中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频

　今天我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)與歷史的追溯中，開(kāi)啟尋詩(shī)之旅，我們想象著與唐朝詩(shī)人們?cè)谡銝|山水間一路同行，共同體驗(yàn)路中審美與精神狀態(tài)的變化。

　　在唐朝，經(jīng)過(guò)官方和民間的經(jīng)營(yíng)，運(yùn)河行船運(yùn)輸已比較方便，京杭大運(yùn)河與浙東運(yùn)河讓從黃河、淮河、長(zhǎng)江而東的商賈、文人得以抵達(dá)杭州，再東至“浙東唐詩(shī)之路”沿線(xiàn)各地。

　　位于杭州市濱江區(qū)西興老街的古西陵渡口，是此程的起點(diǎn)。因?yàn)樵谔瞥竭^(guò)錢(qián)塘江，西陵渡口必定是要停一停的。當(dāng)年，無(wú)數(shù)詩(shī)人就是從這里停頓，又出發(fā)，沿著浙東運(yùn)河，走向自然山水，讓自己的游蹤一步一步地勘踏一條浙東唐詩(shī)之路。

　　回到長(zhǎng)安后的孫逖，一路開(kāi)掛。“開(kāi)元十年，他登文藻宏麗科，拜左拾遺，遷左補(bǔ)闕。開(kāi)元二十一年，又改考功員外郎，后拜中書(shū)舍人，歷刑部侍郎，改太子左庶子，仕終太子詹事?！?/em>

　　孫逖隨著時(shí)代步入了盛唐，但是他的少年情愫，卻一直存放于初唐的江南山水中。

　　從長(zhǎng)安下江南，沿運(yùn)河而行

　　孫逖停泊過(guò)的西陵，就是今天杭州濱江區(qū)的西興。

　　如今，走在九百多米長(zhǎng)的西興老街，詩(shī)人們登船的埠頭、月夜抒懷的驛站，依舊留有一千多年前的傳說(shuō)。只是，濤聲遠(yuǎn)了。

　　“月明何處見(jiàn)，潮水白茫茫。”白居易夜宿當(dāng)時(shí)的西陵樟亭驛時(shí)可見(jiàn)可聞的潮水，隨著城市的發(fā)展，已退到遠(yuǎn)處。滄海桑田，因?yàn)樵?shī)人們的書(shū)寫(xiě)變得觸目可見(jiàn)。

　　初唐的詩(shī)人名單里，大名鼎鼎的有初唐四杰——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，還有李世民。

　　沒(méi)錯(cuò)，官員是初唐詩(shī)人重要的組成部分之一。

　　正因如此，初唐的詩(shī)人們，分成不同的詩(shī)群，有人要宮廷唱和，有人要建安風(fēng)骨。在矛盾的撞擊之中，詩(shī)人們從長(zhǎng)安這政治中心的走出，成為一種必然。

　　“從海日初升，到鳳舞殘?jiān)?，再到霜林足跡，就大體構(gòu)成了唐詩(shī)發(fā)展的三部曲，也概略地反映了唐詩(shī)從初、盛唐到中、晚唐這樣一種風(fēng)格的變化。”學(xué)者尚永亮在《詩(shī)映大唐春——唐詩(shī)與唐人生活》里，這樣總結(jié)了唐朝的詩(shī)歌創(chuàng)作與整個(gè)時(shí)代精神的走向緊密關(guān)合的關(guān)系，他說(shuō)，這絕非是人力能挽回的。

　　那個(gè)年輕人孫逖的江南之行，是這種矛盾的合力推動(dòng)所出現(xiàn)的一種表象。

　　一條浙東運(yùn)河，讓詩(shī)人與浙東山水的親密接觸成為可能。

  　南宋《嘉泰會(huì)稽志》和后來(lái)的紹興、蕭山地方志都記載了浙東運(yùn)河的歷史。這條打通錢(qián)塘江和曹娥江的運(yùn)河，開(kāi)鑿于晉朝，由會(huì)稽內(nèi)吏賀循主持，它西起西陵，向東經(jīng)越州郡城，至曹娥江，船過(guò)曹娥江后，還可沿水路至余姚，沿余姚江至明州。西陵是浙東運(yùn)河的起點(diǎn)，即今天的西興——有水道溝通錢(qián)塘江，水道上曾設(shè)堰以擋潮水，必要時(shí)開(kāi)堰放水。

　　“西陵遇風(fēng)處，自古是通津?！眲㈤L(zhǎng)卿在《西陵寄靈一上人》一詩(shī)中，點(diǎn)出了西陵作為關(guān)隘的重要性。它不僅是唐代詩(shī)人出入浙東的津口，而且還是京杭大運(yùn)河與浙東運(yùn)河的隔江接口。因?yàn)槲髁辏拼?shī)人的程途，可密集江南，又通向八方。

　　不過(guò)，關(guān)于浙東唐詩(shī)之路的起點(diǎn)，有濱江西興和蕭山義橋漁浦之說(shuō)。

　　今年89歲的西興當(dāng)?shù)貙W(xué)者吳云認(rèn)為，唐朝詩(shī)人由長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等地而來(lái)，自西陵古渡登船沿浙東運(yùn)河而行，比較順暢。而漁浦，拿今天的話(huà)來(lái)說(shuō)，從富春江一帶旅游回來(lái)的人，從此處下船更為合理。

　　西陵與漁浦，二者相距不遠(yuǎn)，它們是浙東唐詩(shī)之路上的入口，也可能是出口。

　　李白的《送王屋山人魏萬(wàn)還王屋》，清楚地記錄了魏萬(wàn)浙東唐詩(shī)之旅的具體路線(xiàn)：由蘇州入越，先在杭州參觀了錢(qián)塘潮，然后進(jìn)入紹興，游覽會(huì)稽、耶溪、鏡湖、剡溪、曹娥碑等處，入天臺(tái)遍游浙東、浙南，繞行浙西而去。

　　“逸興滿(mǎn)吳云，飄飖浙江汜。揮手杭越間，樟亭望潮還?！蔽喝f(wàn)是為數(shù)不多走完浙東唐詩(shī)之路全程的人，他的浙東之行，正是從西陵渡口出發(fā)，且行走的路線(xiàn)將浙東八州囊括其中，不必走回頭路。

      在唐代，錢(qián)塘江由南大門(mén)入海。所以，臨江濱海的西陵既是渡口，又是理想的觀潮勝地。

　　因此，翻開(kāi)有“西陵”字眼的唐詩(shī)，目及之處，都是巨浪滔天。

       如劉長(zhǎng)卿——西陵潮信滿(mǎn)，島嶼入中流。

       如鄭谷——漠漠江天外，登臨返照間。

       如李紳——雨送奔濤遠(yuǎn)，風(fēng)收駭浪平。

　　詩(shī)人們?nèi)绻贸贪才诺貌皇呛芗贝?，自然也?huì)在西陵逗留以觀海潮，催動(dòng)詩(shī)興。

　　薛據(jù)寫(xiě)下的《西陵口觀?！肪嘟褚延幸磺Ф嗄?，但是他筆下的潮勢(shì)似乎仍在奔涌，且近在眼前：“山影乍浮沉，潮波忽來(lái)往。孤帆或不見(jiàn)，棹歌猶想象?！?/p>

　　西興老街，依然存有歷史的遺物。有些，雖不是唐朝的遺存，但它依舊攜帶著那個(gè)時(shí)代的信息。

　　西興鎮(zhèn)西端，從永興閘起繞街鎮(zhèn)蜿蜒而東的古塘，是極為壯觀的歷史工程，被稱(chēng)為水上長(zhǎng)城。

。

。

　　1998年4月出版的《錢(qián)塘江志》介紹：蕭紹海塘的始筑無(wú)考，據(jù)《新唐書(shū)·地理志》載，開(kāi)元十年（772年），大歷十年（775年），大和六年（832年），3次增修長(zhǎng)達(dá)百余里的會(huì)稽防海塘。相傳五代時(shí)，吳越王錢(qián)镠曾筑蕭山西興海塘。

　　2014年，考古專(zhuān)家在杭州上城區(qū)江城路以東，原來(lái)的江城文化宮，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)五代吳越國(guó)捍海塘遺址，這是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)并保存的最早海塘實(shí)物。五代續(xù)唐，可見(jiàn)西陵潮水，不單是詩(shī)人們想象，還曾有結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的物證。

　　杜甫曾有詩(shī)云：“憶上西陵古驛樓?！痹谖髋d，西陵官驛與樟亭驛，在地面上的痕跡是十根石柱與一座新亭。它們當(dāng)然不是唐朝的建筑，而是凝聚著后世一代代人對(duì)于歷史的想象與生發(fā)。

　　今天的西興人也在想著，用哪一種方式去勾連當(dāng)下與過(guò)往，更能與未來(lái)融會(huì)。

　　賀知章終于回鄉(xiāng)了，那年，他86歲。

　　他回的是哪個(gè)鄉(xiāng)？

　　《舊唐書(shū)》和《新唐書(shū)》的記載不一——前者說(shuō)，在永興（今杭州蕭山）；后者說(shuō)在山陰（今浙江紹興）。1700多年之后的學(xué)者，也在繼續(xù)考證中。

　　詩(shī)人的心里，心心念念的，就是那條湖，那座橋。他提筆，繼續(xù)寫(xiě)了第二首詩(shī)——

　　《回鄉(xiāng)偶書(shū)》的第二首，如今的我們，大多忽略了，對(duì)賀知章來(lái)說(shuō)，卻是千斤重。

　　唐天寶三年（744年），賀知章上書(shū)唐玄宗辭官回家，“以山陰舊宅為觀”，也就是紹興的舊宅。唐玄宗同意了，御制詩(shī)以贈(zèng)，同時(shí)“賜鑒湖一曲”，把鑒湖的其中一段賜予老人，皇太子率百官餞行。

　　賀老爺子是怎么回家的？

　　從唐都長(zhǎng)安（今西安）回紹興，取大運(yùn)河的京杭-浙東兩段走水路，是最快的返鄉(xiāng)途徑。而浙東這條主線(xiàn)明細(xì)、支線(xiàn)繁復(fù)的詩(shī)路中，精華段，就是乘船從錢(qián)塘江經(jīng)紹興鑒湖（即今天的鏡湖）、山陰道和若耶溪一帶，所謂越中，便是這里了。

　　他已經(jīng)想好了，要在鏡湖前，垂釣和詩(shī)，頤養(yǎng)天年。

　　賀老師回鄉(xiāng)那年，47歲的李白也在長(zhǎng)安，此前，他已經(jīng)去過(guò)紹興一回，“竹色溪下綠，荷花鏡里香”，一個(gè)外地人，已經(jīng)“遙聞會(huì)稽美”，何況是賀老師這樣50多年沒(méi)回家的故人呢？他當(dāng)即寫(xiě)了一首《送賀賓客歸越》，贈(zèng)予老師。

　　兩年前，正是賀知章發(fā)現(xiàn)了李白，向唐玄宗推薦了“謫仙人”，唐玄宗任命李白為翰林學(xué)士，一炮而紅。

　　《回鄉(xiāng)偶書(shū)》寫(xiě)完沒(méi)過(guò)多久，賀知章仙逝。

。

。

　　3年后的夏天，李白第二次漫游浙東，興沖沖專(zhuān)程去老宅拜訪賀知章，一進(jìn)門(mén)才得知，恩師已作古。

　　賀知章的“惟有門(mén)前鑒湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波"，還能找到原型嗎？

　　古鑒湖，就是今天紹興平原上的鏡湖，曾是一座集灌溉、防洪及供水作用于一體的大型水利工程，造福浙東千年，后在北宋末備圍墾，水面大減，不復(fù)往日風(fēng)光。

　　《越郡風(fēng)俗詞》是上世紀(jì)初由胡維銓等紹興鄉(xiāng)賢整理、手抄的一系列書(shū)籍的總稱(chēng)，現(xiàn)收藏在紹興文理學(xué)院圖書(shū)館古籍部。其中提到：“四望青山面面橫，沿堂不斷棹歌聲。賀家湖里春如舊，好共漁郎逐水行?！?/p>

　　紹興文理學(xué)院教授俞志慧和紹興記憶研究團(tuán)隊(duì)的學(xué)者認(rèn)為，這里的“賀家湖”就是皇帝賜給賀知章的鏡湖剡川一曲，也就是現(xiàn)在大禹陵前的鏡湖一段。賀知章逝世后，家人將他葬在現(xiàn)在的紹興南郊九里山巔。

　　而“春風(fēng)不改舊時(shí)波”，其實(shí)指的是春波橋，現(xiàn)在坐落在紹興市區(qū)都昌坊路魯迅紀(jì)念館不遠(yuǎn)的禹跡寺前。

　　唐代紹興鑒湖有兩百平方公里的浩瀚水面，如今攏到一起不過(guò)三十平方公里。但是，從晉到唐，會(huì)稽山水的氣韻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)蓋過(guò)杭州西湖的風(fēng)頭。

　　已故的唐宋詞研究學(xué)者、原杭州大學(xué)中文系博導(dǎo)吳熊和先生曾這樣說(shuō)過(guò)：“無(wú)論是謝靈運(yùn)的時(shí)代，還是李白、杜甫的時(shí)代，越州的東南重鎮(zhèn)地位想來(lái)勝于杭州，紹興鑒湖的名氣也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)杭州西湖?！?/p>

　　為什么？

　　浙東唐詩(shī)之路上，從詩(shī)人的活動(dòng)范圍和詩(shī)歌創(chuàng)作的集中度看，鑒湖區(qū)域，即詩(shī)人們所稱(chēng)的“越中”，是這條詩(shī)路的精華段。

　　在唐代，大多數(shù)詩(shī)人渡浙江后不是馬上到天臺(tái)這個(gè)目的地，而是落腳在紹興鏡湖周?chē)?，主要是在郡城，從這個(gè)核心出發(fā)再延伸到周邊。在400多位詩(shī)人中，有的是到這里來(lái)任職，如宋之問(wèn)、元稹等，有的是在這里定居，如賀知章、方干等，當(dāng)然更多的是時(shí)間長(zhǎng)短不等的暫住，其中嚴(yán)維在越州生活了十余年。他們?cè)谶@核心處留下了許多佳話(huà)逸事，如初唐四杰之一的王勃，曾在云門(mén)山下仿蘭亭雅集，撰有《三月上巳祓禊序》。被譽(yù)為唐代浙東詩(shī)壇領(lǐng)袖的嚴(yán)維，在這里與詩(shī)人們聯(lián)詩(shī)唱酬。

　　紹興市水利局、中國(guó)水利學(xué)會(huì)會(huì)員陳鵬兒做過(guò)一番考證。如果從地理方位來(lái)說(shuō)，出越州城，在城門(mén)外備有三處游船碼頭，一為都賜埭，乘舟去游賞東湖；二是稽山門(mén)，可舟行東湖，又可以舟行西湖；三系常禧門(mén)，也即西湖碼頭，山陰道的起點(diǎn)。詩(shī)人們拾步上船，放舟鏡湖，湖光山色、蓮荷越女映入眼簾，先賢雅事、歷史勾沉涌上心頭，怎能不詩(shī)興大發(fā)？

　　初步統(tǒng)計(jì)，唐代詩(shī)人詠吟鏡湖及沿湖景區(qū)的詩(shī)作，流傳至今的，鑒湖72首、若耶溪75首、禹陵10首、蘭亭15首、東湖（鑒湖東湖之景點(diǎn)）19首、柯亭2首，共計(jì)192首，居詩(shī)路景點(diǎn)之首；代表性詩(shī)人有孟浩然、賀知章、李白、杜甫、白居易、元稹、嚴(yán)維等，幾乎囊括了唐代的詩(shī)壇翹楚。

　　鏡湖和若耶溪經(jīng)常被詩(shī)人打包在一起點(diǎn)贊。

　　這條溪，至今仍然沿用的古代越語(yǔ)地名，一支西折經(jīng)稽山橋注入鏡湖，一脈繼續(xù)北向出三江閘入海，它是鏡湖三十六水源之最大水源。李白有一首極好的廣告：“鏡湖水如月，耶溪女如雪”。

　　距離宋六陵只有6公里路的紹興平水鎮(zhèn)，有一處南宋墓葬——蘭若寺墓地，它是目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)的南宋時(shí)期規(guī)模最大、格局最完整的高等級(jí)墓地。若耶溪，距離蘭若寺墓直線(xiàn)也就兩公里，位于平水鎮(zhèn)的中軸，由南向北貫穿整個(gè)鎮(zhèn)子。唐代詩(shī)人綦毋潛在《春泛若耶溪》有名句“潭煙飛溶溶”，但眼前的這條“詩(shī)溪”，平平常常。風(fēng)流雅韻屬于過(guò)去，留在了宋之問(wèn)“猶聞可憐處，更在若耶溪”中。

　　浙東唐詩(shī)的作者中，以外來(lái)游覽登臨和游覽生活的詩(shī)人為多，占籍越地的詩(shī)家其實(shí)在少數(shù)，賀知章是一位，可以說(shuō)是把越文化帶進(jìn)了京師長(zhǎng)安，產(chǎn)生了很大的影響，多有和者。他寫(xiě)鏡湖的美食“鈒鏤銀盤(pán)盛蛤蜊，鏡湖莼菜亂如絲。鄉(xiāng)曲近來(lái)佳此味，遮渠不道是吳兒”。后來(lái)中唐詩(shī)人顧況還做了一首《和賀知章詩(shī)》調(diào)侃。

。

。

　　比如，唐代最大規(guī)模的詩(shī)歌聯(lián)唱活動(dòng)——大歷浙東唱和，也發(fā)生在這個(gè)黃金地段。

　　唐大歷四年（769年），鮑防和嚴(yán)維是這場(chǎng)“歌會(huì)”的組織者，參加的詩(shī)人有57位，聯(lián)唱詩(shī)歌49首，地點(diǎn)有蘭亭、鑒湖、若耶溪等八處。而這一精華段，至今仍然是聞名海內(nèi)外的旅游熱線(xiàn)之一。

　　“在元稹以前，經(jīng)過(guò)越地詩(shī)人如賀知章、嚴(yán)維等的努力，越文化、越文學(xué)，特別是越地的山水秀美之自然，早已牽惹人心，引人注目，這就為浙東唐詩(shī)之路的開(kāi)辟，創(chuàng)造了機(jī)會(huì)和條件。”復(fù)旦大學(xué)教授蔣凡說(shuō)。

　　杜甫曾在《飲中八仙歌》里，用漫畫(huà)筆法描寫(xiě)了開(kāi)元天寶年間長(zhǎng)安八位著名愛(ài)酒人士的飲酒故事，賀知章排在第一位。杜甫寫(xiě)：“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠?！辟R老爺子醉酒墜馬，以為正在山水中坐船蕩漾，怕是想到了故鄉(xiāng)吧，醉意更甚，不如安眠。