《黨李氏家譜》保存人黨林忠。
黨氏九功我始祖，元末明初來占卜。
戰(zhàn)爭避亂何處去，仙人指路黃河南。
昔日商水疆冢寨，相傳相沿數(shù)百年。
黨李氏族人丁旺，一本家譜代代傳。
根據(jù)我族譜記載，晉地雞子凹始祖武臘公，始祖母蔡氏。之后，商水黨九功始祖身地陜西同州府澄城縣雞子凹人也，配毛氏。為避亂、謀子孫、幾經(jīng)占卜，率族人扶老攜幼，千里迢迢，跋山涉水來黃河南商水疆冢寨定居實屬不易。始祖黨九功于洪洞移民之先，實乃深謀遠慮也！
關(guān)于家譜可分以下六個層面：
1，淺談家譜的意義。家譜又稱族譜，是中華民族的三大文獻（國史、地志、家譜）之一，其歷史悠久。是記載一個家族的世系繁衍及重要人物的書，也是珍貴的人文資料，對研究民俗歷史等有不可替代的獨特的功能。譜也是核心，常言道，”不靠譜”，說明了該人和事已脫離了核心。各行有各行的譜，一但成譜，它都具有一定的價值和意義。有些人為譜而奮斗，有些人為譜而犧牲，可見譜的價值和意義是何等的重要。
有譜才有根，有脈才有源。同譜不等于同脈。如在很早就有傳說，有幾戶外姓（很少）與大戶姓氏同居一村，由于社會制度的不公，以強欺弱，以多欺少，后隨大戶姓者多之。久而久之，即為同譜，切不同脈，故脈源很重要。家譜能區(qū)分一個家族成員及血緣關(guān)系親疏遠近的作用。在以前作為記錄老祖宗的家譜，其管理家譜者是有規(guī)矩的，不是任何人、任何時候隨便可以看的，叫“秘不示人”，為什么秘不示人呢？我想，一怕外人盜取輩字的部分內(nèi)容，二怕失盜。因為一戶（村）只有一本家譜，這樣也給保管家譜帶來了困難，也難免有失、焚、殘等情況出現(xiàn)。擴大發(fā)行是解決這一問題的好辦法，但要有所限制，否則，就失去了家譜的意義。因為家譜記載的是祖宗、族親，是珍貴的，有尊嚴的。
家譜的另外一個作用是，能使更多的族人團結(jié)起來，也就是號召力和凝聚力。如大年初一集體拜譜，聽老人講家族史，家風家規(guī)，傳說等。少問老答，你言我語，氣份和諧，猶如一家。眾族人聚集在一起謀發(fā)展，話未來其樂融融，這就是家譜的力量。
2，修譜者之功德。修譜、續(xù)譜是一項光榮而又偉大的使命。先祖?zhèn)優(yōu)槭姑鴵?，為使命而奔波，訪碑志，詢老族，徒步近千里，無怨無悔。我族族譜幾經(jīng)修續(xù)之后，使其昭穆不紊，輩字清晰，展譜視之，一目了然。我族有譜記載以來，從明（1368）到清康熙（1717）近350年，其間朝代變革，殘酷戰(zhàn)爭是不可避免的。造成家譜殘缺，火焚，族史混亂，世系不明，是難免的。為此，清康熙五十六年先輩黨成功等人發(fā)現(xiàn)“雖有舊譜，不無殘缺失次……恕或紊厥昭穆”之后，進行了修殘補缺。當時譜記只有20戶進行了修續(xù)，而我柳河崗一戶則是其中之一。
乾隆55年（1790年）孟冬上涴（10月上旬）黨玉書，嘉慶8年（1804年）閏二月黨玉香，道光24年（1844年）12月黨如淵，公元1996年10月，續(xù)譜發(fā)起人黨文炳（因96年續(xù)譜長期奔波勞累，染病成積，于97年病逝，終年68歲）等，用他們的心血和汗水譜寫了我們黨李氏族的家譜，使其得到了完整，其功德無量，永垂族史。我們黨李氏族要人人珍惜家譜，管好家譜，讓他們在天之靈無牽掛矣！
黨如淵取士元遺聯(lián)作字輩，才真正使我們黨李氏族統(tǒng)一到了字輩中?，F(xiàn)雖有人沒有采用字輩，但輩次是清楚的。道光二十四年字輩如下：
士振文林茂 如從月殿來
品超清玉上 其運一時開
事隔152年，即1996年10月我黨李氏族成功修續(xù)了家譜，為今后續(xù)宗接代，有祖可尊，有譜可依，又采字輩：
志興澤靖邦 若錦照華堂
德昌政潔慧 鵬程浩宇翔
根據(jù)康熙五十四年碑文，立碑人輩份及家譜有史記載，我村字輩為：
士 祥（九世孫）
克 維
大 鳳
成 云
國
玉 士
振
文
林
茂
現(xiàn)我村最低字輩是殿，最高字輩是文，共八代為榮。
3，何為黨李一家。先輩玉書祖在乾隆五十五年《族譜序》中寫到：“……，略言我始祖諱九功，祖妣毛氏，生大公，二公。大公生子曰忠、曰義。忠祖之后即三榮等派。義祖之裔即今恂祖一支；二公生子曰貴，貴生子曰寬，寬生四子曰懷、通、俊、理，列為四支分派。以后不知相沿幾輩 ，俊祖苗裔更為李姓，從此一脈別派，二姓同宗” 。由此我族李姓系俊祖之血脈是無疑的。但“以后不知相沿幾輩，俊祖苗裔更為李姓” 。再根據(jù)對苗裔的解釋為“遠孫也”（朱熹集注）。更為李姓的先輩是俊祖的子、孫、幾代孫，或乳嬰、幼兒并未明確。自古以來，認姓歸宗者，同宗不同源者有之?？∽嬷嵛礆w黨姓，其恐傷李姓之心也。這是我黨氏族傳統(tǒng)之美德矣！“從此一脈別派，二姓同宗”，即黨李一家，淵源流長，其譜為《黨李氏族譜
》。
4，族規(guī)家風。國法、族規(guī)、家風是衡量一個國家、民族、家庭能不能富強，和諧，和睦的一把尺子。我族祖在很早以前就制定了族規(guī)、家風等細則。即“六逆，六順”。其六逆、六順概括了上至國家，下至家庭的忠、孝二字。文字簡短，意義深遠。需要我們晚輩認真學習、模范遵守。
我族《族譜引》中寫到：“我譜中所戒者有六逆焉：賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義是也；所免者有六順焉：君義，臣忠，父慈，子孝，兄愛，第敬是也。凡我族人，有去逆效順者，必書于譜曰?！斓帐畡e，敗禮義之度，忘廉恥之節(jié)，壞閨門之政，此數(shù)端者皆我族之慚，當擯斥之于譜外者也?！俣?，則老者字之，貧而無歸，則富者收之，幼而無知，則長者教之，有不然者，我族人共誚讓之也?！?/p>
這段的意思是：我族譜中所戒者有六逆，即： 卑賤的妨礙高貴的，年幼的欺凌年長的，疏遠的離間親近的，新人離間舊人，權(quán)勢小的超越權(quán)勢大的，邪淫破壞道義。所鼓勵的有六順，即：君王要合乎道義，臣子要奉命行事，父親要慈愛，兒子要孝順，兄長要友愛，第第要恭敬。凡我族人有去六逆而執(zhí)行六順者，必須寫入譜中?！劣谟胁恍㈨樀娜耍恢v骨肉之情的人，不分老少的人，混淆兄弟分爭的人，嚴重敗壞禮義的人，不知羞恥的人，破壞閨門之風的人，而以上這些人才是我族最慚愧的，應當拋棄家譜之外。……對于少和孤獨的孩子，年老的要教他們識字，對于貧而又無家可歸的孩子，富人要收養(yǎng)，對于幼小和無知的孩子，年長的要教他們懂禮貌，學做人。如果有不愿意承擔責任者，我們族人都將共同責問他。細觀我譜，可見我族風俗之美矣！
5，關(guān)于跋文。跋文就是解釋前面文章的說明文，一般都附加在文章的后邊?！独^修黨李族譜序》 是在道光24 年（1844年） 12月，而《族譜引》和《跋文》則由先輩黨聚星，字奎五于咸豐二年（1852年）10月上旬，補寫而成，時隔八年?！栋衔摹分饕榻B了先輩黨毫齡續(xù)譜完成之后，到始祖墓前稟告，您的裔孫介眉等已完成修譜排序，并采族派二十字為傳承之字輩。其次介紹了我們黨姓的來源及各朝代中黨姓的名人、豐功偉績等?！扒赜袑⑧i軍黨耐虎，唐有黨芬，又有黨仁宏，通鑒記其歷官所至有聲，迨宋有黨進，為興國中震南節(jié)度使，韻府記“”真曉勇絕人，目光如電，視之若神，真忠勇士也；金時大定中有翰林學士知制誥黨懷英，厥里志著有重修至勝文宣王廟記，重建鄆國夫人殿記，杏壇碑記，襲封衍圣公墓表；明時有都堂黨中天，著有訓子詞，行于世。慈數(shù)先輩者，均有著述載在史冊，寫我族光?！睆摹栋衔摹分锌梢钥闯觯尹h姓在各朝代中皆有著名官員，文者揮筆垂史，武者刀槍定國，乃忠臣也！這是我們黨姓的榮耀，吾族之人應效仿矣！
6，家譜保管人?，F(xiàn)家譜保管人黨林忠，七十多歲，小學文化。曾任生產(chǎn)隊會計，隊長多年。在他任職期間，領(lǐng)著幾人檢查每戶積肥情況時，在一戶中無意發(fā)現(xiàn)我族家譜一本（手抄），已殘缺。隨即說：“這是咱們黨家的家譜，很重要，以后我來保管”。從此，該家譜由黨林忠一直保管。每年春節(jié)我黨家族人不約而同的來到黨林忠家舉行拜譜儀式，禮畢后，眾人都要坐在一起暢談先輩名人的豐功偉績，佳話傳說，族規(guī)家風等。由于其它原因，沒有拍照老家譜有點遺憾。黨林忠對新家譜的保管是比較認真的，用紅絨布包疊兩層，每年至少要晾曬1~2次，惜愛如命，只得贊揚。
話說柘城縣黨樓村離不開鹿邑縣柳河崗，即家譜所載陳州東北八十里柳河崗一戶是也。兩村始為一祖一譜，系黨李一脈，始祖黨九功。大到國史，小到家譜，每個人都想擁有一個完整的族史。而我柳河崗先人 黨士俊等在康熙五十四年立碑時只寫到：正面，“世代始祖墓碑記”。反面，“八世孫，九世孫，十世孫，十一世孫，十二世孫”。觀之，碑志無先人名諱，墓主人是幾代人，不得而知。家譜又無轉(zhuǎn)遷記載，去何處，真讓我們晚輩子孫一愁莫展，無所事從。思之，豈責先人乎？然其因也。
我族家譜歷史悠久，黨姓文化底蘊豐厚，有些地方需要我們黨家人去挖掘和整理，是完全必要的，也是我們義不容辭的責任和擔當，團結(jié)一致，不負眾望，為完成使命而努力奮斗！
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