鳳雛龐統(tǒng)
在整個三國時期，有傳言說：臥龍和鳳雛得一人便能奪得天下?？梢姰敃r的社會對諸葛亮和龐統(tǒng)的社會價值有多高。而他們兩人正好都是劉備的手下，諸葛亮的威名就不用說了，與諸葛亮相比，龐統(tǒng)的一生就比較坎坷了。
龐統(tǒng)（179年－214年），字士元，號鳳雛，襄陽（治今湖北襄陽）人。東漢末年劉備帳下重要謀士，與諸葛亮同拜為軍師中郎將。
龐統(tǒng)初任郡功曹，后跟隨周瑜，被周瑜任以大事 ，周瑜逝世于巴丘，龐統(tǒng)為其吊喪至東吳，與陸績、顧劭、全琮等人結(jié)交而還。南郡借給劉備后，從事署理，繼守耒陽令，不治理公務(wù)而被免職。魯肅、諸葛亮以龐統(tǒng)“非百里之才”力薦，劉備十分器重，委以治中從事重任。后與劉備一同入川，于劉備與劉璋決裂之際，獻上上中下三條計策，劉備用其中計。進圍雒縣時，龐統(tǒng)率眾攻城，不幸中流矢而亡，年僅三十六歲，追賜統(tǒng)為關(guān)內(nèi)侯，謚曰靖侯。葬于落鳳坡。
龐統(tǒng)小時候為人樸實，但是表面看上去并不聰明。時潁川司馬徽為人清雅而擅長識人，龐統(tǒng)二十歲時前去拜見。司馬徽坐于桑樹上采桑，而龐統(tǒng)坐于樹下，倆人相互交談一直從白天說到黑夜，司馬徽對龐統(tǒng)大為驚異，說是南州士子沒有人可以與龐統(tǒng)相比。有了司馬徽這句話，龐統(tǒng)漸漸為人所知。
時襄陽龐德公稱龐統(tǒng)為“鳳雛”，諸葛亮為臥龍，司馬德操為水鏡。龐統(tǒng)曾與東吳陸績、顧劭等品評人物好壞，自稱有輔佐帝王的才能。
龐統(tǒng)后來被本郡征為功曹，喜歡評價人物，培養(yǎng)別人的名聲，所以被他評價的人，都往往超過該人實際的才能。人們對此感到非常奇怪，于是去問龐統(tǒng)，龐統(tǒng)說：“方今天下大亂，正義之道逐漸衰退，善人少而惡人多，我想興起這樣的風俗以達到助長正道的目的，所以要宣揚好的榜樣，改善世風，如果不這樣做，善人會越來越少。十個人當中如果可以改善五個人，就可以將此事完成一半，進而達到教育世人的目的，使有志向的人可以自己勉勵自己，這樣難道不行嗎？”
東吳送喪
建安十四年（209年），孫劉聯(lián)盟于赤壁之戰(zhàn)打敗曹操南下的幾十萬大軍，而后周瑜又擊退駐守在南郡的曹仁，成功奪取軍事重鎮(zhèn)江陵，周瑜領(lǐng)南郡太守，期間，周瑜任命龐統(tǒng)為功曹，并任以大事 [25-26] ，次年周瑜準備進攻西川，卻突然暴病，死于巴丘。龐統(tǒng)為周瑜送喪至東吳，東吳人大多聽說過龐統(tǒng)的名號，等到龐統(tǒng)準備回去的時候，一起送龐統(tǒng)到昌門，其中包括陸績、顧劭、全琮等人，龐統(tǒng)知道他們的來意，于是告訴他們說：“陸績可以說是一匹駑馬，有逸足之力，顧劭可以說是一只駑牛能負重遠行?！睂θf：“你好施慕名，好像汝南樊子昭，雖然智力不足，但也是一時佳人?！标懣儭㈩欅繉嫿y(tǒng)說：“如果天下太平了，希望和你一起品評四海之內(nèi)的名士?！庇谑菛|吳陸績、顧劭、全琮等人于龐統(tǒng)深交而還。
投奔劉備
劉備占據(jù)荊州，領(lǐng)荊州牧，龐統(tǒng)以從事的身份試守耒陽縣令。在任期間不理縣務(wù)，被免官。東吳魯肅寫信給劉備，告訴劉備龐統(tǒng)不是百里之才。諸葛亮也對劉備說起過龐統(tǒng)。于是，劉備召見龐統(tǒng)，經(jīng)過一番交流過后，劉備對龐統(tǒng)大為器重，任命他為治中從事，親密程度亞于諸葛亮，后龐統(tǒng)和諸葛亮同為軍師中郎將。
有一次，劉備與龐統(tǒng)閑談，問他：“你曾經(jīng)擔任周瑜的功曹。聽說那次我到吳國，周瑜曾上秘信給孫權(quán)，讓孫權(quán)扣留我，不知是否真有此事？在誰的手下，當然就該忠于誰，你不必隱瞞?！饼嫿y(tǒng)回答：“確有此事?！眲淇粐@息：“當時我正在危急之中，有求于孫權(quán)，所以不能不去見他。去了，竟差一點落到周瑜手中！”劉備還說：“天下智謀之士，所見略同?？酌髂菚r也勸我不要去，而且一再堅持，想來也是怕孫權(quán)扣留我。我當時卻認為孫權(quán)所要提防的是北面的曹操，應(yīng)該希望有我做他的援手，所以才堅持去見他，一點也沒有疑慮?，F(xiàn)在想來，這確實是一步險棋，并非萬全之計?！?/p>
獻計征蜀
建安十六年（211年），法正奉益州牧劉璋之命到荊州，迎接劉備入益州共拒張魯。法正私下向劉備獻秘計，請劉備借機謀取益州。劉備猶豫再三，不能決斷。龐統(tǒng)進言，他說：“荊州荒蕪殘敗，人物流失殆盡。而且東有孫權(quán)，北有曹操，難以有大的發(fā)展。益州戶口百萬，土地肥沃，物產(chǎn)豐饒，如果真能奪取此地，以為根基，可成就大業(yè)?！眲淙匀粨模骸叭缃衽c我水火不同的是曹操，曹操峻急，我便寬厚，曹操暴虐，我便仁慈，曹操狡詐，我便忠誠。凡事與他相反，才有今天的成就。如今為得益州，失信于天下，能行嗎?”龐統(tǒng)說：“如今正當亂離之際，凡事不能墨守成規(guī)，要隨機權(quán)變才好。況且吞并弱小，攻擊暗昧，逆取順守，報之以義，正是古人所重視的。只要事定之后，封還他一塊土地，還有誰能說您有負信義呢?不趁現(xiàn)在攻取益州，到時就會被別人占了先機。”劉備認為龐統(tǒng)說得有理，決定留諸葛亮、關(guān)羽等鎮(zhèn)守荊州，而自己則帶領(lǐng)龐統(tǒng)，率領(lǐng)數(shù)萬兵士進入益州。益州牧劉璋和劉備在涪城相會，龐統(tǒng)勸劉備于宴席中挾持劉璋，但劉備以自己初來蜀中恩信未立為由而拒絕。劉璋隆重地招待劉備及其部下，增撥給劉備不少人馬糧草和軍用物資，連戰(zhàn)略要隘白水關(guān)也交給他督理，命他率兵去進擊張魯。劉璋交代完畢，就回了成都，劉備則率部到了葭萌關(guān)。 [8] 建安十七年（212年），張松暗中聯(lián)系劉備的事情被其兄長張肅告發(fā)，劉璋處死張松，劉備和劉璋之間的關(guān)系決裂 [22] 。于是龐統(tǒng)就戰(zhàn)略問題，向劉備獻上三條密計：“挑選精兵，晝夜兼行直接偷襲成都，可以一舉而定，此為上計計也；楊懷、高沛是蜀中名將，手下有精銳部隊，而且據(jù)守關(guān)頭，我們可以裝作要回荊州，引他們輕騎來見，可就此將其擒殺，而后進兵成都，此為中計；退還白帝，連引荊州，慢慢進圖益州，此為下計。如果猶豫不前，將會有大難，不能在此地久留?！?/p>
劉備認為中計有道理，依計而行。斬楊懷高沛，揮兵直指成都，一路勢如破竹，所經(jīng)過的地方都順利攻克，很快便打到了涪城。在涪城，劉備大會將士，置酒作樂，志得意滿。他乘著酒興對龐統(tǒng)說：“今天這場宴會應(yīng)該快樂吧?！饼嫿y(tǒng)卻說：“把討伐別國當作快樂，不是仁者之兵?！睍r劉備已醉，怒道：“武王伐紂，前歌后舞，難道不是仁義之師嗎？你話說的不好，快點出去。”于是龐統(tǒng)起身退出。但是劉備馬上后悔，請他回來。龐統(tǒng)回到原來的位置上坐下，不看劉備，也不道歉，只顧自己吃喝。劉備問道：“剛才我們的討論是誰的過失？”龐統(tǒng)說：“你我兩人共同的過失?！眲浯笮?，酒宴上又恢復了歡樂的氣氛。
戰(zhàn)死雒城
臥龍鳳雛，得一人可得天下！說起這句話，知名度可是非常高啊，凡是看過三國的大多了解這句話，這句話的意思就是說諸葛亮和龐統(tǒng)二人，能力頗強，如果得到他們的輔助，將有很大的可能奪取天下。諸葛亮的能力自然不用多說，在他的輔助之下，劉備成功建立蜀漢，那么龐統(tǒng)如何呢？
實話說，龐統(tǒng)既然能跟諸葛亮齊名，那他的實力也是不容小覷的！而且就劉備給龐統(tǒng)的待遇來看，其實他和諸葛亮是差不多的，都是軍師中郎將，而且龐統(tǒng)的本事還更加側(cè)重于軍事謀略，反倒是諸葛亮，前期的能力主要側(cè)重于國政，后期才側(cè)重于軍事，劉備入蜀攻打劉璋，帶的是龐統(tǒng)而沒有帶諸葛亮，其實就足以說明問題了！可既然龐統(tǒng)聰明絕頂，為啥早死？
關(guān)于這個問題，其實在民間有非常多的討論。有些人認為，龐統(tǒng)比較倒霉，本來被伏擊的并不是他，而是劉備。在制定作戰(zhàn)計劃時，劉備考慮到龐統(tǒng)乃是一介謀士，不擅長在山地騎馬，準備自己走這條路，讓龐統(tǒng)走大路進攻，但是龐統(tǒng)不愿意。而在出發(fā)之前，龐統(tǒng)的戰(zhàn)馬出了問題，又換上了劉備的的盧馬，劉備的的盧馬傳說防主，再加上它本身是白色，非常顯眼，所以當龐統(tǒng)騎著的盧馬遭到了張任的伏擊，他們都把龐統(tǒng)當作劉備了，不遺余力，萬箭齊發(fā)，最終射殺龐統(tǒng)。所以說，龐統(tǒng)其實死得是挺倒霉的，本來他是不會死的。
除了上面這種看法，還有人認為，龐統(tǒng)之死，其實乃是他自愿的，而目的，則是為了給劉備提供一個進攻益州的正當理由。當時劉備雖然想要拿下益州，但他畢竟是收到劉璋的邀請前來，劉備面子薄，下不了手，害怕受人非議。于是龐統(tǒng)選擇了犧牲自己，來給劉備提供一個出兵攻打劉璋的理由，也正是因為這個原因，所以盡管在龐統(tǒng)出兵之前，出現(xiàn)了種種異象，暗示著此行不妥，但是龐統(tǒng)仍然執(zhí)意前往，最終戰(zhàn)死，葬于落鳳坡。
關(guān)于上面這個觀點，本文其實并不怎么認同的，劉備為人確實仁義，攻打益州確實不妥，但就當時的情況來看，劉備其實已經(jīng)和劉璋翻臉了，擺明了就是要攻打劉璋。既然都翻臉了，龐統(tǒng)又何必以自己的犧牲來給劉備提供出兵的理由呢？
龐統(tǒng)之所以早早戰(zhàn)死，葬于落鳳坡，分析以下兩個原因不難理解！
龐統(tǒng)在和諸葛亮賭氣
劉備雖然看重龐統(tǒng)，將他的地位放到和諸葛亮一樣高，但是在龐統(tǒng)自己看來，他的地位其實并不穩(wěn)固，他需要一場大的勝利，奠定自己在劉備集團的位置。所以此戰(zhàn)，盡管劉備并不急于開戰(zhàn)，但龐統(tǒng)一直在勸劉備加快進攻。后來諸葛亮從荊州傳來消息，說此行有可能出問題，希望劉備慎重，這在龐統(tǒng)看來，就是諸葛亮怕他立功，怕他位置超過諸葛亮，所以龐統(tǒng)根本不理諸葛亮的勸諫，執(zhí)意請求劉備加快進攻，最終慘死。
原文：玄德曰：“吾將回荊州，去論此事?！饼嫿y(tǒng)暗思：“孔明怕我取了西川，成了功，故意將此書相阻耳?！蹦藢π略唬骸敖y(tǒng)亦算太乙數(shù)，已知罡星在西，應(yīng)主公合得西川，別不主兇事。統(tǒng)亦占天文，見太白臨于雒城，先斬蜀將泠苞，已應(yīng)兇兆矣。主公不可疑心，可急進兵。”
龐統(tǒng)自視甚高，沒想到劉璋手下也有大才
在龐統(tǒng)看來，劉璋手下大多是庸碌之輩，無人是他對手，所以他根本不懼怕張任等人，選擇走小路去偷襲張任。在龐統(tǒng)看來，他的這條計謀應(yīng)該是比較穩(wěn)妥的，因為他派魏延做了先鋒，如果山路有伏擊，最先被打的也是魏延，龐統(tǒng)本身不會出問題。誰想到張任竟然這么厲害，直接放過了魏延，專打龐統(tǒng)，最終擊殺了龐統(tǒng)。
事實上，這個張任乃是個智勇雙全的人物，劉備眾人在他手上吃了不小的虧，最終還是諸葛亮率軍前來，動用了張飛、趙云、黃忠、魏延等眾多將領(lǐng)，才成功的俘虜了張任，足見張任是多么的厲害！
三國演義中，龐統(tǒng)乃是和諸葛亮齊名的人物，能力非常強，不過他早早戰(zhàn)死，令人非常遺憾。而說到龐統(tǒng)的死，其實原因主要有兩個，一是他想爭功，想要壓過諸葛亮；二是他心高氣傲，沒想到張任有如此厲害，最終慘敗。
建安十九年（214年），劉備調(diào)諸葛亮、張飛、趙云等人帶兵攻克白帝、江州、江陽。不久，劉備包圍雒城（現(xiàn)今的德陽廣漢一帶）。龐統(tǒng)率眾攻城，被飛箭射中，死去。時年三十六歲。劉備極為痛惜，一說到龐統(tǒng)就流淚。為表彰他的功勛，任命他的父親為議郎，后升任諫議大夫。劉備追賜龐統(tǒng)為關(guān)內(nèi)侯，景耀三年追謚為靖侯。
大家都知道，龐統(tǒng)和諸葛亮師出同門。當時龐統(tǒng)在東吳，孫權(quán)的地盤，名望也極高，龐統(tǒng)也有意投靠孫權(quán)，不過，孫權(quán)卻是個外貌協(xié)會的，覺得龐統(tǒng)長的丑，而且說話狂妄，就非常不喜。但孫權(quán)說話還是比較委婉的，于是說，有需要自會聯(lián)系先生您。
龐統(tǒng)在孫權(quán)這里碰壁，于是想投靠劉備。劉備非常高興，親自迎接，但一看龐統(tǒng)面貌，又覺得不像智者，不禁產(chǎn)生了懷疑。
但是當時諸葛亮對于龐統(tǒng)是了解的呀，所以就替龐統(tǒng)說了些好話，劉備當時心里還是有點不太相信的，但是面子上還是接納了龐統(tǒng)，而且在之后也是有意試探他的本事，龐統(tǒng)好在沒有辜負劉備的期望，所以劉備便開始重用他
龐統(tǒng)在自己的職位上也是盡職盡責的，同時也立下了不小的功勞。龐統(tǒng)跟隨劉備也有小兩年的時間，按理來說朝夕相處的，彼此之間應(yīng)該是相互了解的，但是一件事讓龐統(tǒng)覺得并未看清過劉備。
《三國志》中記載：益州牧劉璋與先主會涪，統(tǒng)進策曰："今因此會，便可執(zhí)之，則將軍無用兵之勞而坐定一州也。"
這是龐統(tǒng)為了幫助劉備征討西川出的主意，簡單來說，就是直接趁著劉璋與劉備相會于涪城時，便拿下劉璋，如此便可以一舉得益州。龐統(tǒng)這個奇謀，用在劉璋身上，那是再合適不過了！然而，劉備卻當即放棄了這個策略。劉備認為，自己恩信不足，剛到他國，就采取這樣的冒失行為是不理智的
其實在這之前，他們有過一場和劉璋在一起的酒席，當時龐統(tǒng)心里已經(jīng)有主意了，他和魏延商量，想趁此機會直接拿下劉璋，這樣劉備也不用辛苦的攻打了益州了，可是劉備沒有采納，還將魏延喝退了
然而時隔不久，劉備和劉璋之間矛盾更加激化，幾經(jīng)折騰之后，劉備最終打到了昔日與劉璋相會的城池——涪城。在這里，劉備終于釋放了心中的壓抑，他命人準備慶功酒。
將立功的人該賞的便賞了。但是說實話，劉備這場仗打的不光彩，可是劉備偏偏弄得很高調(diào)，在宴會上，劉備說“今日之會，可為樂乎？”，龐統(tǒng)聽到此話，心中就不快了，之前推薦使用擒劉璋之計，你不但不采納反觀把我大罵一番。
現(xiàn)在卻大擺宴席。龐統(tǒng)便道：“伐人之國而以為樂，非仁者之兵也?！?，從這句話來看，龐統(tǒng)是戳中了劉備的痛點，龐統(tǒng)認為劉備以攻打劉璋為樂，所帶之兵絕非劉備口中的仁義之兵！
劉備后來可能也明白了，這樣做的確是不好，所以就應(yīng)承了一番龐統(tǒng)，可惜的是龐統(tǒng)早就領(lǐng)教了劉備的真面目。好心的龐統(tǒng)還提醒了魏延一番，可惜的是魏延沒有聽懂
龐統(tǒng)臨死之前也是將自己的心聲說了出來，而魏延雖然給劉備立下了功勞，但是就是因為一個小差錯，也慘死了
看來，當時龐統(tǒng)的一番苦心提醒，魏延是徹底忘了個空。倘若，聽取龐統(tǒng)的意見，一直深記伴君如伴虎的教條，做好本職工作，魏延也不會如此
世人對于劉備這個人的評價也是頗多的，單純地從《三國演義》中去了解劉備是不夠的，畢竟小說這種東西會有夸張的成分在里面，而且里面的主人公肯定是會得到包裝的
如果你真的想要，或者喜歡三國時期的歷史，那我建議你去看看《三國志》，可以說沒有《三國志》就沒有《三國演義》
當你去品讀《三國志》的時候，你會發(fā)現(xiàn)很多人物都會推翻你之前的評價和想象，這個會更真實。有人說看《三國演義》更具趣味性，但我想說史書里面的記載更耐人尋味。梁啟超稱贊《三國志》“真正之最低限度地必讀國學書目之一”，所以，如果有條件的話，每個人還是要多讀一讀《三國志》。
然徽以孔明、龐統(tǒng)并稱，吾竊有疑焉。論者惜統(tǒng)早死，故功業(yè)不及孔明；余謂使統(tǒng)不死，終非孔明比也?？酌髦畬W，庶乎王道；而統(tǒng)之言，皆矯詐功利之習。劉璋之迎昭烈，或說昭烈就取益州，昭烈恐失信于天下，統(tǒng)則請就其來迎而襲殺之；昭烈之不即從，所以堅益州之民服從之志，猶有王者之用心也；統(tǒng)獨切切焉欲奪璋之位，其器量何淺哉？王者患孚德不弘、道不洽，不患土狹民微也。
士元弘長，雅性內(nèi)融。崇善愛物，觀始知終。喪亂備矣，勝涂未隆。先生標之，振起清風。綢繆哲后，無妄惟時。夙夜匪懈，義在緝熙。三略既陳，霸業(yè)已基。
謀襲劉璋，計雖出于統(tǒng)，然違義成功，本由詭道，心既內(nèi)疚，則歡情自戢，故聞備稱樂之言，不覺率爾而對也。備酣宴失時，事同樂禍，自比武王，曾無愧色，此備有非而統(tǒng)無失。其言“君臣皆失”，蓋分謗之言耳。
蜀將如關(guān)、張、龐統(tǒng)，吳將如周瑜、魯肅，志長命短，天下重惜之。而馬超、黃忠、趙云、費祎、呂蒙、程普、歩騭、甘寧輩皆智勇絕倫，足以當一面。
龐統(tǒng)自評：論王霸之馀策，覽倚仗之要害，吾似有一日之長。
龐統(tǒng)祠墓旁還有車轍壓出的深邃痕跡、長滿了苔蘚的古驛道，還有諸葛亮長子諸葛瞻與魏軍鄧艾浴血奮戰(zhàn)地將臺，奇石溝壑、溶洞山泉，堪稱蜀漢遺跡之一絕。
龐統(tǒng)祠中的龐統(tǒng)墓只是后人為紀念龐統(tǒng)而建，其真墓在不遠處的落鳳坡旁。
2006年5月25日，龐統(tǒng)祠墓被國務(wù)院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。
至于他到底因何而死成為了人們十分關(guān)注的一件事。
才華橫溢，得人賞識
龐統(tǒng)，字號士元，生于襄陽，即現(xiàn)在的湖北襄樊，他是三國期間有名的謀士，可他小時候既沒有“神童”的稱號，也沒有俊逸的樣貌，可以說是平凡質(zhì)樸。
若是以貌取人者，看見龐統(tǒng)憨厚的臉并不會覺得他有什么大智慧，還好龐統(tǒng)善于自己找尋機會，二十歲時，龐統(tǒng)去拜訪了司馬徽。
司馬徽在當時是有名的清雅之士，他擅長辨別人才，若是能得到司馬徽的贊賞，其他人也會對其另眼相待。
龐統(tǒng)拜見司馬徽時，司馬徽正在院內(nèi)的桑樹上采桑，二人都是不拘小節(jié)之人，兩人一個在桑樹上，一個在桑樹下，從天明暢聊至夜幕，內(nèi)容涉獵廣泛。
通過這一番交談，司馬徽對龐統(tǒng)的言辭談吐大為震驚，他認為整個南州士子中，沒有人的才華可以和龐統(tǒng)相提并論，因為司馬徽的這番評價，龐統(tǒng)這個名字逐漸被世人所知。
龐統(tǒng)的父親是龐德公，是身負盛名的文人，但他無心朝堂。
龐德公與司馬徽、諸葛亮、徐庶等人交往密切，稱龐統(tǒng)為“鳳雛”，諸葛亮為“臥龍”，司馬德操為“水鏡”，龐統(tǒng)的哥哥還娶了諸葛亮的二姐為妻，所以“臥龍”和“鳳雛”從某種層面上講算是親戚。
因為司馬徽和龐德公的贊許，龐統(tǒng)的聲名日益顯露，吳郡的很多人聽說龐統(tǒng)的名聲，經(jīng)常去看望他，龐統(tǒng)也因此結(jié)交了許多名士。
之后龐統(tǒng)又受人賞識成了南郡的“功曹”，“功曹”這個職位和現(xiàn)在的行政助理有些相似。那時周瑜還不是南郡的“太守”，不是龐統(tǒng)的上級。
龐統(tǒng)上任后，不是好大喜功之人，且有惜才之心，從一個小故事我們可以知道龐統(tǒng)的性子。
龐統(tǒng)成名后和馬徽一樣喜歡評價他人，人們最后發(fā)現(xiàn)，被龐統(tǒng)評價的人實際才能并沒有龐統(tǒng)說得高，他也只評價他人的好處，一些人不理解龐統(tǒng)的做法便去詢問緣由。
最后得知，原來龐統(tǒng)這樣做是為了助長正道，也為了有志之士的才華不被埋沒。
龐統(tǒng)認為身處亂世，許多人食不果腹，殺傷搶掠，世風日下，他評價之人若是其中有惡劣行為，受到好的評價，便不好意思再犯錯，長此以往，世間的惡人一定會越來越少。
他評價之人中若是有大志向的人，得知自己才華名氣和實際才華不符，便會想努力追趕到自己評價的高度，這樣可以促使他們進步，也可保證才華不被埋沒。
龐統(tǒng)的年少時期得到了如司馬徽、龐德公等人的幫助，他也在用同樣的方式幫助他人，他不懼怕有人才能高過自己，只希望亂世之中也能世風清凈，人才濟濟。
送葬周瑜，最終投奔劉備
龐統(tǒng)三十一歲那年，歷史上有名的赤壁之戰(zhàn)爆發(fā)，最后以孫權(quán)、劉備組成的聯(lián)盟軍大勝曹操幾十萬大軍而告終，赤壁之戰(zhàn)后周瑜又擊退了駐守在南郡的曹仁。
曹操知道若是孫權(quán)、劉備一直聯(lián)盟，自己的軍隊覆滅是早晚的事情，于是曹操假借天子的名義任命周瑜成為南郡的新“太守”，以制造劉備和孫權(quán)之間的矛盾，龐統(tǒng)也因此成了周瑜的“功曹”。
龐統(tǒng)成為周瑜“功曹”的第二年，準備舉兵進攻西川，許是天妒英才，周瑜突然暴病而亡，死在了當時的巴丘，龐統(tǒng)作為周瑜的“功曹”自然要為周瑜送喪，成了周瑜的“送喪使”。
龐統(tǒng)作為“送喪使”這一送就送到了東吳，東吳的人才眾多，多數(shù)之人也聽過龐統(tǒng)評價他人的事跡，龐統(tǒng)送葬結(jié)束準備返回時，東吳有名的大臣陸績、顧劭、全琮等皆前來送行。
龐統(tǒng)知道陸績等人來的目的，于是評價陸績是一匹駑馬，有逸足之力，評價顧劭是一只駑牛，能負重遠征，評價全琮好施慕名，像汝南樊子昭，雖智力不足，但亦是一時佳人。
聽到龐統(tǒng)如此說后，陸績和顧劭和龐統(tǒng)約定，若有一天天下太平，一定和龐統(tǒng)一起品評天下的名人雅士，幾人也因此成了很好的朋友，一直保有聯(lián)系。
過了一段時間，顧劭特意去看望了龐統(tǒng)，在龐統(tǒng)的住處足足停留了幾日，兩人一直互相交談，內(nèi)容涉獵廣泛，要離開時顧劭問龐總，自己和他相比，誰更好一些。
龐統(tǒng)的回答讓顧劭和他更親近起來，龐統(tǒng)說若是說陶冶世俗，綜合分析人物，他比不上顧劭，但若是說給帝王出謀劃策，他可就比顧劭強一點，他的回答顧劭也是認同的。
可這樣自認為可伴帝王身側(cè)，又與東吳許多名士交好的龐統(tǒng)，最后為何投奔了劉備呢？
首先，東吳人才濟濟，龐統(tǒng)雖然在東吳被許多人熟知，但他不是本地人，想到得到重用可謂是很難，不然龐統(tǒng)也不會在南郡許多年還是個“功曹”，而且最后就算成為大都督周瑜的“功曹”，他的職位也沒有任何變化。
其次，劉備最新占領(lǐng)了荊州，在此之前劉表在荊州只是名義上的掌權(quán)人，軍政大權(quán)基本掌控在“蔡、張、蒯”三家人手中，留給外姓人的職位少之又少。
劉備占領(lǐng)荊州后，手中有劉表的長子劉琦，具有“劉皇叔”這個稱呼，做什么都可以名正言順，他還具備很強的軍事才能，很快荊州的軍政大權(quán)就盡歸劉備之手。
劉備和之前掌權(quán)的劉表不同，他看重的是人的才華和能力，而不是姓氏和人的所屬地域，外姓和外地人只要有才華在劉備這里都可以得到重用，龐看重了這一點，也看了重劉備的潛力。
可龐統(tǒng)投奔劉備之初并沒有得到重用，而是只任命他為“耒陽縣令”，這和在江東之時的“功曹”差不太多。
這樣的情形和龐統(tǒng)投奔劉備的初衷完全不符，不得重用的龐統(tǒng)直接整日飲酒，不理政事，還因此連“耒陽縣令”的職位都被罷免。
《三國演義》中說是龐統(tǒng)不理政務(wù)，張飛前來一探究竟，可龐統(tǒng)在半日內(nèi)就批完了堆積的折子，張飛感念其才華，才向劉備舉薦了龐統(tǒng)。
但實則是東吳的魯肅寫信給劉備，告訴他龐統(tǒng)可以堪當大任，絕不是只能當縣令的料子，諸葛亮也明里暗里的向劉備舉薦龐統(tǒng)。
在兩人的勸解之下，劉備決定親自召見龐統(tǒng)，看看他究竟有何才能，互相交談過后，劉備深覺龐統(tǒng)是個人才，直接任命龐統(tǒng)為“治中從事”。
不久后還提升龐統(tǒng)為“軍師中郎將”，地位與諸葛亮平齊，自此龐統(tǒng)才可以大展拳腳。
自此劉備得“臥龍”和“鳳雛”兩人，在兩人的協(xié)助之下，劉備直接攻入蜀地，得到了現(xiàn)今的川渝之地，此處地域向來易守難攻，說是兵家必爭之地也不為過。
此事也是龐統(tǒng)在歷史上留下最濃墨重彩的一筆。那么龐統(tǒng)究竟在劉備得蜀中做出了多少貢獻呢？首先龐統(tǒng)打消了劉備內(nèi)心的顧忌。
劉備顧忌之一，蜀道難，難于上青天，攻入蜀地需要大量的兵馬，可剛在荊州站穩(wěn)腳跟的劉備前有和孫權(quán)的約定。
后有曹軍的虎視眈眈，自己貿(mào)然攻蜀，荊州后方空缺，若是荊州被人占領(lǐng)，自己又攻蜀失敗，那便一無所有。
顧忌之二，劉備和當時蜀地的掌權(quán)者劉璋雖資質(zhì)平平，但子承父業(yè)，在政績上雖不說有什么突出貢獻，但也沒有過失。
蜀地的百姓在劉璋的帶領(lǐng)下也是安居樂業(yè)，強攻蜀地很難，恰好劉璋派人邀請劉備入蜀，這是劉備取而代之的最佳機會，但卻擔心此舉有損自己的名聲。
龐統(tǒng)此時對劉備進言，說劉備之所以擔心孫權(quán)或曹操占領(lǐng)荊州，是因為自己還不夠強大，占領(lǐng)蜀地之后，兩人也不敢輕舉妄動。
對于名聲問題，龐統(tǒng)說在亂世之中，不可太拘泥于陳規(guī)，自古都是天下之大，能者居之，賢良者得天下亦可更好地造福百姓?？梢哉f龐統(tǒng)的兩番說辭，徹底打消了劉備攻蜀的所有顧慮。
其次，龐統(tǒng)在劉備攻蜀過程中屢次奉獻良策，為劉備奪蜀勝利奠定了基礎(chǔ)，只可惜龐統(tǒng)沒有看到劉備真正入蜀的一天。
事實上，無論龐統(tǒng)的死是精心策劃的自殺也好，是性格缺陷導致的死亡也罷，他對蜀國的貢獻才是不爭的事實。
歷史的塵埃已經(jīng)掩埋了一些事情，但是他的故事還在一代代流傳下去。
龐統(tǒng)祠墓又名龍鳳祠。在四川德陽市羅江縣白馬關(guān)側(cè)。龐統(tǒng)祠墓為建安十九年（公元214年）中流矢卒后，蜀漢昭烈帝劉備所建。清初，王屏藩亂蜀，墓、祠均毀。清康熙三十年（1691年）修復，現(xiàn)存大門、正殿、兩側(cè)亭、棲鳳殿，祠外為龐統(tǒng)墓。祠、墓周圍松柏千株，郁郁蔥蔥，風景如畫。祠內(nèi)天井有大柏兩株，相傳是張飛所栽。正門、側(cè)門皆刻有楹聯(lián)匾對：“明知落鳳存先帝，甘讓臥龍作老臣?！闭畋澈蟮氖谏?，刻有晉代陳壽撰的龐靖侯傳。二馬亭分建于兩側(cè)，一個是白馬亭，一個是胭脂亭，二亭象征劉備、龐統(tǒng)換馬之事。
龐統(tǒng)祠墓位于老陜路旁，距德陽僅15公里左右，三進四合布局，石木結(jié)構(gòu)（石墻、石柱、石漫、石柱廊、石窗），古樸敦厚、肅穆莊重。依次排列著山門、“龍鳳”二師殿、“棲鳳”殿、龐統(tǒng)陵墓。祠內(nèi)存有龐統(tǒng)及諸葛亮雕塑像，歷代匾聯(lián)、碑刻、字畫等大量珍貴文物史料。祠墓周圍古柏參天、郁郁蔥蔥、自成方陣。祠墓旁有車轍深邃、長滿苔蘚的古驛道，有諸葛亮長子諸葛瞻與魏軍鄧艾浴血奮戰(zhàn)的將臺，奇石溝壑、溶洞山泉，堪稱蜀漢遺跡之一絕。
龐統(tǒng)祠中的龐統(tǒng)墓只是后人為紀念龐統(tǒng)而建，其真墓在不遠處的落鳳坡旁。2006年5月25日，龐統(tǒng)祠墓作為清代古建筑，被國務(wù)院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。
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