刺激本身作為獎賞并感到滿足。由于“自我刺激”的作用，患者腦內(nèi)儲存了大量的數(shù)字關(guān)系，形成了有利于快速提取的“熟悉塊”。而神經(jīng)電生理假說則提出，白癡學(xué)者可能是由大腦皮層各區(qū)發(fā)展不平衡所造成的，患者在總體上腦功能發(fā)育不全，但局部區(qū)域可能存在代償性的超常發(fā)育。
(資料來源：陳興時(shí)：《白癡學(xué)者》，《心理科學(xué)》，i993年第2期。)
二、心理發(fā)展的階段
(一)心理發(fā)展的階段劃分
個(gè)體的心理發(fā)展是持續(xù)一生的，我國心理學(xué)家按照個(gè)體在一段時(shí)期內(nèi)所具有的共同的、典型的心理特點(diǎn)和主導(dǎo)活動，將個(gè)體的心理發(fā)展劃分為8個(gè)階段，即乳兒期(0～1歲)；嬰兒期(1～3歲)；幼兒期(3～6歲，也稱學(xué)齡前期)；童年期(6、7～11、12歲，也稱學(xué)齡初期)；少年期(11、12～14、15歲，也稱學(xué)齡中期)；青年期(14、15～25歲，也稱學(xué)齡晚期)；成年期(25～65歲)；老年期(65歲～死亡)。小學(xué)生一般是指年齡在6、7歲～11、12歲的兒童，這個(gè)階段又稱之為童年期。
(二)兒童心理發(fā)展的年齡特征
所謂兒童心理年齡特征是指在一定的社會和教育條件下，兒童在每個(gè)不同的年齡階段中表現(xiàn)出來的一般的、本質(zhì)的、典型的心理特征。它包括兩方面的內(nèi)容：一是認(rèn)知發(fā)展的年齡特征，包括感覺、知覺、記憶、思維、想像等等；二是社會性發(fā)展的年齡特征，包括興趣、動機(jī)、情感、價(jià)值觀、自我意識、能力、性格等。
關(guān)于兒童心理發(fā)展的年齡特征，我們可以從以下幾個(gè)方面理解：
1．兒童心理發(fā)展是和年齡有聯(lián)系的。因?yàn)槟挲g是時(shí)間的標(biāo)志，代表一定的時(shí)期和階段，但不是由年齡決定的。一方面，它是從大量的個(gè)別的心理特征概括出來的代表某一年齡階段兒童心理發(fā)展的一般、典型或本質(zhì)的特征，而不能代表這一年齡階段所有兒童的個(gè)別特征；另一方面，每個(gè)年齡階段心理現(xiàn)象的發(fā)展是不平衡的，即便是同一心理現(xiàn)象每一個(gè)階段既含有上一個(gè)階段的特征，又有下一個(gè)階段的萌芽，但是每一個(gè)階段總是有占有主導(dǎo)地位的本質(zhì)特征。例如，小學(xué)兒童的思維特點(diǎn)是以具體形象思維為主，但在小學(xué)高年級已經(jīng)出現(xiàn)抽象邏輯思維的萌芽。
2．兒童年齡既是相對穩(wěn)定的，又是受社會生活和教育條件的影響和制約的。一方面，年齡特征是受許多比較穩(wěn)定的因素支配的．例如，個(gè)體的腦結(jié)構(gòu)和機(jī)能的發(fā)展是有一定過程的，語言的發(fā)展和知識本身的深淺也是有一定順序的，這就決定了個(gè)體心理發(fā)展具有較穩(wěn)定的順序、限度和階段；另一方面，兒童年齡特征總是會打上特定歷史和文化、教育的烙印，兒童發(fā)展特點(diǎn)體現(xiàn)出每個(gè)歷史時(shí)期、每種文化背景的相對不同，當(dāng)教育條件有較大改變時(shí)，兒童心理年齡特征也會出現(xiàn)相應(yīng)的變化。
3．在教育過程中，應(yīng)該充分利用兒童心理年齡特征的規(guī)律組織教學(xué)，安排教學(xué)活動。例如，小學(xué)低年級兒童思維帶有很大具體性，這個(gè)階段安排教學(xué)活動多以直觀教具為主，注意課堂的生動性、形象性，而對高年級兒童就不需要刻意這樣做了。
(三)發(fā)展的關(guān)鍵期①
關(guān)鍵期概念來源于動物習(xí)性學(xué)研究，它是從“印刻”這個(gè)概念演變來的。印刻指動物在生命的一個(gè)特定時(shí)期，因某種刺激而建立起的一種固定行為模式。
動物習(xí)性學(xué)家洛倫茲研究發(fā)現(xiàn)，小雞在出生后的13～16小時(shí)內(nèi)，會產(chǎn)生“認(rèn)母”行為的印刻。如果在這一段時(shí)間內(nèi)，小雞見到的是一只母雞，小雞就將這只母雞當(dāng)做自己的“媽媽”。如果在這一段時(shí)間內(nèi)，小雞見到的是一個(gè)人，小雞就將這個(gè)人當(dāng)做自己的“媽媽”。人走到哪里，小雞就跟到哪里。有趣的是，此時(shí)小雞見到自己真正的“母親”卻不理睬。后來，洛倫茲對小鴨的研究也發(fā)現(xiàn)，小鴨認(rèn)母的印刻時(shí)間與小雞差不多。心理學(xué)家將“母親印刻”發(fā)生的時(shí)期稱為動物認(rèn)母的關(guān)鍵期。
所謂關(guān)鍵期，是指個(gè)體發(fā)展過程中環(huán)境影響能起最大作用的時(shí)期。在關(guān)鍵期中，在適宜的環(huán)境影響下，行為學(xué)習(xí)變得特別容易，心理發(fā)展特別迅速。同時(shí)，在關(guān)鍵期內(nèi)，個(gè)體對環(huán)境的影響極為敏感．有時(shí)又把關(guān)鍵期成為敏感期。
發(fā)展心理學(xué)家通過對個(gè)體心理發(fā)展的研究，發(fā)現(xiàn)人的心理發(fā)展也存在關(guān)鍵期。例如，人類的胚胎最容易受到損害的關(guān)鍵期是懷孕后的6周以內(nèi)。這個(gè)時(shí)期是主要器官發(fā)育的時(shí)期。大腦發(fā)展的關(guān)鍵期為出生后的頭3年。2～3歲是從直覺行動思維向具體形象思維發(fā)展的關(guān)鍵期，也是兒童口頭言語發(fā)展的關(guān)鍵期，還是兒童學(xué)習(xí)社會交往的關(guān)鍵期。4～5歲是開始學(xué)習(xí)書面語言的關(guān)鍵期。音樂能力發(fā)展的關(guān)鍵期是4～9歲。小學(xué)中年級左右是從具體形象思維向抽象邏輯思維發(fā)展的關(guān)鍵期。
心理發(fā)展的關(guān)鍵期對教育工作有很重要的意義。第一，關(guān)鍵期是教育的最佳時(shí)期。抓住關(guān)鍵期內(nèi)學(xué)生心理發(fā)展變化快的特點(diǎn)，實(shí)施正確的教育，會使教育取得最佳效果。第二，關(guān)鍵期是心理發(fā)展的敏感期。因此，要注意教育環(huán)境、教育內(nèi)容、教育方法等對學(xué)生心理發(fā)展的影響。要在良好的教育環(huán)境中采用科學(xué)的教育內(nèi)容及正確的教育方法，給學(xué)生心理施加影響，促進(jìn)其心理發(fā)展。第三，關(guān)鍵期也是心理發(fā)展矛盾沖突最突出的時(shí)期。因此，家長和教師要幫助學(xué)生破解矛盾沖突，順利度過這一時(shí)期。第四，關(guān)鍵期是心理發(fā)展最快的時(shí)期，教育工作一定要跟上。但如果因某種原因錯(cuò)過了某種心理發(fā)展的關(guān)鍵期，也不能因此就放棄對個(gè)體的教育工作。
三、心理發(fā)展的影響因素
(一)遺傳因素
遺傳是心理發(fā)展的內(nèi)部條件或生物前提，它為心理發(fā)展提供了可能性。．
1．遺傳是心理發(fā)展的生物前提。遺傳是先天的，但并不神秘，它是個(gè)體心理發(fā)展的生物前提或物質(zhì)前提，為心理發(fā)展提供了必不可少的先天素質(zhì)。所謂素質(zhì)，是指一個(gè)人生而具有的解剖和生理上的特點(diǎn)。解剖和生理上的特點(diǎn)，主要是指身體結(jié)構(gòu)的解剖生理特點(diǎn)(如人的相貌、頭發(fā)和眼睛的顏色、個(gè)子高矮、手和大小腿的長短、血型等)、感覺器官和運(yùn)動器官的特點(diǎn)。從個(gè)體發(fā)展來看，遺傳即父母(親代)將自己的生物特征(生物性狀)通過遺傳物質(zhì)傳遞
給子女(子代)。所以，遺傳素質(zhì)就是人從自己父母的遺傳基因中獲得的生物特征。正是遺傳素質(zhì)，使個(gè)體在社會生活條件下可能發(fā)展成為一個(gè)具有高度心理發(fā)展水平的人。遺傳是個(gè)體心理發(fā)展的生物前提。
2．遺傳素質(zhì)的個(gè)別差異為個(gè)體發(fā)展的個(gè)別差異提供了最初的可能性。遺傳素質(zhì)的差異在心理發(fā)展上的作用主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：第一，通過素質(zhì)影響能力和智力的發(fā)展。素質(zhì)影響人的能力形成和發(fā)展，素質(zhì)的差異對智力發(fā)展的快慢也有一定的影響。諸如無腦畸形兒生來不具有正常腦髓，因而就不能產(chǎn)生思維，最多只能有一些最低級的感覺，如關(guān)于饑、渴的內(nèi)臟感覺等；生來就是全色盲的兒童，不可能成為畫家；生來就聾啞的人，不可能成為歌唱家。第二，通過氣質(zhì)類型的因素影響個(gè)體的情緒和性格的發(fā)展。個(gè)體自出生時(shí)起，高級神經(jīng)活動的類型就表現(xiàn)出明顯的差異，有的孩子安靜，容易入睡；有的手腳亂動，大哭大鬧。當(dāng)然，這些遺傳因素的差異并不能決定個(gè)體心理發(fā)展的差異，但是它為心理發(fā)展的個(gè)別差異提供了最初的可能性。
3．生理發(fā)展在一定程度上制約著心理發(fā)展。生理的發(fā)展與成熟在一定程度上也制約著心理的發(fā)展，個(gè)體所具有的一定遺傳素質(zhì)的身體各部分及器官的結(jié)構(gòu)和機(jī)能，在初生時(shí)并沒有發(fā)育完善，在之后一兩周的生長發(fā)育中，隨著條件反射的建立，個(gè)體才產(chǎn)生了初級水平的心理，并經(jīng)過一個(gè)很長時(shí)期的生長和發(fā)展過程才能達(dá)到結(jié)構(gòu)上的完善和機(jī)能上的成熟。并且，生理發(fā)展的規(guī)律在一定程度上也制約著心理發(fā)展的規(guī)律。
遺傳是心理發(fā)展的重要影響因素，但是如果過分夸大遺傳的作用，忽視環(huán)境或教育的影響是不正確的，因?yàn)檫z傳素質(zhì)只是為心理發(fā)展提供了可能發(fā)展的自然前提，決不能決定個(gè)體心理的發(fā)展。例如，狼孩一般在出生時(shí)與常人無異，但因成長環(huán)境脫離了人類社會，他們也就無法擁有正常人的心理特點(diǎn)。
(二)社會環(huán)境和教育因素
社會環(huán)境是個(gè)體心理發(fā)展的重要的外部因素，它能使心理發(fā)展的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性。在眾多而復(fù)雜的社會環(huán)境因素中，最重要的是社會生產(chǎn)方式，即一定的社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，這對個(gè)體的心理發(fā)展起著根本性的決定作用。生產(chǎn)力的發(fā)展影響著社會經(jīng)濟(jì)和教育、文化的發(fā)展水平，進(jìn)而影響個(gè)體心理功能的發(fā)展。在遺傳素質(zhì)基礎(chǔ)上，不同的社會環(huán)境與教育條件決定了個(gè)體心理發(fā)展的方向、水平、速度和內(nèi)容，不同的社會環(huán)境也決定了個(gè)體心理發(fā)展的個(gè)別差異。
社會生活條件在兒童心理發(fā)展中的決定作用，常常是通過有目的、有計(jì)劃的教育來實(shí)現(xiàn)的，教育者按照一定的教育目的對環(huán)境影響加以選擇，組織成一定的教育內(nèi)容(包括教材、設(shè)備等)，并且采取一定的教育方法，對兒童心理施行的有系統(tǒng)的影響。兒童的認(rèn)知發(fā)展、個(gè)性、社會性發(fā)展等主要是通過教育來實(shí)現(xiàn)的。這里從兒童兩大重要的生活場所，即學(xué)校和家庭兩方面來闡述環(huán)境和教育對兒童心理發(fā)展的影響。
(一)家庭
家庭是個(gè)體心理發(fā)展的一個(gè)極為重要的因素。第一，兒童期是人一生發(fā)展中的關(guān)鍵時(shí)期，兒童的智力水平、個(gè)性特征、社會品質(zhì)等的形成和發(fā)展對個(gè)體一生的發(fā)展都具有重大的影響；第二，小學(xué)生尚未走進(jìn)社會，對家庭的依賴性很強(qiáng)，其心理發(fā)展進(jìn)程中依然受著家庭的熏陶和影響，直接受父母的教育和引導(dǎo)；第三，家庭是社會結(jié)構(gòu)中的一個(gè)基本單位，它折射了各種社會關(guān)系，為孩子扮演多重社會角色提供了實(shí)踐的舞臺，并且家庭所特有的情感、忠誠成員關(guān)系的持久性帶來的歸屬感，對個(gè)體身心發(fā)展和社會成員之間的互動模式產(chǎn)生著不可逆的影響和促進(jìn)功能。家長的教養(yǎng)方式、家庭氛圍及家長的自身修養(yǎng)等對兒童的心理發(fā)展都起到了重要的作用。
教育是家庭的一個(gè)重要職能，家庭教育是家庭生活的重要內(nèi)容。只要有家庭存在，家庭的教育職能就無時(shí)無刻不在發(fā)揮著特殊的作用。家庭教育活動是“雙向”的，它具有全面性、靈活性、社會性的特點(diǎn)，父母和子女互相影響，共同成長。
(二)學(xué)校
兒童入學(xué)以后，學(xué)校成為其成長發(fā)展的最主要的環(huán)境。學(xué)校通過有目的、有計(jì)劃、有組織的教育，對學(xué)生心理施以積極影響，這種影響逐漸在兒童的心理發(fā)展中占據(jù)了主導(dǎo)地位。學(xué)校教育同一般的社會環(huán)境不同，它具有良好的文化環(huán)境、管理模式、育人氛圍、教師的人格魅力等教育環(huán)境，這些都會激發(fā)學(xué)生積極進(jìn)取的情緒，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣及態(tài)度體系。個(gè)體成年以后進(jìn)入工作崗位，其工作群體對心理發(fā)展的影響占據(jù)了主要地位。工作群體是個(gè)體參與社會、接受社會影響的主要群體，社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景通過群體的管理模式、保障體系、工作目標(biāo)及成員的權(quán)利、義務(wù)等方面體現(xiàn)出來，并作用于個(gè)人，對個(gè)人心理發(fā)展產(chǎn)生影響；群體內(nèi)部存在的社會比較、激勵(lì)機(jī)制、角色定位等都會影響個(gè)體的自我意識、自我評價(jià)等心理因素的發(fā)展；此外還有群體的人際氛圍、工作環(huán)境、工作壓力等都成為影響成年期心理發(fā)展的主要因素。
在個(gè)體心理發(fā)展上，遺傳提供了個(gè)體心理發(fā)展的可能性，環(huán)境和教育規(guī)定了心理發(fā)展的現(xiàn)性，遺傳與環(huán)境共同作用于個(gè)體的心理發(fā)展。我們很難將這兩大因素從個(gè)體心理的發(fā)展上區(qū)分開來。例如，一名心情愉悅、平靜的孕婦和一名情緒激動、易怒的孕婦相比，她們體內(nèi)的胎兒將會處于完全不同的胎內(nèi)環(huán)境，孕婦不同情緒狀態(tài)下循環(huán)流動的血液、激素及細(xì)胞的新陳代謝等都對胎兒有著直接的影響。
(三)內(nèi)在需要與主觀努力
我們在肯定環(huán)境和教育對個(gè)體心理發(fā)展的決定作用的同時(shí)，應(yīng)反對關(guān)于環(huán)境和教育決定作用的機(jī)械的、簡單化的理解。環(huán)境作為外因必須通過主體的內(nèi)因起作用，也就是說，在社會和教育的影響下，個(gè)體新的需要跟已有的心理水平或狀態(tài)不斷處于矛盾統(tǒng)一的運(yùn)動過程中，推動個(gè)體心理不斷向前發(fā)展。
1．內(nèi)在需要。需要是人對生存和發(fā)展條件的追求。生理需要的滿足是維持生命的存在和延續(xù)的必要條件，心理需要的滿足是促使心理發(fā)展的必要條件。需要總是與一定的心理水平或狀態(tài)相互依存，個(gè)體新的需要總是否定著已有的心理水平或狀態(tài)，而隨著心理水平或狀態(tài)的不斷發(fā)展，個(gè)體總會產(chǎn)生新的需要。因此，在社會和教育的影響下，個(gè)體新的需要與已有的心理水平或狀態(tài)不斷處于矛盾統(tǒng)一的運(yùn)動過程中，推動個(gè)體不斷向前發(fā)展，這也就是個(gè)體心理發(fā)展的動力。
2．主觀努力。需要是行為的內(nèi)在推動力。例如，由于求知欲這一心理需求，就產(chǎn)生了對于書籍的追求和傾向，但是需要的滿足是與個(gè)體的主觀努力分不開的。離開主觀的努力，任何外在的優(yōu)良的環(huán)境條件都無法發(fā)揮應(yīng)有的作用。同時(shí)，這種主觀努力主要體現(xiàn)在是否主動積極地從事實(shí)踐活動。只有通過實(shí)踐活動能動地反映現(xiàn)實(shí)，才能促進(jìn)個(gè)體心理的發(fā)展。
總之，人的心理發(fā)展不是單一的因素，它離不開遺傳因素、社會環(huán)境因素、教育因素、內(nèi)在需要與主觀努力等方面。遺傳因素為心理發(fā)展提供了生物前提，社會環(huán)境與教育因素是個(gè)體心理發(fā)展的重要的外部因素，內(nèi)在需要與主觀努力是推動個(gè)體心理發(fā)展的關(guān)鍵。以上各因素相互交織、相互作用來影響個(gè)體的心理發(fā)展。
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遺傳與環(huán)境
兒童的智商與父母非常相似是公認(rèn)的，但是為什么會這樣?是因?yàn)槁斆鞯母改笧樽优峁┝舜碳へS富的環(huán)境，使得他們的智力很像自己；而智商較低的父母沒有這么做，還是因?yàn)樽优畯母改改抢镞z傳了智力發(fā)展的潛能?看起來遺傳和環(huán)境共同發(fā)揮作用，但是對于領(lǐng)養(yǎng)兒童的研究發(fā)現(xiàn)，遺傳對智力的作用更大一些。這些研究顯示，領(lǐng)養(yǎng)兒童的智商更像他們的親生父母，而不是從小把他們養(yǎng)大的養(yǎng)父母。由于這些兒童從未與親生父母一同生活，對這種差異唯一的解釋就是智力的相似性與遺傳有關(guān)。
相當(dāng)多的研究探討遺傳對于正常個(gè)性的影響。這些研究比較雙胞胎和收養(yǎng)子女來研究遺傳學(xué)的作用，尤其是比較出生后就被不同父母收養(yǎng)的同卵或異卵雙生子。通常對于雙生子研究的質(zhì)疑是雙生子由于相似的身體特征導(dǎo)致更相似的對待和教養(yǎng)，但對于不同環(huán)境下長大的雙生子的研究可以有效地反駁這種質(zhì)疑。這些研究的結(jié)果很有說服力地證明個(gè)性特征中50％受遺傳決定。為什么一些個(gè)體在社會交往中更主動，占有支配地位?一個(gè)研究顯示，遺傳在其中起到48％的作用(Loehlin，1985)，另一個(gè)則證明有61％的作用(Bouchard，1984)。這些研究發(fā)現(xiàn)，對于另一些個(gè)性特點(diǎn)，遺傳大約都能解釋40％～60％，比如，努力工作渴求成功的愿望、進(jìn)攻性、精神緊張的傾向、對于新鮮事物和刺激的需要，以及遵守社會行為規(guī)范和法律的傾向。
在研究基因在多大程度上決定人類行為時(shí)，最有爭議的問題就是人類的性傾向。一個(gè)人是同性戀還是異性戀，是學(xué)習(xí)還是遺傳的結(jié)果，或者是兩者共同作用的結(jié)果?一些證據(jù)表明遺傳在決定個(gè)體性傾向方面發(fā)揮著主要作用。有研究(Bailey 8LPillard，1991)發(fā)現(xiàn)，同卵雙胞胎的男性中，一方面是同性戀，另一方面則有52％的可能性也是；而異卵雙胞胎的兄弟中只有22％的可能性；收養(yǎng)子女中只有6％。但是同卵雙胞胎中的比例也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到l00％，說明遺傳至多只是眾多影響因素中的一個(gè)。在性傾向遺傳的研究中，一些研究者開始尋找“性偏好”的基因。他們調(diào)查了76名男同性戀的家族歷史(Hamer et al．，l993)，發(fā)現(xiàn)他們母親的男性親戚中常常有同性戀者，這使得研究者開始關(guān)注這些同性戀者同他們母親的X染色體的特定區(qū)域有一組相同標(biāo)志的基因。但也并不是所有的兄弟都符合這種基因模式，說明特定環(huán)境的影響同樣重要。
這些研究使我們不得不仔細(xì)地考慮這樣的假設(shè)，基因在一定程度上決定了我們的行為，至少在環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)有機(jī)會影響我們之前，發(fā)揮了一部分的作用(Plomin，1989，1995)。但是我們的身體或心理特征受遺傳因素的影響并不意味著它像刻在石頭里了一樣，很多遺傳特征都是可以改變的。即使遺傳因素作用最強(qiáng)的某些疾病，也要受到教養(yǎng)方式、生活中的壓力和緊張、個(gè)體的決策、社會關(guān)系等很多因素的影響。遺傳和經(jīng)驗(yàn)對我們的心理特征是共同發(fā)揮作用的。
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