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溪口新建桃花

有望

在“2018奉化水蜜桃文文節(jié)”

進(jìn)入盛開(kāi)期

 桃鄉(xiāng)新建村

裘國(guó)松

桃鄉(xiāng)奉化，春賞桃花佳地頗多，城郊之西圃，蕭王廟之林家，溪口之沙堤、溪南，我曾一一搜訪(fǎng)。卻多為泛泛之游，而了無(wú)心得。3月28日，暖陽(yáng)和風(fēng)，市作協(xié)同仁八九，赴“中國(guó)水蜜桃之鄉(xiāng)第一村”溪口鎮(zhèn)新建村賞花采風(fēng)，我也濫竽充其數(shù)。

新建村植桃廣達(dá)3200余畝，僅是村東“世界桃街”一帶連片桃園，便逾千畝。一到“世界桃街”，一拔同仁，就放形于桃花間，忽聚而歡顏共賞，忽散而漫漫自覓。主溪口宣傳者周君，盡地主之誼一路陪行。繞花徑，迎紅雨，他引我們登臨“相悅亭”。斯亭處桃園高爽之地而聳然特立，誠(chéng)為放覽花海之所。抬眼掃去，近花秾華，爛然欲語(yǔ)；遠(yuǎn)花微茫，相錯(cuò)如繡。置身此境，能不悅目、賞心、暢神？！大美之物，容易誘人聯(lián)想，更甚生發(fā)些許美麗的哀愁。比如桃花、青春、愛(ài)情。陪行的周君直為未來(lái)幾日或有怒風(fēng)甚雨而愁，然而，桃花終究會(huì)逢春開(kāi)放，歲歲相繼呀，而人生能有多少春天呢？倒是人生的青春更經(jīng)不起揮灑，往往待了悟，多為時(shí)已晚矣。

如此想開(kāi)去，我與同游的林君、原君、沈君數(shù)位老大人兒，青春早已像桃花兀自零落，與其說(shuō)在賞花，還不如說(shuō)在嘆花更為熨貼。賞花的主兒當(dāng)然有，那分明是擁有花一般青春的年輕人。在今春，新建桃園扯起的就是“桃花源尋緣”這一愛(ài)情旗號(hào)。青春作伴來(lái)賞花，年輕人雙雙對(duì)對(duì)、卿卿我我的花間倩影，隨意掃一眼，就覺(jué)十二分般配。也真是，自古而今，多少美好愛(ài)情是在水湄在花下悄然萌發(fā)。當(dāng)下這個(gè)愛(ài)情被金錢(qián)過(guò)度玷污的年代，年輕人確乎少不了新建桃園這般愛(ài)情圣地。

“林盡水源，便得一山”，此乃陶淵明《桃花源記》之句，說(shuō)的是桃林盡處有溪流的源頭，且有一座通往怡然自樂(lè)“桃源村”的山。當(dāng)今新建亦宛然。新建村那條北歸剡溪的周坑溪，乃剡溪在武嶺頭形成“溪之口”之前，所接納的最后一脈支流。周君引我們循村南，緣溪行，“便得一山”，它就是溪之源頭周坑岙。這里為蔣介石祖業(yè)竹山之所在，與之毗連的還有一座古老的法華庵。遙想當(dāng)年，年幼的“瑞元無(wú)賴(lài)”跟祖母、母親去法華庵禮佛，隨疼愛(ài)他的祖父去周坑岙管山，童年的太多樂(lè)趣都寄存于這片山水間。

1947年4月4日，恰是清明時(shí)節(jié)，蔣宋夫婦效法武陵漁人，泛筏游剡溪，緣周坑溪南行，來(lái)到了周坑岙，跨進(jìn)了法華庵。那一天，法華庵外桃花燦然，院內(nèi)蒿菜旺長(zhǎng)。借老尼一把剪刀一只籃，蔣氏夫婦喜不自禁、合力剪菜。然后是身著長(zhǎng)袍的蔣氏親自上灶，艷若桃花的宋氏爐膛續(xù)火。一鍋溪口土菜蒿菜羹，成了這次野餐中最香美的主菜。

而今我們也來(lái)到了桃源深處的法華庵。大革文化之命的那陣子，法華庵沒(méi)躲過(guò)厄運(yùn)。近年重建的法華庵已升格為法華寺，規(guī)制初具，香火漸盛。嘆只嘆，桃花流水依然在，不見(jiàn)當(dāng)年野餐人了！

中午自法華寺回新建村，周君餉同仁們于“桃香客?！薄５?jiàn)山肴野簌，雜陣一桌，當(dāng)然也見(jiàn)“蔣宋蒿菜羹”一大碗。陶陶然吃喝著，真想長(zhǎng)作新建人，不愿出桃源！當(dāng)年武陵漁人誤入桃花源，也只是“停數(shù)日，辭去”，我輩更難免俗矣。歸去來(lái)兮，入溪口街市，聞聽(tīng)店家在播放阿牛的《桃花朵朵開(kāi)》。民間小調(diào)式，唱得調(diào)皮而牛氣十足。腦際倏忽閃現(xiàn)“桃花朵朵開(kāi)”的古典版本——“桃之夭夭，灼灼其華”。同樣源于民間，我們卻失去了那份典雅。當(dāng)下這個(gè)年代，欲超越平庸，超越世俗，就需我們心存一份典雅，一如我們不求功利、散淡自如的新建賞花。

“不足為外人道也”，我又想起桃源中人對(duì)武陵漁人的臨別囑咐。我才不呢，趁一身紅雨尚未抖落，趕緊兒去記我的“新建春”。

圖：明月/攝于：2018.3.16