陽宅催財
利用陽宅來催財,有無真正的效果?只要宅中理氣最旺的方位也就是財位正確,答案是肯定的.雖然陽宅具有催財?shù)牧α?但卻是不能無中生有.何以此言?一個人命中注定有多少福報幾乎是固定的.除非你一直在培福,否則能享用多少錢也將是固定的.這么說,人就不需要奮斗了?那倒也不是,如果好逸惡勞,則所能享用的將更少,也就是說:會減少使用,但不可能超出命里所有,所謂凡事必需盡了人事之后,才能聽天命.這也代表一個意義,凡事要放得下,當我們努力之后卻得不到相同的回報,也不要太過于在意,凡事盡了力問心無愧就好.如果陽宅可無中生有,那所有陽宅勘輿師只需找間吉宅催動財位,不就財源滾滾,何需辛苦呢?
那么陽宅催財又代表著什么意義呢?一者,將命里所有的,催到極限或更接近極限.二者,將所能取得的,以更輕松的方式取得.例如:此人命里有一億元,是否一輩子就能享完一億元?答案是否定的.何以如此?因為我們平常除了真正的花費,生活當中也一直在消損福報,動邪惡的念頭,口出惡言,損人利己,傷害眾生(如垃圾往車外丟)等等,都視同在使用福報,因此,如果不能繼續(xù)植福,都不知道已經(jīng)花費掉多少了.而陽宅的力量在于一樣是增加收入(此收入是命里所有),而以更輕松的方式取得.今天,某個人要賺兩干元,可能要挑一整天的磚塊,但有些人要賺兩千元,可能只需在辦公桌上寫寫就可以.當然,影響我們一生好壞的也不只是陽宅而已,但是,能多一個幫助我們的力量,自然就會比較輕松.我們常聽到[一分耕耘一分收獲,要怎么收獲先怎么栽]當然,沒有努力就沒有收獲,這是一定的道理,天底下本來就沒有不勞而獲的事情,但是有時候,同樣的努力卻沒能得到相等的收獲,何以故?譬如:我們說種瓜得瓜種豆得豆,如果我將瓜果種于肥沃的土地,再加上認真照料,相信在有朝一日一定可以采收瓜果.但是,如果將瓜果種在石頭上,雖然付出同樣的勞力精力,也相信,將是扛沙填海,別奢望石頭上長出瓜果.因此,唯有正確的方法才能事半功倍,否則非但事倍功半,甚至于徒勞無功呢?
在陽宅的催財法,首先要找出正確的財位,財位,簡言之,就是屋宅宅氣最旺的方位(卦位),也就是星氣下降,地氣上升,集結(jié)相交之點,這個最旺的方位就是以紫白九星所找出的生旺方(如有不解,請參考理氣生殺論一節(jié)).但這個生旺方也不是每年都為可用.需紫白吉星和吉神同到且無兇煞神殺輪臨,該年該位才為可用(有關吉星吉神及兇煞神殺等.詳見屋宅布殺法與屋宅尋吉法各節(jié)).另可找出每年之[流財方],此方亦是財位,但最好在無兇殺之地.
因此,屋宅之財位有二:一為理氣之生旺方,如前所述者.一為每年之流財方.若二者該年疊臨,則益旺矣!關于流財方,依如下之法尋之可得,首先知道每年固定流財輪至之方,為:丑酉戌亥四年在未申二方.子巳午未四年在干戌二方.寅辰卯申四年在子丑二方.再依每年以太歲起十二建除--建、除、滿、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開、閉、布于十二地支上,例如丁丑年,太歲在丑.布上十二建除:
該十二建除中,開字為生氣為華蓋,危字為極富星為谷將星.因此該兩字所到之方如正為該年之流財方,則催之有力也.以丁丑年而言:丑年流財在未申兩方,而在申位上又逢危字,此為今年之流財位也.此法亦可以月太歲尋之,即該月之流財位.其法亦以月太歲起十二建除:如丁丑年三月月建甲辰,即由辰上起十二建除.未申二方均為丁丑年之流財方,但只有申上年逢危字,而于甲辰月未逢危開到流財方申位上,因此,申位于丁丑年可旺,逢三月甲辰則未能加力也!已知財位之后,續(xù)談催動的方式.七玄武所采用者皆以自然的方式為主,因此,催動法有三:一曰頻繁使用該卦位.二曰盆栽.三曰魚缸.逐一敘述.
一者,所謂頻繁使用該卦位,例如放置沙發(fā),不管家人使用,走動,客人來訪,皆能增加其使用機率.唯其應驗時日較遲.約需五至六個月力量才開始發(fā)揮.但卻是最沒有五行變化候的影響,因此,可不必考量該財位之五行也.
二者,即是放置盆栽于財位,藉盆栽招動理氣運行,樹可招風亦會招氣,因此該卦位之氣便會跟著活絡起來.故名為催財.其應驗時日較前者為快,約需二到三個月力量便會產(chǎn)生.只是使用之盆栽不宜過小,過小則無法發(fā)揮作用.應自地板起至少至胸膛的高度,而樹葉愈茂盛愈好.而且以圓形葉片為最佳,不可使用尖形葉者,如仙人掌等,及攀藤類等樹干弱細者.尤于使用之盆栽體積不小,因此其所屬木性亦強,就必需考量放置盆栽后是否會影響甚至破壞該卦位與宅星,例如就兌宅以理氣尋財位(暫不考量兇煞神殺),如兌宅七赤入中宮后,生方為離卦與干卦,甲戌年逢六白值年,此兌宅生方在離與干二位,甲戌年六白值年離卦飛得一白宮星為吉星.干卦飛得七赤賊星為兇星,干卦戌位又逢太歲,因此,此年可為催財者僅離卦一方.
三者,利川魚缸催財.魚缸之種類有三,使用時要細分何者能用,不是有水就可以的.
第一種稱為[死水].亦即魚缸內(nèi)的水并不會產(chǎn)生循環(huán),一直是靜止的狀態(tài),頂多隔三四天換一次水而已.此種魚缸并無催財?shù)哪芰?如魚缸體積小倒也無妨,否則反而會破壞理氣的運行.尤其不可放置于神桌下而(如神桌是挑高貼壁,下面有水也不可),恐犯所謂[正神下水].而有財化為水之應.
第二種稱為[外水],亦即類似一般造景假山,也就是手平著過去可以觸摸到水,如水花會四濺者也是,此種水亦不可置于財位,所謂[撥水入零堂]指的就是這種外水.而零堂就是衰位,也就是說,這種外水只能放置于衰力,也是泄氣殺氣死氣之方.這種外水貼地而造,氣遇水止即止,因此,將會影響理氣.其實,宅內(nèi)造假山是不吉的,尤其堆石頭造山于屋內(nèi),就等于將骨頭外露,豈能平安無事.而真正能放置于財位做催財者,也只有第三重稱為[內(nèi)水]的.
第三種稱為[內(nèi)水]也就是將水利用水族箱利用抽水馬達,使達到水流下斷,循環(huán)不停的目地.這種水的水花并不外濺而且又高于膝蓋以上,因此,并不會破壞理氣同時因為水下斷的流動,氣隨水行,該卦位的理氣自然生動起來,而達到催動的目地.使用魚缸催財,應驗時日較為迅速.如量度正確,約十五天至一個月,力量便會顯現(xiàn)出來.但是,由于魚缸屬水水性很強,需與放置盆栽一樣,要考量具五行所產(chǎn)生的影響.以免催財?shù)耐瑫r,又產(chǎn)生一些后遺癥.(其實,有時為了催財,事實上也難顧慮太多).
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