?看子息，要子息星與子息宮結(jié)合參看，先看時(shí)支子息宮，再看子息星落于何宮。
八字中何為子息星呢，以什么為子女？
如以甲木日元為例，以庚金七殺為男，以辛金官星為女，如時(shí)支為申，而庚金落申為祿地，主多男； 辛金落申為帝旺，亦主多女，此為子女旺盛之兆。或若時(shí)支為寅，則庚臨寅為絕地，辛臨寅為胎地，則主男女皆少。子息星落時(shí)支何宮，可以判斷子息多寡。在實(shí)際運(yùn)用中還是很準(zhǔn)。
在一個(gè)命局里，能判斷子息多少，還能判斷子息能不能富貴顯達(dá)。
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看子息能不能富貴顯達(dá)，主要看子女星是否為喜用之神，為喜用神有力者，子孫顯達(dá)。時(shí)干有用，要看時(shí)干所透之神，為日主喜用者，即為有用之神，不一定只是官煞。如果官格時(shí)干透財(cái)，身旺足以任財(cái)官，即使時(shí)逢死絕，亦主生貴子，只是孩子數(shù)量少而已。但財(cái)官得用，又時(shí)支逢祿旺者，則兒孫繞膝， 亦且富貴。
有一八字：辛卯辛卯 甲辰 丁卯
此造甲木生于卯令羊刃，地支會(huì)局東方，春木雄壯，旺極氣勢不可逆。嫌辛金透混局，好在無根，喜其丁火透露干制其辛金，秀氣流行，用神必在木火。
所以已丑戊子運(yùn)中生金悔火，不但得子不育，而且財(cái)多破耗。
丁亥支拱木而干透火，丁財(cái)并茂；丙戌運(yùn)愈美，生五子，家業(yè)增新。
由此觀之，凡八字之用神，即是子星，如用神是火，其子必在木火運(yùn)得，或木火流年得；如不是木火運(yùn)年得，必子息命中多木火，或木火日主，否則難招，或不肖，經(jīng)驗(yàn)告訴你非常的準(zhǔn)。
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《三命通會(huì)》堅(jiān)持以官殺為子女的判斷，總結(jié)的原則如下：
1. 官殺得令，四柱中無傷官克制，日主自坐旺鄉(xiāng)，主后代榮昌，有子送終。
至于子息多寡，以《河圖》五行之?dāng)?shù)來確定。
甲乙日主以庚辛金為子嗣，金旺者有四子或九子；丙丁日主，以壬癸水為子嗣，水旺者，有一子或六子；戊己日主以甲乙木為子嗣，木旺者，有三子或八子；庚辛日主以丙丁火為子嗣，火旺有二子或七子；壬癸日主以戊己土為子嗣，土旺者，有五子或十子。但以《河圖》五行論子息之多少，不免流于教條，只能作為參考而已。
2. 日主衰弱而坐殺，官星坐旺顯之地，如若再帶三刑、六害，隔角交加者，或合殺局，主子女多不孝，遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)，亡家。隔角者，指寅卯辰生人在午；已午未生人在酉；申酉戌生人在子；亥子丑生人在卵為孤辰隔角。
3. 日主太旺，坐空亡宮，即指年柱空亡在日支，命帶傷官、劫財(cái)，官星無氣，主一生孤獨(dú)，
無子送終，偏房庶出亦難有。
4. 時(shí)上七殺太旺，或七殺制伏太過者，皆主無子
5. 官殺混雜，去留不清，主有性格、才氣完全不同的孩子，或嫡子及庶出；或過繼領(lǐng)養(yǎng)。但透殺者，主先生女兒。
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命理學(xué)大師徐樂吾認(rèn)為：
人在自己的生活環(huán)境中，最密切者，莫過于子女；命局中作用最大者，莫過于用神。以理推斷，從用神看子息，于理最為確當(dāng)，當(dāng)以用神為子，更要看子息 宮，即時(shí)支。日元衰弱，用神旺而無制，大都無子；日主旺而用神微弱，生時(shí)又克制用神， 亦為無子之象；用神輔助日主，子賢而能；泄弱日主，愚而不肖。如火土傷官，需要官殺調(diào)候，而時(shí)透官殺，必能得子大助。
命中是生子是女，八字很難推斷，只能推斷有無多寡，有助無助。如多子大王之造：
乾造：丙戌 辛丑 壬午 戊申
戊土七煞，透于時(shí)干，土居中央，寄生于寅申，是申亦土之長生地也。以長生歌訣論，當(dāng)有四子。丙辛相合，壬水通源，身旺敵煞，而壬日坐午，祿馬同鄉(xiāng)，取財(cái)生煞為用神。時(shí)干有用，可為多子之征；財(cái)為喜神，亦內(nèi)助得力之征。此君生有子女多至十余人，看人的子息不但看子息宮，更要看用神喜忌。
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