編者按：日前，《黨氏家族報(bào)》編輯部收到中華黨氏文化研究會(huì)研究員、陜西澄城縣黨九生發(fā)來的最新研究成果《遙望洪洞是我家——始祖黨泰遷入程莊村補(bǔ)（考）記》。本文考證詳實(shí)，水平較高，是一篇不可多得的重要研究成果。本文將近3萬(wàn)字，所以分兩次（上、下）刊發(fā)，今天刊發(fā)上篇，明天刊發(fā)下篇。
遙望洪洞是我家——始祖黨泰遷入程莊村補(bǔ)（考）記
陜西省澄城縣 黨九生
“問我祖先來何處，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么，大槐樹下老鸛窩”。這首流傳數(shù)百年的民謠至今在明朝移民的后裔中產(chǎn)生著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。然而，此民謠以前并未觸動(dòng)我之神經(jīng)，只是在2012年春喜得一份始祖黨泰十六世分支家譜后，方引起心靈之震動(dòng)，對(duì)此倍感興趣。因?yàn)榧易V開言道“始祖山西平陽(yáng)府弘童縣橋底村人也，后至太遷此為民”。至此，我才知道我村黨氏家族之來歷——原本是真正的洪洞后裔。
圍繞這份非完整、斷代式的家譜，我查閱了有關(guān)資料，走訪了不少人，并就某些問題進(jìn)行實(shí)地考察，多方面進(jìn)行比較分析，基本弄清楚了相關(guān)問題?，F(xiàn)分述如下：
一、始祖遷出的歷史背景
始祖黨泰大約出生于元末明初，居洪洞縣橋底村。當(dāng)時(shí)從全國(guó)范圍講，大的背景是：朝廷的壓迫重，戰(zhàn)亂多，災(zāi)害多，老百姓不堪忍受。所謂“壓迫重”，就是指在民族歧視政策下為世人所罕見的元朝的野蠻、殘酷的政治統(tǒng)治，如將人分為四等（由高至低分為蒙古人、色目人、漢人、南人），按等分地，殘暴統(tǒng)治，造成嚴(yán)重不公，壓得老百姓喘不過氣，從而導(dǎo)致各地不斷起義。所謂“戰(zhàn)亂多”，就是指善戰(zhàn)的元軍與起義軍長(zhǎng)達(dá)十?dāng)?shù)年大規(guī)模的頻繁作戰(zhàn)，死傷太大；加之明初因燕王朱棣起兵“靖難”而引發(fā)的持續(xù)四年之久的大內(nèi)戰(zhàn)，也造成過大傷亡，從而導(dǎo)致整個(gè)國(guó)家疲憊不堪，人口嚴(yán)重失衡。所謂“災(zāi)害多”，就是指水災(zāi)、旱災(zāi)、蝗災(zāi)、瘟疫等自然災(zāi)害多，造成人民生活極度困難。尤其是黃河中下游地區(qū)，因黃河“善決善淤善徙”，而元王朝卻數(shù)十年置之不理，任其泛濫，從而使廣袤的沃土淪為沼澤，人們被大水?dāng)f得東奔西逃，無處安身，不少地方人煙絕跡，村舍變廢墟，良田成沙灘，所剩無幾的居民往往又在黃水過后的瘟疫中命喪九泉，時(shí)許多州府人口不足千戶。陜西也是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂較重的災(zāi)區(qū)。鎮(zhèn)守山西的元將擴(kuò)廓帖木兒（又名王保保，后被封為河南王等），因平定陜西地方勢(shì)力和江淮起義軍調(diào)遣不從而先后與陜西軍閥李思齊等連年互戰(zhàn)，決戰(zhàn)于關(guān)中等地區(qū)，使陜西地區(qū)屢遭兵亂；紅巾軍劉福通北伐，陜西也是其西路軍與元軍察罕帖木兒、李思齊的重要戰(zhàn)區(qū)；后來的明軍北伐，陜西同樣遭受連綿戰(zhàn)患之苦。同時(shí)，彼之陜西疫情多而甚，百姓戶口凋殘?？傊?，因元王朝的殘暴統(tǒng)治、連年不斷的戰(zhàn)亂及接連不斷的各種嚴(yán)重災(zāi)害，使豫、魯、冀、皖、蘇、陜等原黃河、兩淮流域人口銳減，土地荒蕪，流民漂野，饑寒難生，正如史書所述“道路皆榛塞，人煙斷絕”，“積骸成丘，居民鮮少”，“赤地千里”，“十室九空”，“人力不至，久致荒蕪”之景狀。面對(duì)如此慘狀，明太祖朱元璋也痛心地說：“今喪亂之后，中原草莽，人民稀少，所謂田野辟，戶口增，此正中原之急務(wù)?！睋?jù)史書記載，元朝統(tǒng)治中國(guó)雖然不到百年，但它給中國(guó)人民帶來的災(zāi)難，特別是黃河中下游地區(qū)，卻是其它朝代難以比擬的。
而與全國(guó)大背景不同的是，正值中原等地大鬧災(zāi)荒戰(zhàn)亂之時(shí)，北方的山西及南方的江浙等地，因遭受的戰(zhàn)亂少、災(zāi)害少，農(nóng)業(yè)發(fā)展快，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，卻呈現(xiàn)出另一番景象，人們紛紛逃往那里，造成人口極度過盛。據(jù)《明太祖實(shí)錄》記載，明洪武十四年（1381），全國(guó)總?cè)丝跒?987.3萬(wàn)人，河南的人口為189萬(wàn)，河北為189.3萬(wàn)，而山西卻多達(dá)403.4萬(wàn)，比河南、河北兩省的總和還多。
明朝統(tǒng)治者平定戰(zhàn)亂后，為了休養(yǎng)生息，恢復(fù)生產(chǎn)，制定了以移民墾荒為中心的振興農(nóng)業(yè)的措施，開始了我國(guó)歷史上由政府強(qiáng)迫組織的大移民活動(dòng)。大移民主要在“山后”地區(qū)（今燕山以北和內(nèi)蒙西部）、江淮一帶和山西地區(qū)三個(gè)源地實(shí)施，而以山西地區(qū)為重點(diǎn)。山西移民史稱洪洞大移民，不僅在明初移民中規(guī)模最大，而且在中國(guó)移民史上居于重要地位，影響深遠(yuǎn)，是中國(guó)歷史上規(guī)模最大、范圍最廣、時(shí)間最長(zhǎng)的移民活動(dòng)（即家譜上所謂的“太遷”），真可謂空前絕后，世界罕見。
明初洪洞大移民主要集中在洪武元年（1368）至永樂十五年（1417），歷時(shí)50年，前后18次，其中洪武年間10次，永樂年間8次，波及18個(gè)省500多個(gè)縣，移民人數(shù)近百萬(wàn)。當(dāng)時(shí)朝廷確定的移民原則是，把農(nóng)民從狹鄉(xiāng)遷到寬鄉(xiāng)，從人多田少的地方遷到地廣人稀的肥沃之地。中原地區(qū)是移民遷入的中心區(qū)域。這也是明初大移民區(qū)別于歷史上幾次大移民的顯著特點(diǎn)（以往移民皆由內(nèi)陸遷往邊遠(yuǎn)脊薄貧窮地方，多因屯田戍邊之國(guó)防需要）。在組織實(shí)施上，主要以山西、河北塞外、山東東部為輸出地，向河北（塞外除外）、河南、山東西部等地遷民。
始祖黨泰所居洪洞縣，位于晉南，是平陽(yáng)府（今臨汾市）乃至山西省人口最多的縣份，也是重點(diǎn)遷出人口的縣份。該縣地處交通要道，北通幽燕，東接齊魯，南達(dá)秦蜀，西臨河隴，縣城北關(guān)的廣濟(jì)寺（寺外有棵漢代大古槐）又是唐宋以來的驛站，明朝政府便將這里作為北方遷民的集散地，在此設(shè)局派員，集中移民隊(duì)伍，辦理移民手續(xù)，發(fā)放川資（遷移路費(fèi)）憑照。按照當(dāng)時(shí)政府規(guī)定的遷民順序（先遷出逃戰(zhàn)避難到山西者；再遷出在山西無地耕種者；最后遷出山西籍有地耕種者），并據(jù)《明史》、《明實(shí)錄》和《澄城縣志》的記載，始祖黨泰在政府的組織監(jiān)護(hù)下，于永樂元年（1403）攜妻帶子由洪洞縣橋底村遷入澄城縣程莊村，安居樂業(yè)，不斷繁衍，發(fā)展壯大，業(yè)彰績(jī)顯，迄今凡六百一十一年矣。
二、遷入程莊后的大體發(fā)展過程
始祖遷入的程莊村（又名“池莊”），位于縣城東4公里處。據(jù)《澄城縣地名志》（1984年版）記載，該村系唐朝至德年間（756—758）所建村，因姓氏而得名。建村后約六百年至元末明初，因元朝的野蠻統(tǒng)治、頻仍的戰(zhàn)患和多重的自然災(zāi)害，與中原等大范圍的富庶村莊一樣，整個(gè)村莊淪為空殼村，一片狼煙，終不聞程氏音訊。
始祖有三個(gè)兒子，長(zhǎng)子黨益，次子黨俊，少子黨威。遷入程莊后，居住在南城上（今程趙村第三村民小組）。為了紀(jì)念遷入之事，讓后輩知曉祖先之來歷與根基，他依當(dāng)時(shí)遷民在洪洞廣濟(jì)寺老槐樹下的口約，代表三個(gè)兒子在村西由南而北栽植了三棵槐樹。這三棵樹歷經(jīng)近六百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，長(zhǎng)得又粗又大，枝繁葉茂，成為遠(yuǎn)近聞名的參天巨樹（先輩有人夸張地說“從馮原壺梯山上便可望見之”），與洪洞廣濟(jì)寺外的古槐遙相呼應(yīng)，不由使人產(chǎn)生聯(lián)想，追根溯源，牢記先祖。不過客觀地說，隨著始祖遷入時(shí)間愈加久遠(yuǎn)，加之續(xù)寫家譜中斷，后裔們很少有人將兩者聯(lián)系起來，也不知古槐之來歷，有違始祖初衷。三棵古槐一直為程莊黨氏家族集體所有。只可惜這幾棵古槐在“文革”中也難逃其劫，被合并后的程趙村作為破“四舊”于1970年前后伐賣?，F(xiàn)在五十歲以上的程莊人都曾目睹過參天古槐的偉岸風(fēng)彩。
言及發(fā)展過程，為了敘述方便，這里分居住點(diǎn)的擴(kuò)展、人口繁衍和文化建設(shè)三個(gè)方面加以陳述。
（一）居住點(diǎn)的擴(kuò)展
程莊村東臨西夏村，西接越家莊村，北與代莊村相望，南與趙莊村近交，有耕地2400畝。六百余年來，始祖和他的后裔們一直生活在這片熱土上。為了便于耕種和管理，始祖在南城上定居后，將成年的長(zhǎng)子和次子安排到村北的后城（今程趙村第一村民小組）居住，形成南北兩個(gè)定居點(diǎn)。若干年后，后城人口發(fā)展快，容納不下，又將一部分人分散到緊靠其南的槐院居?。ń癯腾w村第二村民小組）。因這個(gè)槐院緊貼后城的南側(cè)，又無城門，故稱“城外邊”；同時(shí)因其夾在南城與后城之間，故又稱作“腰槐院”。至此，最終形成南城、后城和腰槐院三個(gè)定居點(diǎn)。
（二）人口繁衍
關(guān)于人口之繁衍，因現(xiàn)存家譜的非完整性、斷代性以及其它原因，其歷史狀況難以說清楚。這里依此家譜、相關(guān)鑒證資料及先輩口傳之輩份稱謂，對(duì)其進(jìn)行綜合分析，以續(xù)接起世系，并根據(jù)統(tǒng)計(jì)資料，陳明現(xiàn)人口狀況。
先說這個(gè)家譜。擺在我們面前的這個(gè)家譜（附件1），是清同治十一年（1872）八月新?lián)Q本家譜。從扉頁(yè)上看，顯示了原家譜重修的時(shí)間、始祖的原籍及遷入時(shí)間等內(nèi)容。原家譜曾有三次大的重修，其時(shí)間分別為清雍正十一年（1733）正月、乾隆年間和嘉慶元年八月。始祖的原籍為“山西平陽(yáng)府弘童縣橋底村”，“后至太遷此為民”。新?lián)Q本家譜是在十三世孫黨得（德）育、黨得（德）著建議主持下續(xù)修的，爾后續(xù)譜兩次即便終止。從家譜自身看，系始祖黨泰的三兒子黨威這一支脈（始祖黨泰之長(zhǎng)子黨益及其室人、次子黨俊及其室人只列出姓名姓氏），一直為南城上所保存（傳至黨有才）；從明萬(wàn)歷十五年（1587）前由黨得春（本家譜所列五世祖之一）組織復(fù)修玄帝祠時(shí)所立的已殘損不清的碑文（附件2）看，當(dāng)時(shí)參與者達(dá)百余人，其中“君”字輩的除本家譜上所列的君安、君喜之外，尚有君宣、君寵、君清、君升、君位、君可及君下、君秋、君盛、君照、君舍、君法、君訓(xùn)、君成、君部、君忠、君寬、君全、君賜等人?？梢?，此家譜確系南城黨氏在對(duì)前總家譜分離基礎(chǔ)上續(xù)寫相傳之家譜，他們是二世祖黨威的傳人。家譜上前后相承地續(xù)列了十六世黨氏家族成員的名字。最后一次續(xù)譜是在清光緒十一年（1885），由第十六世孫黨士英等四人組織，形成迄今129年的斷代。后城和腰槐院的黨姓人氏，系二世祖黨益和黨俊之后（一說為一大支，因家譜散失，無從細(xì)究）?，F(xiàn)在黨氏家族成員之間的稱謂，都是根據(jù)先輩之口傳而叫的。輩份是南城上低于腰槐院，腰槐院低于后城，亦即南城上輩份小，后城輩份大，腰槐院居中。
關(guān)于黨氏家族的世系，首先應(yīng)求得統(tǒng)一。根據(jù)南城上保存家譜第十四世長(zhǎng)孫“興”字輩與腰槐院“興”字輩相契合；而腰槐院“興”字輩之父輩為“新”字輩（第十三世孫）又與后城“新”字輩相契合，后城“新”字輩之子嗣為“樹”字輩。由此界定，南城上和腰槐院之“興”字輩與后城之“樹”字輩，同為始祖黨泰之第十四世孫。今按此方可將家譜斷代后的世系從書面上續(xù)接起來，且此續(xù)接亦與先輩口傳輩份稱謂完全吻合。依此續(xù)接，目前程莊黨氏家族已延續(xù)至第二十一世，其長(zhǎng)男黨澤鑫于1992年在南城上出生。
縱觀橫看，程莊村黨氏家族的繁衍，根基壯實(shí)，枝繁葉茂，其狀呈現(xiàn)一個(gè)基本正常的寶塔型結(jié)構(gòu)。特別是自中華人民共和國(guó)成立后的上世紀(jì)四十年代末（全家族約230人）至七十年代末這三十年間，人口發(fā)展進(jìn)入一個(gè)高峰期。之后，因國(guó)家實(shí)行計(jì)劃生育政策，出生率下降。截止2013年底，全家族（含戶籍在外者）共有人口642人，其中南城148人，后城321人，腰槐院173人；戶籍在外的160人，本科以上文化程度的大學(xué)生39人，科級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部和相當(dāng)職務(wù)的國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部9人。
我黨氏家族歷史上有何名人，擬或發(fā)生過何重大事情，我們不得而知。不過近代以來，黨氏后裔舉先祖之旗，承先祖之業(yè)，奮斗在各條戰(zhàn)線上，用智慧和汗水創(chuàng)造著新的業(yè)績(jī)，也使程莊村舊貌換新顏，成為一個(gè)較為富裕、文明、和諧的新農(nóng)村。自上世紀(jì)始，在程莊村歷史上值得圈點(diǎn)的人物不少，其中有代表性的有：民國(guó)初年，第一個(gè)闖出陜西，在山西洪洞縣經(jīng)商并擔(dān)任該縣商會(huì)會(huì)長(zhǎng)的黨樹義（約1885年生，十四世孫）；民國(guó)前后，第一個(gè)走出程莊，在縣城入股開辦飲食業(yè)并經(jīng)營(yíng)錢莊生意的黨樹信（1889年生，十四世孫）；上世紀(jì)二十年代末，在山西經(jīng)商爾后又返澄經(jīng)商，在當(dāng)?shù)仡H有名望的社會(huì)賢達(dá)黨林貴（1905年生，十五世孫）；上世紀(jì)三十年代，第一個(gè)跨出縣門，長(zhǎng)期在西安與他人合伙興辦文化實(shí)業(yè)（電影院）的兩兄弟黨佩賢（1916年生，十五世孫）、黨佩哲（1918年生，十五世孫）；解放前加入中國(guó)人民解放軍，在壺梯山（東牙曲）戰(zhàn)役中英勇犧牲而被澄城縣志光榮記載的黨振東（1919年生，十六世孫）；解放后本村第一個(gè)考上重點(diǎn)大學(xué)（蘭州大學(xué)），在澄城中學(xué)工作數(shù)十年的骨干教師黨楊緒（1937年生，十六世孫）；一直默默無聞守候在教育園地的本村第一位小學(xué)校長(zhǎng)黨全緒（1943年生，十六世孫）；在全縣財(cái)會(huì)界處于領(lǐng)先地位，較早被評(píng)為會(huì)計(jì)師職稱且多年擔(dān)任縣職改評(píng)委的本村第一位會(huì)計(jì)師黨緒海（1946年生，十六世孫）；拼搏于澄城建筑行業(yè)、德馨業(yè)精的本村第一位縣建筑公司工長(zhǎng)黨五金（1953年生，十六世孫）；1977年恢復(fù)高考制度后的首屆中專生，在市級(jí)以上刊物發(fā)表三十余篇論文且獲得國(guó)家級(jí)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)，擔(dān)任縣民政局紀(jì)檢組長(zhǎng)的本村第一位正科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)黨九生（1957年生，十六世孫）；奮戰(zhàn)在澄城糧食戰(zhàn)線的一面旗幟，本村第一位國(guó)有基層糧站主任黨金堂（1926年生，十七世孫）；在金融戰(zhàn)線工作了大半輩子的本村第一位縣農(nóng)行下轄營(yíng)業(yè)所主任黨全樓（1933年生，十七世孫）；在縣政法戰(zhàn)線工作多年的老中專生，本村第一位檢察官黨戰(zhàn)飛（1936年生，十七世孫）；本村較早調(diào)入中共澄城縣委工作，爾后擔(dān)任縣委農(nóng)工部副部長(zhǎng)的黨玉民（1954年生，十七世孫）；先后在澄城、西安工作，現(xiàn)任陜西省核工業(yè)地質(zhì)勘探總局助理調(diào)研員（副處級(jí)）的黨亞利（女，1961年生，十七世孫）；在公安戰(zhàn)線工作多年，現(xiàn)任澄城縣公安局副局長(zhǎng)的黨西峰（1962年生，十七世孫）；西安石油大學(xué)畢業(yè)，有研發(fā)成果和論文獲省、廳獎(jiǎng)勵(lì)，現(xiàn)任澄城煙廠基層支部書記的黨寧利（女，1966年生，十七世孫）；江蘇大學(xué)畢業(yè)的高級(jí)工程師，現(xiàn)任西電集團(tuán)寶雞電氣有限公司副總經(jīng)理的黨向東（1969年生，十七世孫）；自學(xué)成才，在西北電建集團(tuán)第四工程公司任離退辦主任，榮獲國(guó)家電力公司先進(jìn)工作者稱號(hào)的黨憲榮（1954年生，十八世孫）；畢業(yè)于寶雞供銷商業(yè)學(xué)校，擔(dān)任澄城縣副食公司副經(jīng)理的黨榮香（1962年生，十八世孫）；供職于西電集團(tuán)國(guó)際工程有限責(zé)任公司，獲得西安市科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)及西電集團(tuán)巾幗創(chuàng)新能手稱號(hào)的黨紅俠（女，1966年生，十八世孫）；承父有為，現(xiàn)任澄合礦務(wù)局鐵路處所轄車站書記的黨軍旗（1968年生，十八世孫）；畢業(yè)于石河子大學(xué)，現(xiàn)任新疆克拉瑪依華隆實(shí)業(yè)集團(tuán)（油田）公司經(jīng)理的黨延輝（1981年生，十八世孫）；清華大學(xué)碩士研究生，美國(guó)肯塔基大學(xué)博士及博士后，現(xiàn)于美國(guó)從事科研工作的黨紅梅（女，1977年生，二十世孫），等等。他們和其他在村的優(yōu)秀人才一樣，都是程莊村的驕傲，也是先祖?zhèn)兊臉s耀，發(fā)揮著承接過去、啟迪未來的作用，鼓勵(lì)來者悉心描繪出更加美好的明天，描繪出更加燦爛輝煌的新程莊！
（三）文化建設(shè)
據(jù)先輩們講，黨氏家族先祖自遷入本村以來，辛勤耕耘，艱苦創(chuàng)業(yè)，持續(xù)發(fā)展，實(shí)力較強(qiáng)，創(chuàng)造了不少輝煌。何以言之？因?yàn)楸炯易鍤v史上所修建的廟宇和祠堂，其數(shù)量之多，規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)之高，外觀之漂亮，都是方圓數(shù)十里所沒有的，過往行人非常季羨。當(dāng)今日知我始祖為洪洞人氏，我以為先祖當(dāng)年可能將晉商之傳統(tǒng)植入新地，鼓勵(lì)后代不斷地外出經(jīng)商賺錢。不然，那么多的廟宇和祠堂是根本無力修建的。由此看來，我們的先祖是非常了不起的，其人其績(jī)當(dāng)永遠(yuǎn)懷念！
下面所介紹的祠堂和廟宇，因年代久遠(yuǎn)，幾無史考，其捐建的時(shí)間等情況不得而知；同時(shí)所有廟宇在中華人民共華共和國(guó)成立前均遭國(guó)民黨軍破壞，后來祠堂亦被拆除，所以這里僅憑先輩口傳和對(duì)祠堂的一點(diǎn)印象，唯作簡(jiǎn)單描述。
先說祠堂。此祠族人們習(xí)慣上稱之為“官房”，緊依腰槐院之西，東有一南北窄巷，西距玄帝祠約50米，兩相側(cè)立。院落居高處，面積約半畝。坐北朝南。北有三間跨度較大、看似宏偉的正房，東西兩側(cè)各有三間廂房（西、東廂房為解放前后續(xù)建），南為大門。從當(dāng)時(shí)正房?jī)?nèi)外狀況看，該祠修建較早，曾幾經(jīng)翻修。正房為黨氏家族成員祭祖和私熟上課之用。廂房修起來后，該祠便被改為程莊小學(xué)，兼有祭祖功能。昔每逢春節(jié)和元宵節(jié)等重要節(jié)日，族人在恭祭祖先之后，便在院內(nèi)敲鑼打鼓，排練秧歌，唱戲演出，非常熱鬧。程莊與趙莊合并后，該祠改為村部，成為村上的辦公場(chǎng)所。1966年“文革”開始后，村上利用其西南角的一處房子開辦了小賣部，為群眾購(gòu)物提供了方便。1987年，該祠被村上拆除，用于修建新學(xué)校。
再看廟宇。我村廟宇之多頗為驚人，大小近十個(gè)，東西南北中皆有之。從外表上看，所有廟宇的外墻全用磚塊包砌著，地上鋪的全是青石條子，每個(gè)大的廟里還掛有鐵制吊鐘，非常講究。這全然體現(xiàn)了我們先祖對(duì)廟宇文化的重視。
村東娘娘廟。廟址在今腰槐院以東約150米處，兩年前，原廟主體窯洞尚在。坐北朝南。昔廟內(nèi)有一娘娘神像，鑲嵌在木樓里邊。窯頂上有個(gè)小亭子，很漂亮。族人來此祭祀，全在祈求生子育孫，保子孫平安。
村西玄帝祠。廟址在祠堂以西，東臨南北大路（遺址在今后城黨永潔新居?xùn)|南角）。此祠修建于明嘉靖四十四年（1565），復(fù)修于明萬(wàn)歷十五年（1587）前。復(fù)修是在山西安邑人王遇春任澄城縣令期間，由五世祖黨得春（疑為進(jìn)士，曾于山西為官）鳩眾捐建，第五、六、七世百余族人參與，并立碑文（已殘損不清）以志紀(jì)念。此祠坐西朝東，祠內(nèi)迎面為玄武大帝和左右護(hù)衛(wèi)三尊大神像，南北兩側(cè)各有一排小神像。祠外有棵又粗又大、頗富吉祥之意的爬爬柏樹。玄帝祠是遠(yuǎn)近聞名的標(biāo)志性建筑，規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，雕梁畫棟，金碧輝煌，帝神威坐，叩者如云，香煙繚繞，暮鼓晨鐘，特別是每歲三月三日，前來該祠祈禱者甚眾，鵷聲似歌，其情景實(shí)乃罕見。在緊貼玄帝祠的南側(cè)，有一小廟，名曰圣賢廟，南向，內(nèi)有一尊疑為孔子的神像，供族人特別是讀書人祭祀之用。
東南老爺廟。廟址在今南城上村東、南鹼胡同北埝上（俗稱“鹼底下”）地中間。坐北朝南，廟在高處。廟前有爬爬柏樹，廟內(nèi)有一尊魁威的老爺神像，疑為關(guān)羽像。此廟宇應(yīng)是先祖為紀(jì)念遷入而修建最早之廟宇。因?yàn)樵诿鞒?，移民們思鄉(xiāng)情難斷，多處均修有關(guān)帝廟，借供奉蜀國(guó)大將關(guān)羽（稱作“武圣關(guān)公”，與“文圣人”孔夫子齊名），以寄托思鄉(xiāng)之情。這樣，關(guān)公老爺廟與三棵古槐，一個(gè)村東，一個(gè)村西，作用上相襯，實(shí)可謂祭祖念故、思鄉(xiāng)還愿的天成之所。
西南雙雙廟。廟址在今四組老槐院東頭十字路口北，緊貼南北路之東側(cè)。之所以稱為“雙雙廟”，是因?yàn)檫@里有兩個(gè)廟，背靠背，一個(gè)面南，一個(gè)面北。廟宇與南北大道成織布的梭子狀。廟前有兩棵粗大的柏樹，廟內(nèi)有神像，供族人燒香敬神用。
村北禹王廟。廟址在后城地北鹼上路東偏南處，坐北朝南，廟內(nèi)有大禹神像。族人年年都要來此燒香祈雨。特別是每遇旱災(zāi)，更是頂禮膜拜，祈求水王大禹降雨救災(zāi)，以圖莊稼豐收，族人生存。
村中無量洞。廟址在南城與后城中間，腰槐院側(cè)其北，距廟尚有一段距離。不過，近幾十年來因腰槐院不斷南擴(kuò)，現(xiàn)至南新宅莊即在廟后（廟宇舊址在今二組黨年樓新居大門前處）。此廟宇可能為始祖遷入后建造較早之廟宇，也是我村最大最好之廟宇，比玄帝祠更壯觀、更漂亮、更引人注目。南向。廟前有半畝大的池子以蓄水之用，一周圈全是郁郁蔥蔥的柏樹，其水中倒影甚為倩麗。廟內(nèi)迎面坐落著無量爺大神像，東西兩側(cè)分別站立著兩尊護(hù)衛(wèi)大神像，看上去非常森嚴(yán)，孩童懼怕進(jìn)入。廟的前間還懸掛著報(bào)時(shí)訊的大鐵鐘。來此祭祀的族人，都渴望得到無量爺?shù)谋Ｓ樱渻礊楦Ｏ?，操善心而積陰德，成為好心好報(bào)之人。
以上介紹的是較大的廟宇，除此而外，在三棵古槐的西側(cè)還有個(gè)廟宇，可能是觀音廟（一說“藥王廟”，內(nèi)有一小神像），族人來此祭祀，意在向觀音菩薩或藥王爺祈求風(fēng)調(diào)雨順、家宅平安，祛除百病、身體健康。在程莊村大澇池（由后城通往南城的南北路中、無量洞以西）的西北、西南方，分別坐落著馬王廟和小小的安神廟，族人來此祈禱，以求六畜興旺，水神佑安。
昔黨氏家族的祭祀活動(dòng)，時(shí)常有之，特別是每逢過大年，單家獨(dú)戶的入廟祭祀，便從除夕子夜開始，東南西北中一周圈地進(jìn)廟宇，擺供品，燒香磕頭，燃放鞭炮，真是香煙繚繞，響聲震天，心中寄托，盡在其中。大年初一，便是族長(zhǎng)帶領(lǐng)下的集體祭祀，又進(jìn)行著新的一個(gè)輪回，其場(chǎng)面更是感人，烘托出無窮的古香古味，令人心怡。
遺憾的是，如此美觀驚人、文蘊(yùn)厚重的廟宇卻遭厄運(yùn)，1947至1948年被國(guó)民黨軍36師拆毀修了戰(zhàn)壕。從此，程莊黨氏家族便失去了心理寄托的美好去處。（未完待續(xù)）
附件1：程莊始祖黨泰十六世南城黨威分支世系圖（前附家譜封面和扉頁(yè)內(nèi)容）
澄城縣莊頭鎮(zhèn)程莊村始祖黨泰十六世南城黨威分支世系圖
第一世
妻
泰
習(xí)
氏
├───┬───┐
第二世
長(zhǎng)子
妻
次子
妻
三子
妻
益
習(xí)
氏
俊
習(xí)
氏
威
習(xí)
氏
（注：益、俊分支家譜已失傳）
├───┐
第三世
長(zhǎng)子
妻
次子
妻
方
習(xí)
氏
宗
習(xí)
氏
乏
├───┬───┐
第四世
長(zhǎng)子
妻
次子
妻
三子
祥
習(xí)
氏
美
習(xí)
氏
鏜
注1：始祖黨泰原籍山西省平陽(yáng)府洪洞縣橋底村，于明朝永樂元年（1403）遷入澄城縣程莊村。
注2：圖中標(biāo)有▲記號(hào)的為家譜中所排本世首公。
注3：本家譜“興、作”字輩與腰槐院“興”字輩和后城“樹”字輩同為第十四世人。
注4：此譜第13世孫派字“德”、“得”兩字混用，正確的應(yīng)為“德”，這樣也與五世祖“得春”之名的“得”子不重，符合古人起名之規(guī)矩。
├─┐
├───┬─┐
第五世
長(zhǎng)子
次子
長(zhǎng)子
妻
次子
三子
輝
躍
倫
焦
氏
得春
遇春
▲
├───┬───┬───┐
第六世
長(zhǎng)子
妻
次子
妻
三子
妻
四子
妻
永
習(xí)
氏
鄉(xiāng)
習(xí)
氏
宰
趙
氏
相
楊
氏
乏
乏
澄城縣莊頭鎮(zhèn)程莊村始祖黨泰十六世南城黨威分支世系圖
第六世
永
習(xí)
氏
鄉(xiāng)
習(xí)
氏
宰
趙
氏
相
楊
氏
乏
乏
│
│
第七世
子
妻
子
妻
繼
繼
君安
王
氏
君喜
趙
氏
白
氏
劉
氏
▲
乏
├────┬─────┬────┬───┐
第八世
長(zhǎng)子
妻
繼
次子
妻
繼
繼
三子
妻
繼
四子
妻
五子
妻
邦修
趙
氏
楊
氏
邦緣
段
氏
王
氏
姬
氏
邦果
賈
氏
王
氏
邦本
賈
氏
登
趙
氏
乏
乏
乏
│
├─────────────────┬──────┬─────────┐
第九世
子
妻
繼
長(zhǎng)子
妻
次子
妻
三子
妻
繼
繼
四子
妻
繼
學(xué)武
毛
氏
靳
氏
紹繼
楊
氏
紹武
楊
氏
紹貴
劉
氏
石
氏
索
氏
紹光
李
氏
靳
氏
▲
├┐
├─────┬───┬──┐
│
├───┐
├──┐
第十世
長(zhǎng)子
次子
長(zhǎng)子
妻
繼
次子
妻
繼
三子
妻
四子
妻
子
妻
繼
長(zhǎng)子
妻
次子
妻
長(zhǎng)子
妻
次子
妻
成牙
成郎
成瑜
王
氏
壬
氏
成琦
楊
氏
惠
氏
成璘
索
氏
成琥
王
氏
成璋
劉
氏
趙
氏
成瑞
劉
氏
成花
王
氏
成帥
鄭
氏
成領(lǐng)
喬
氏
▲
乏
│
├──┐
│
│
│
│
│
│
第十一世
子
妻
長(zhǎng)子
妻
次子
妻
子
妻
繼
子
妻
繼
子
妻
繼
子
妻
繼
子
妻
子
妻
定天
王
氏
敬天
王
氏
福天
劉
氏
壽天
楊
氏
王
氏
允天
趙
氏
鄭
氏
魁天
楊
氏
劉
氏
首天
李
氏
楊
氏
樂天
楊
氏
和天
楊
氏
▲
乏
乏
澄城縣莊頭鎮(zhèn)程莊村始祖黨泰十六世南城黨威分支世系圖
第十一世
敬天
王
氏
福天
劉
氏
壽天
楊
氏
王
氏
允天
趙
氏
鄭
氏
魁天
楊
氏
劉
氏
首天
李
氏
楊
氏
樂天
楊
氏
│
├───┐
│
├─┬────┬───────┐
├───┬──┐
│
│
第十二 世
子
長(zhǎng)子
妻
繼
次子
妻
子
妻
繼
繼
長(zhǎng)子
次子
妻
繼
三子
妻
四子
妻
長(zhǎng)子
妻
次子
妻
三子
子
妻
子
妻
世利
馬
氏
世恒
馬
氏
宋
氏
世貞
馬
氏
世祿
白
氏
宋
氏
石
氏
世寵
世榮
趙
氏
堯
氏
世耀
趙
氏
世粟
楊
氏
世愷
宋
氏
世昌
楊
氏
世遇
世隆
室人出醮
世仁
白
氏
▲
乏
│
│
├──┬──┬──┐
│
│
│
│
├───┐
│
第十三世
子
妻
子
妻
長(zhǎng)子
妻
次子
妻
三子
妻
四子
妻
繼
繼
子
子
妻
子
妻
子
妻
長(zhǎng)子
妻
次子
妻
子
妻
德安
石
氏
德全
王
氏
德成
姬
氏
德長(zhǎng)
室人出醮
德顯
室人出醮
德著
鄭
氏
王
氏
王
氏
德明
德育
趙
氏
德鰲
楊
氏
德加
冉
氏
德盈
張
氏
德養(yǎng)
雷
氏
德廣
劉
氏
乏
▲
乏
乏
乏
乏
├┐
│
│
├────────┐
│
├───┐
│
第十四世
長(zhǎng)子
次子
子
妻
子
妻
長(zhǎng)子
妻
次子
妻
子
妻
長(zhǎng)子
妻
次子
妻
子
妻
作賢
作利
興常
楊
氏
興永
王
氏
作文
雷
氏
作詩(shī)
王
氏
作彥
孫
氏
作敬
王
氏
作欽
張
氏
作瑞
楊
氏
▲
├──┬──┐
├───┐
├───┐
│
│
├───┐
│
│
第十五世
長(zhǎng)子
妻
次子
妻
三子
妻
長(zhǎng)子
妻
次子
妻
長(zhǎng)子
妻
次子
妻
子
妻
子
妻
長(zhǎng)子
妻
次子
子
子
正茂
不祥
正起
李
氏
正行
李
氏
正順
劉
氏
正隆
羅
氏
正身
孫
氏
正治
不祥
正修
王
氏
正彩
王
氏
正才
趙
氏
正玉
正清
正舉
▲
甥
├┐
├┐
├┐
├┐
├┬┐
│
│
│
├─┐
第十六世
長(zhǎng)子
次子
長(zhǎng)子
次子
長(zhǎng)子
次子
長(zhǎng)子
次子
長(zhǎng)子
次子
三子
子
子
子
長(zhǎng)子
次子
士溫
士和
士?jī)€
士恭
士良
士讓
士堆
士金
士英
士選
士志
士元
士慈
士傑
士升
士積
乏
乏
乏
乏
澄城縣程莊玄帝祠誌
賜進(jìn)士文林郎知澄城縣事河?xùn)|安邑王遇春
將仕郎□澄城縣……………………
邑東十里許曰程莊西南隅建玄帝祠一□□□像彩繡金壁堅(jiān)□□固乃莊之□*士黨得春鳩眾捐資之所成也每歲三月三日□□□一□□祈禱者仰為福聲鹓進(jìn)□集香火無暨□風(fēng)氣之攸□神靈之感佋□□□向□□不啻登□□之余景也帝之禍福靈應(yīng)佐
國(guó)功烈掀揭宇廟萬(wàn)世不磨茲不敢□矣來日祠宇之□□□像□剝落四黨□善士當(dāng)視為召之□棠相繼而補(bǔ)葺之又不特黨莊之一方可□□□左
明萬(wàn)歷□□冬中吉邑人金溪鄭思賢記
功于祠者
李有男 李成家
習(xí)登科 楊登高 孫榮顯
工匠人晝武守業(yè)泥安洛木王宗
明嘉靖四十四年起蓋廟宇為首 黨君宣 黨 烈 黨 □
黨永莊黨永□黨永□ 黨君位 黨君寵
鄉(xiāng)老黨得春黨遇春男 黨永興黨□□黨□□孫 黨君清 黨君升 黨君□
黨□男黨□男黨思孝黨養(yǎng)氣黨養(yǎng)宕黨養(yǎng)□男黨九善
黨保第黨□男黨永賢 黨永孝 黨永法 孫 黨君下 黨君秋
黨堯男黨□正黨守正黨守□黨守□黨守信黨守仁孫黨黃孫黨時(shí)春黨自置黨時(shí)季
黨□前黨□男黨自□黨自□黨自□黨自來黨時(shí)秋黨自敬
黨坤黨左黨右男黨自得黨自成黨自直黨自□黨時(shí)義
黨□□黨□□男黨永恩孫黨君盛黨君照黨君舍黨君法黨君訓(xùn)
黨□侄男黨平黨□黨□黨廂黨闈黨臻金孫黨進(jìn)位黨進(jìn)府
黨涷黨□黨思賢男黨養(yǎng)強(qiáng)黨養(yǎng)□黨養(yǎng)科黨養(yǎng)禾
黨□黨賢男黨養(yǎng)畏黨養(yǎng)志黨養(yǎng)□黨養(yǎng)民黨養(yǎng)云黨養(yǎng)務(wù)黨養(yǎng)緣
黨潤(rùn)黨津黨河黨浪黨朝黨雙男黨光云黨光務(wù)黨光顯黨光雨
黨禮黨良黨奉黨輝黨要黨熱男黨永□黨永受男黨君成黨君部
黨宰男黨君安黨君可黨君喜男黨壘修
黨守業(yè)男黨君忠黨君寬黨君全黨君賜
黨 凌 黨永□ 黨君□
會(huì)首孫榮顯 黨良到 黨養(yǎng)氣 黨君清
· 說明：一、此祠碑立于明萬(wàn)歷十五年（1587）前，迄今四百三十余年，
已剝蝕不清，清抄文本中若有不妥處，以原文碑為準(zhǔn)。
二、文中標(biāo)『□』號(hào)的為全蝕或半蝕處，無法考認(rèn)。
三、文中標(biāo)『*』號(hào)的為疑考字。本字疑為〖進(jìn)〗字。
清抄著：黨九生 黨文龍
清抄時(shí)間：二零一三年八月二十一
附件3：山西省洪洞縣行政區(qū)劃圖（新版局部
說 明
寫此補(bǔ)（考）記，深感難度較大，因各方面所囿，不足之處在所難免，錯(cuò)訛之處亦可有之，誠(chéng)望閱后提出寶貴意見，以便修改完善。同時(shí)，對(duì)在寫此補(bǔ)（考）記過程中提供幫助支持的本村黨明德、黨緒奎、黨全緒、黨萬(wàn)斌、黨孝才、黨貴堂、黨文龍等表示衷心地感謝！尤其值得一提的是，對(duì)在赴洪洞縣考察中熱情接待、悉心指導(dǎo)、提供諸多方便的該縣原縣志辦主任、《洪洞縣志》和《洪洞大槐樹移民志》主編張青，現(xiàn)任縣志辦主任賈立全，大槐樹尋根祭祖園副總經(jīng)理何東海及研究員劉婷，以及縣地名辦、檔案館的負(fù)責(zé)同志等表示崇高的敬意和誠(chéng)摯的感謝！
筆 者
2014年7月16日
