10月27日，陳永正先生在學而優(yōu)書店談詩詞的解讀與寫作。消息甫出即收到極大反響，活動當天座無虛席，后來的聽眾站到了門外，俯仰皆可見攜紙筆認真記錄的人。陳永正先生書法造詣頗深，此次活動更帶來了自己的筆墨，為讀者簽名。 本文根據(jù)陳永正先生現(xiàn)場所述內(nèi)容，提煉整理而成。
主講人 陳永正
字止水，號沚齋，1941年12月生，廣東茂名人。著名文獻學家，詩人，書法家。中山大學中國古文獻研究所研究員。曾任中國書法家協(xié)會副主席，廣東省書法家協(xié)會主席。著有《沚齋叢稿》、《嶺南詩歌研究》等，編校整理有《山谷詩注續(xù)補》、《王國維詩詞箋注》、《李商隱詩選》、《黃庭堅詩選》、《黃仲則詩選》等古典詩詞箋注本及選注本二十馀種。
主持人 黃仕忠
1960年生，浙江諸暨人?，F(xiàn)為中山大學中文系教授，中國古文獻研究所所長，教育部特聘教授。主要從事戲曲及俗文學文獻的整理和研究。
“有用”與“無用”
所謂現(xiàn)代之學與古典之學之分，馮友蘭先生在他的《中國哲學史》上面講這個問題已經(jīng)講得很透徹?，F(xiàn)代之學是全新的，尤其是近百年前的中國以后，對中國的學術影響非常大，當然是有非常好的一方面的影響。但是古典之學被壓抑，甚至于逐漸消亡，令人非常遺憾。這說明當代人拿一本書來看就老是問：我讀了這本書，有沒有用？莊子說“無用”，一棵大樹之所以保持千年，是由于它沒用，無人砍伐。現(xiàn)在的書法衍變?yōu)闀ㄋ囆g，成為有用之學了，可以賣錢，那寫詩還能賣錢嗎？所以陳永正先生現(xiàn)在還很敬佩詩人，他提到在座有一位何先生，是廣東的杰出詩人，也是杰出醫(yī)生，他寫詩沒有目的，就只是因為喜歡。如果我們對學問也是這種態(tài)度，喜歡它，入迷了，就感到好，并不是要有用才感到好。
如何讀詩
怎樣辨別一首詩是好還是壞呢？古人講才、學、識，這三者非常重要。才是天生的；學問是努力去學的；詩意，非常重要。怎么樣培養(yǎng)詩意？首先自己天賦如何？更重要的學問就藏其之內(nèi)?？春芏嘁涣鞯臇|西，慢慢提高提高詩意。那我們普通人怎么辦，詩意還不夠怎么辦？培養(yǎng)。很多人往往拿一首詩看一遍，看注解，看翻譯，這樣是錯誤的。好的、正確的做法是拿一首詩反復讀、天天讀、一遍又一遍地讀，感受與古人默默相對。
陳永正先生還提醒大家，書不光是要看，古人不是說看書，是讀書。在詩歌來說，朗讀還是不夠，最好還是能夠頌、吟、歌，要誦讀，一邊吟誦，一邊領會節(jié)奏，聲律的高低。吟誦兩三次，短詩就可以背誦了；長的，吟誦七八次，也可以背誦了，這就是一輩子的事情。吟誦，最好用家鄉(xiāng)話，湖南人用湖南話，廣州人用廣州話，這樣更了解詩歌聲律的變化，很有好處。
如何學詩
陳永正認為如果光是看文學史、看選本，尤其對大學生、研究生來說，是遠遠不夠的，須把真真正正的文本拿出來，認真讀文本?？炊鸥?、李白，看完之后如何能證明自己讀懂這首詩？能否譯出來？不要看別人怎么翻譯，自己譯出來以后再與專家的對一對，找差距，就可以知道大學者的譯跟自己的譯有什么不一樣。不看注解，不看翻譯、白文，這樣長期地訓練，就可以知道怎么讀一首詩。陳永正先生的著作里面有一章是今譯的，但他本人對今譯基本上是持否定態(tài)度，也即詩歌是不能譯的，一譯，就完蛋了。但是讀詩的時候不可不譯。
學會選擇讀本也很重要，陳永正先生教第一屆研究生的時候提出了幾個要求：看的文本不能是簡體的；要看線裝的；要看沒有標點符號的。魯迅先生說，一個標點符號，就可以把你的學問全部牽連出來。所以這是一個很難的學問。
詩的解讀
怎樣解讀一首詩呢？陳永正先生在自己的書中將詩歌分為三個含義：第一，字面上的意義，淺層的意義，每一個讀書人都必須要準確無誤地了解這首詩在表面上是講什么，這是最基本的要求。第二，言外之意，也即詩人寫詩時運用的手法，將詩歌的真意掩蓋起來。如果沒有很深的研究、了解，無法明白言外之意；言外之意可以慢慢去做，首先要解決的就是言內(nèi)之意，尤其是初學者。
“言外之意”基本上由學者去解決，但每一個人都可以猜一猜詩人這首詩里面有什么言外之意，能夠把詩歌里面的言外之意解讀出來，那才是真正讀懂這首詩。陳永正書中談到的，除了詩人的生平、履歷、交友、寫作背景，還有時代、詩人的一貫寫作風格、習慣手法，都要盡可能去了解。袁行霈先生將其歸結為“宣示義”、“啟示義”，陳永正先生覺得不太準確，“言外之意”不光是啟示?！皢⑹玖x”其實包括陳永正書里所說的第三種含義：象外之意。詩人將心中所想寫了出來，啟發(fā)讀者，讓讀者想象某一個意境出來。讀詩，能夠解讀言內(nèi)之意、言外之意就夠了，怎么啟發(fā)你，那是個人的事情。陳永正先生還特別提醒，解詩的時候千萬不要象外之意過分解讀，會誤導讀者。
詩的創(chuàng)作
寫詩就用寫詩方法去寫。古人是用什么方法？通過實踐。十多年前陳永正先生在中大講課時說到，詩人是不能培養(yǎng)的，是石頭里蹦出來的。但是成為一個會寫詩的人，是每個人都可以做到的，按照規(guī)矩就可以。這一點在陳的《詩注要義》里面也講了很多，陳永正先生寫這本書的目的最初是因為講義，詩歌注釋學講義，下冊前半部基本上是講義的內(nèi)容，上冊則完全是其個人研究的心得。
寫詩要和韻，和古人韻，模仿它，每一句、每個詞都模仿。在新文學家看來這是大逆不道，胡適先生在“八不主義”里面就提出模仿是不行的，應該寫新的東西，寫心得、寫個性、寫感情。對此陳永正先生說“寫詩跟寫書法一樣，記住，沒有通過模仿階段，永遠是門外漢，門外看。一個是門外漢，一個是門外看。”
很多人以為自己沒有模仿，其實還是模仿了，一定有一個學習對象，不模仿進不了門。對此陳永正先生表示模仿很簡單，參照《紅樓夢》林黛玉小姐教香菱就夠了。香菱想學詩，林黛玉指示她，最好先學五律。陳永正先生自己就是學五律，在年輕的時候學很多詩，初中的時候就開始學舊詩，學七絕，學幾百篇七絕，但到后來看來沒有一篇是像樣的。
陳永正：
記住，很多現(xiàn)在教人寫詩，都從七絕開始學，這個路子是絕對走不通的，但是天才可以例外。我現(xiàn)在不是跟天才說，是跟一般人說，寫詩，從絕句入門是入不了門的。為什么？很容易學，易學難精。無論怎么寫，先學對偶。
語言學家、語法學家往往寫不了好的詩，因為太精于語法。如果沒有詩性思維，就不要用當代人的白話文的思維去寫詩。現(xiàn)在很多人寫詩寫不好，主要是沒有改變思維方式，不懂得如何用詩歌的方式的思維。詩歌往往是非理性的，反邏輯的，或者是另外一套邏輯，這不是講幾句話可以講得完的。
陳永正先生提出，真正能夠寫得好的詩人，是用詩歌來思維，用古文來思維。寫詩還需要學古文，這很重要。很多古人本來不是詩人，勉勉強強寫一首詩出來，也寫得不好，包括很多大學者。但是古文不一樣，每個人都可以寫標準的、好的古文。光是從詩里面學詩是不夠的，一定要通過學習古文來模仿古人的筆法、句法，唐詩跟宋詩的區(qū)別之一就是宋詩里面很多是用古文的筆法寫的，陳永正先生自己的詩很多也是用古文寫的。因此要寫好的詩，不光是要讀書，還要多讀古文。
陳永正：
怎么樣才能寫出好詩？詩歌跟書法一樣，寫詩，要臨帖，臨帖非常重要。書法家不臨帖，永遠成不了真正的書法家。寫詩，不臨帖，永遠成不了詩人。怎么臨帖？拿著杜甫、李白、白居易、黃庭堅的作品、古人的詩歌，去模仿他。沒有通過模仿階段的人寫詩，是永遠進不了門。這句話講出來，得罪好多人。我個人來說，詩歌模仿好多人，十多二十個家，都模仿過，書法也是模仿很多家。如果你不模仿，永遠是門外漢。寫詩跟書法一樣，臨帖很重要，拿出李白的、杜甫的、黃庭堅的、李商隱的好詩，一首一首、一句一句，逐句模仿。通過模仿，不出兩三個月，你就可以寫出一首比較好的詩了。
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