生命的意義，是什么？
一、 生命的本質是活著，活著就是幸福
一個人，人生輝煌，還是悲慘，終其逃不過一個死字
在死亡面前，人人平等
如此公平的生死法則，卻帶來了如此不同人生，使，這是何故呢？
個體的不同，人世間五彩繽紛又復雜多變
在相同的生死之下，不同的人生經歷造就了完全不同的生命個體
由此看來，活著就是生命的本質
生命的意義就是活著！沒有活著，何談生命的意義？
至于活成什么樣子，就是個人選擇的問題
生命意義的不同定義，在個人選擇中就會呈現(xiàn)出不同的生命狀態(tài)
現(xiàn)在社會節(jié)奏越來越快，工作壓力越來越大，對各種欲望的追求愈加強烈
金錢、權利，成為衡量一個人生命意義的標準
古時儒家學子把“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”當做自己人生目標和人生準則
他們帶著使命來到人間，把天下蒼生，把教化民眾，把圣人之學，把江山社稷視為人生追求的終極目標
生命在這一刻起，顯得堅強有力，厚重了許多
時至今日，凡是干成一番事業(yè)的人，都是帶有使命的人，他們的人生不僅僅是為了自己
比爾蓋茨，為了實現(xiàn)人人都能擁有一臺電腦的愿望創(chuàng)立了微軟
馬云，為了實現(xiàn)天下沒有難做的生意，創(chuàng)立了阿里巴巴
……
如果沒有這些使命和愿景，他們的公司走不到今天這一步
個體生命，也是如此
王陽明為了找尋圣人之學，經歷“五溺”之后，終歸儒學，窮其一生不斷探索，最終創(chuàng)立心學，成為繼孔、孟、朱之后的最后一位圣人
曾國藩為了實現(xiàn)自己的圣人之志，一生踐行，最終由一個笨小孩成為晚清中興大臣之首，創(chuàng)下不世之功，為混亂的晚清政府力挽狂瀾被后人成為半個圣人
在中國歷史上，凡是受人敬仰留下名字的人，那一個不是帶有使命，并為完成使命至死不渝的人
二、 索取者、付出者？
每個人應該意識到，他不應該是生活的索取者，而應當是付出者
生命，在時時刻刻向你追問：你能給予你的生命什么？
三種途徑，讓你自己來發(fā)現(xiàn)生命的意義
1． 通過創(chuàng)造一種工作或做一件實事
2． 通過體驗某件事或遇到某個人
3． 通過我們對于不可避免的痛苦的態(tài)度
總結這三條具體實施途徑，不難將其歸結為兩個層面
生的層面，即創(chuàng)造與愛
死的層面，即痛苦與失去
如果人生的痛苦苦難是必然的，無法避免，那么也應該樂觀的去面對
如果你需要流淚，那么也請你微笑著流淚吧
人生的悲劇能拆分成三種，即：痛苦，內疚和死亡的話
那么人在面對困難時也具有三種潛能
1.把痛苦轉化為成就
2.從內疚中獲得完善自我的機會
3.從生命的短暫性中獲得采取負責行為的動力
日常生活中，人們更傾向于承認“生的層面”的意義，人們會認為只有你創(chuàng)造了價值，愛與被愛時才被賦予意義的光環(huán)
其實，每一個痛苦，每一個失敗，每一個絕望也都被附有著深刻的意義
特別是在痛苦時，我們可以穿越痛苦，精神得到了歷練，指向下一次的成功
即使，犯下滔天罪行，后悔內疚，我們也獲得了自我完善，精神上自我超越的機會
即使是面對死亡，我們可以學會對自己對別人更加負責的態(tài)度
我們每一天的生命，都應該像重生一般的活著，也應該像馬上就要重蹈舊錯一般的活著
向死而生，經歷痛苦，理解苦難，是對于我這只溫室里的花朵最為缺乏的一課
如果讀懂了痛苦的意義，那么在下一個波濤翻滾的時刻，我也可以更加無畏的面對，甚至享受
無需為眼淚而羞恥，眼淚恰恰表明了承受苦難的勇氣
痛苦不應被悼暍，而是該享受
80后的年輕人，慢慢的開始步入社會，開始承擔責任，開始趕到了一丁點的痛苦
但記住了，那些沒有殺死你的，反而令你更加強大
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