諸城的文化
今天到抽時間到諸城的幾個主要文化點走了一圈，有幸陪同我們的是當(dāng)?shù)氐闹T城市委副書記張洪全先生和杜副市長等，張書記非常博學(xué)，對諸城文化非常了解，他親自當(dāng)導(dǎo)游，陪我們走了三個地方：諸城博物館廣場，超然臺和舜帝廟。
諸城歷史悠久，文物豐富。新建的博物館非常漂亮，諸城市境內(nèi)有新石器時代至周文化遺址61處，漢代遺址200余處，故城遺址5座，可考的古墓葬180余座。上下五千年的歷史發(fā)展中有重點人物有虞舜、公冶長、蘇軾、劉墉、張擇端、趙明誠、丁耀亢等。
舜帝廟中原古諸馮村（舜帝故里）附近，旁邊就是濰河、
舜是中國古代五帝之一，父系氏族社會晚期部落聯(lián)盟首領(lǐng)。史傳他仁義孝道，溫良謙讓，終因四岳推舉，輔堯攝政。虞舜終于職守，深得民心，堯禪讓帝位于他?！睹献印るx婁篇》云：“舜生于諸馮，遷于負(fù)夏，卒于鳴條，東夷人也?！彼抉R遷在《史記》中說：“天下名德皆自虞帝始”，“舜之德可謂至矣”，將天下名德“始”、“至”皆歸于舜。清乾隆《諸城縣志》載：“縣人物以舜為冠，古跡以諸馮為首?！敝T城是虞舜的故鄉(xiāng)，舜文化是諸城人寶貴的精神文化財富，為充分挖掘、弘揚(yáng)舜文化這一寶貴精神文化財富，諸城市于2004年全面啟動大舜苑文化旅游景區(qū)建設(shè)。
超然臺是古密州的遺跡，是蘇軾的杰作，蘇軾在39歲時曾經(jīng)在這里工作過2年多，蘇軾調(diào)任密州知州第二年，修復(fù)了一座殘破的樓臺，其弟蘇轍為之起名“超然”。蘇軾便寫了這篇《超然臺記》，以表明超然物外、無往而不樂的思想。這實際是政治失意后精神苦悶的自我排遣。
超然臺
內(nèi)有蘇軾泥塑坐像，一手捧書，一手撫膝，神態(tài)文雅莊重，風(fēng)度超然脫俗。
這個硯洗是蘇東坡用過的原物
蘇東坡在密州狩獵圖，當(dāng)時他是密州最高的官，所以非常得意。
此臺最初建于北魏，宋代大文豪蘇軾蘇東坡任密州（治所諸城）知州時，于熙寧八年（1075）重修，復(fù)加棟宇，作為登眺之所，其弟蘇轍（時為齊州[今濟(jì)南]通判）為其取名“超然臺”。蘇轍深知兄長的性格和情感，還特地寫了一篇《超然臺賦》，夸其“高臺凌空”。蘇軾對此臺名十分贊賞，親自寫了一篇散文《超然臺記》。文中寫道：“園之北，因城為臺者舊矣，稍葺而新之”；“余弟子由，適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺曰‘超然’”。超然乃超出塵世之意，而樂無知命、與世無爭，是蘇軾一生的處世態(tài)度，故而蘇軾深愛此臺名亦屬必然。他在諸城寫下的一些名篇中，每每提及超然臺并津津樂道。他在《超然臺記》中贊美說：“臺高而安，深而明，夏涼而冬溫，雨雪之朝，風(fēng)月之夕，余未嘗不在，客未嘗不從……”他在政務(wù)之余，邀同僚，會朋友，歡聚臺上，或遠(yuǎn)眺諸城名勝古跡，憑古吊今；或席地而坐，引吭高歌，抒發(fā)個人的情感；或揮毫潑墨，寫下傳唱千載的名篇佳句。“明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年……但原人長久，千里共嬋娟?！薄@首《水調(diào)歌頭》是蘇軾在熙寧九年中秋節(jié)登臺賞月，歡飲達(dá)旦，大醉后一氣呵成的。“春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花，煙雨暗千家。”——蘇軾的這首《望江南》，則用生花的妙筆，把諸城描繪得春光明媚、景色宜人。這些動人詩篇，都是其在臺上所作，都是以臺為依托的，可見蘇軾愛臺之深。
蘇軾是宋神宗熙寧七年冬由杭州調(diào)任密州的。他在密州期間，勤于政事，為當(dāng)?shù)匕傩兆隽瞬簧俸檬拢钍馨傩諓鄞?，稱其為“蘇青天”，尊其為“蘇公”。蘇軾離任后，密州百姓十分懷念他，便在臺上建了蘇公祠，塑了蘇公像，增修了慕賢亭，成為諸城最有名的古跡之一。后來，歷代的文人名士，慕名前來登臺憑吊，寫下了諸多佳作名句，刻于石上存念，這就使超然臺的景觀更加豐富多采，成為作詞賦詩的勝地。此臺可惜在日偽統(tǒng)治時期遭到了嚴(yán)重?fù)p毀，現(xiàn)遺跡不存。
作為濰坊市十大旅游工程之一的諸城超然臺恢復(fù)建設(shè)項目,于2007年開始在超然臺原址恢復(fù)重建。蘇軾在此臺上留下了《超然臺記》、《水調(diào)歌頭·明月幾時有》等膾炙人口的佳作。解放戰(zhàn)爭時期,超然臺不幸毀于戰(zhàn)火.我正好有一些蘇東坡的手跡數(shù)碼照片和文字資料，我將這些資料也贈給了蘇東坡紀(jì)念館和諸城領(lǐng)導(dǎo)。
最后，諸城市張書記等著諸城的一個古板栗公園內(nèi)請我們吃飯，并帶我們游覽了古板栗園。
栗園乃至整個昌城鎮(zhèn)區(qū)域曾是楚漢相爭的古戰(zhàn)場,著名的“濰水之戰(zhàn)”就發(fā)生于此。戰(zhàn)爭留下了全國少有的漢墓群落和濰河?xùn)|岸大片荒溝灘涂。呂后七年，昌城設(shè)縣，劉氏王公大興土木，建造了昌王城，濰河?xùn)|岸便成為昌王狩獵的天然林園。到了明代，濰河?xùn)|岸乃“墾植家栗，漸成大行”。大清乾隆年間，栗園已達(dá)數(shù)千畝，為宰相劉墉、諸城首富王家巴山村王氏大財主所建。古老的栗園孕育了神奇瑰麗的板栗文化，園中既有鳳凰送栗、戀人徇情、二郎堆山的傳說，又有光陰寺、炳燭寺、天齊廟、歇馬臺遺跡，是人們返璞歸真、回歸自然的樂土。
公園內(nèi)現(xiàn)尚存明清古樹3600多棵，最古老的栗樹名為“祖孫樹”，樹齡已有400多年。
另外還有老歪脖子樹、宴官樹、鳳凰樹、幸福樹等古栗樹，都是因其形似而被人們冠以其名，表達(dá)了對生活的美好祝愿與向往。園內(nèi)森林繁茂，百草蔥蘢，有木本植物80多種，草本植物120多種，野生動物100多種。園中候鳥成群，鳴叫聲聲，千回百轉(zhuǎn)，綠樹掩映著護(hù)栗紅房、看瓜圓屋，恰如古人憧憬的世外桃源。
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