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要說(shuō)寶雞城市的過(guò)去，肯定繞不開鳳翔，如果把時(shí)間向前推78年，西府的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)中心在鳳翔，外地人只知道鳳翔府，不知道寶雞縣?，F(xiàn)在有一個(gè)流行語(yǔ)，“要得富，先修路”，交通經(jīng)濟(jì)、鐵路經(jīng)濟(jì)已經(jīng)讓許多城市嘗到了甜頭，寶雞就是一個(gè)鐵路拉來(lái)的城市。當(dāng)年修隴海鐵路，原定的南線、北線均不經(jīng)過(guò)鳳翔，鳳翔府官員及商家也是蠻拼的，多方爭(zhēng)取鐵路改道鳳翔，鑒于時(shí)值戰(zhàn)亂，國(guó)家經(jīng)濟(jì)薄弱，終未遂愿。從此，西府的鳳翔、東府的大荔、三原、涇陽(yáng)都隨著隴海鐵路的修通被逐漸邊緣化了。

要說(shuō)寶雞城市的未來(lái)，肯定也離不開鳳翔。鐵路給寶雞帶來(lái)的紅利，隨著西安“米”字型高鐵樞紐的形成，逐漸也沒(méi)有了優(yōu)勢(shì)，兩山夾一川的地形，也迫使寶雞東移南擴(kuò)北上，2003年寶雞縣撤縣設(shè)區(qū)，一下子把寶雞城區(qū)的骨架拉大了，使寶雞擺脫了山城的窘境。嘗到擴(kuò)大城區(qū)之利甜頭的寶雞，2009年隨著國(guó)家關(guān)天經(jīng)濟(jì)區(qū)戰(zhàn)略的推出，2013年動(dòng)議鳳翔縣撤縣設(shè)區(qū)，2016年由省正式向國(guó)務(wù)院提交了申請(qǐng)(同時(shí)上報(bào)的神木縣、戶縣、安塞縣、南鄭縣均心想事成)，2019年寶雞市將鳳翔撤縣設(shè)區(qū)、眉縣撤縣設(shè)市寫入了政府工作報(bào)告，2021年寶雞的第一個(gè)好消息就是鳳翔撤縣改區(qū)得到國(guó)務(wù)院批復(fù)。

鳳翔的“翔”，本地人讀“qiang”，標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)音應(yīng)是“xiang”。鳳翔歷史悠久。距今六千多年的原始社會(huì)新石器時(shí)代，氏族公社就有村落分布于此。夏代為雍州之域，雍州，華夏九州之一，名稱源于鳳翔境內(nèi)的雍山、雍水。所指區(qū)域相當(dāng)于現(xiàn)在陜西省關(guān)中地區(qū)、甘肅部分、青海東北部以及寧夏部分地方。商代為太史周任之封地，謂之周國(guó)。西周為王畿地，屬召公采邑，稱雍邑。周平王元年(前770)東遷后，封秦襄公為諸侯，遂為秦地。秦德公元年(前677)徙都雍城鳳翔，至秦獻(xiàn)公二年，前383)，19王公建都于此，歷時(shí)294年。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)(前221)，始置雍縣，自此為歷代州、郡、府、路之治所，直至民國(guó)30年(1941)之前。唐肅宗李亨至德二年(757)，取“鳳鳴岐山，飛翔而去”的祥瑞之意，改雍縣為鳳翔縣，稱“西京”，至此，鳳翔名字一直延用至今。因此，“周秦發(fā)祥之地、嬴秦創(chuàng)霸之區(qū)、華夏九州之一”是鳳翔三張最響亮的名片。這些名片既是鳳翔歷史的傳承，文脈的延續(xù)，城市精華的濃縮，更是鳳翔發(fā)展內(nèi)在的文化積淀及智慧源泉。

對(duì)鳳翔影響最大的就是秦人在此建都了。秦是一個(gè)古老的部族，是顓頊高陽(yáng)氏后代。從游牧、定居、立國(guó)到統(tǒng)一霸業(yè)，共560年歷史，有都城9個(gè)。早在商初，秦人受命保西陲，來(lái)到了西犬丘(今甘肅禮縣)，秦始祖非子為周孝王養(yǎng)馬有功，受封于秦亭(今甘肅清水縣)，秦人由周人的附庸，地位逐步開始上升。公元前770年，秦襄公（贏開）幫助周平王東遷有功，被賜岐山以西的廣袤土地，賞宅受國(guó)封為諸侯，秦人從此成為了真正的諸侯國(guó)，登上了歷史的舞臺(tái)，拉開爭(zhēng)霸天下的序幕。僅在寶雞秦先后建立汧邑、千渭之會(huì)、平陽(yáng)、雍城等4個(gè)都城長(zhǎng)達(dá)400余年，為秦人開拓疆土，爭(zhēng)霸天下，奠定了雄厚的基礎(chǔ)，后秦獻(xiàn)公遷都至櫟陽(yáng)，今陜西臨潼一帶，到了秦孝公時(shí)期，把都城遷到咸陽(yáng)，公元前221年，秦始皇建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制大秦帝國(guó)。公元前238年，秦始皇加冕典禮就是在千渭之會(huì)的蘄年宮（今孫家南頭村）舉行的，可見雍城在秦始皇心中的位置。

關(guān)于秦在鳳翔的建都史，2015年前各種資料的表述是：先秦19位王公(自秦德公元年，前677年，至秦獻(xiàn)公二年，前383年)建都活動(dòng)于此，歷時(shí)294年。2015年陜西省社科院特聘研究員張曙明撰文提出：秦在雍城應(yīng)為20位王公(自秦德公元年，前677年，至秦孝公十二年，前350年)，建都327年。他的依據(jù)是：評(píng)判一個(gè)城邑是否都城主要看他的功能，即有沒(méi)有朝宮、宗廟、陵園。朝宮是國(guó)君處理朝政之處，宗廟是祭祀祖先和神靈之處，陵園就是貴族墓地。從考古發(fā)掘來(lái)看，涇陽(yáng)和櫟陽(yáng)至今尚未找到秦人宗廟、秦公陵園等與都城有關(guān)的遺存。最為關(guān)鍵的是，司馬遷在《史記·商君列傳》中直接記載：（秦孝公）“作為筑冀闕宮庭于咸陽(yáng)，秦自雍徙都之?！泵鞔_指出秦國(guó)從雍城遷都咸陽(yáng)。現(xiàn)在，學(xué)術(shù)界大多學(xué)者認(rèn)為雍城置都時(shí)限應(yīng)為327年。現(xiàn)在鳳翔縣政府網(wǎng)站及對(duì)外宣傳都引用此結(jié)論，依此結(jié)論，雍城也是商鞅變法之地。中國(guó)青銅器博物館第三展廳——帝國(guó)之路，電視劇《大秦帝國(guó)》，仍然采用的是秦在鳳翔建都294年。

秦在鳳翔327年，給鳳翔留下了許多歷史文化遺產(chǎn)。規(guī)模最大的當(dāng)屬雍城遺址了，也就是秦國(guó)國(guó)都所在地。1974年秦始皇兵馬俑出土后，鳳翔人就坐不住了，邀請(qǐng)省考古隊(duì)到鳳翔探寶，經(jīng)過(guò)兩年多艱苦的努力，1976年終于在鳳翔縣南指揮村發(fā)現(xiàn)了一個(gè)盜洞，從此，開始了長(zhǎng)達(dá)10年的發(fā)掘工作，1986年被稱為倒金字塔的秦公一號(hào)大墓進(jìn)入世人眼簾。秦公一號(hào)大墓，占據(jù)了中國(guó)考古學(xué)史上五個(gè)之最。只可惜，1987年法門寺地宮破土而出，秦公一號(hào)大墓博物館未列入國(guó)家建設(shè)計(jì)劃，2000年抱著文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲思路的南指揮村村民集資創(chuàng)辦了秦公一號(hào)大墓博物館，經(jīng)過(guò)6年運(yùn)營(yíng)后，因收不抵支，由寶雞市政府收歸國(guó)有?，F(xiàn)更名為寶雞先秦陵園博物館。

秦在鳳翔327年勵(lì)精圖治，也留下了許多為世人傳頌的歷史故事。商鞅變法，讓后世執(zhí)政者懂得法治思維、經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度變革對(duì)富國(guó)強(qiáng)兵的重要性；徙木立信的典故提醒后世改革者，要改革必須賞罰分明、言出必踐；秦晉之好這種政治上的聯(lián)姻，漸漸演變?yōu)閷⒛信g的婚姻比作結(jié)為秦晉之好；蕭史弄玉的愛情佳話浪漫溫馨，仍然是青年男女最羨慕的知音伴侶，乘龍快婿的成語(yǔ)也源于這個(gè)故事。為紀(jì)念蕭史弄玉﹐后人在此修建了蕭史宮、引鳳亭，又把所在的村子命名為蕭史宮村，這個(gè)村名一直沿有至今；泛舟之役是有史記載的中國(guó)內(nèi)陸河道最大規(guī)模的糧食運(yùn)輸，也是最早的人道主義救援。另外，秦德公設(shè)立“三伏”節(jié)氣，使人們提高了盛暑時(shí)節(jié)的自我保養(yǎng)意識(shí)。

從公元前677年至民國(guó)30年(1941)，歷時(shí)2618年間，鳳翔這塊風(fēng)水寶地，先是秦都，又后來(lái)一直是歷代州、郡、府、路首府所在地，也就是說(shuō)鳳翔一直是西府的軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心，從民國(guó)30年到現(xiàn)在，鳳翔又是寶雞最大的縣之一，因此，鳳翔一直是政治名人、文化名人、能工巧匠的集聚之所，是一個(gè)有故事的地方，有傳承的地方，一個(gè)有活力的地方。

最具代表鳳翔地域特色的莫過(guò)于鳳翔三絕，即：東湖柳、西鳳酒、姑娘手。

東湖柳，指鳳翔東湖公園岸邊的古柳。東湖，西周時(shí)稱北園，有《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·駟驖》中“游于北園，四馬既閑”為證。宋仁宗嘉祐六年（1061），蘇軾初仕任鳳翔府簽書判官(相當(dāng)于政府秘書長(zhǎng))后的第二年，引水建亭修橋，種蓮植柳，改名東湖。經(jīng)過(guò)歷代不斷修建，特別是上世紀(jì)二十年代、五十年代、八十年代及2017年四次大的修繕及拓展，使東湖成了集亭、臺(tái)、樓、閣、廊、堂等古代建筑精華于一處的典型北方歷史性園林，成了人們休閑娛樂(lè)的好去處。特別是1990年蘇軾研究會(huì)第六次學(xué)術(shù)討論會(huì)的舉辦及2018年康震在東湖南廣場(chǎng)主講《東湖說(shuō)東坡》，使東湖漸入全國(guó)視野。漫步東湖，見柳思賢，自然會(huì)想起蘇東坡、左宗棠。

西鳳酒是中國(guó)最古老的名酒之一，從商周傳承至今。西周時(shí)稱為秦酒?，F(xiàn)藏美國(guó)舊金山亞洲藝術(shù)館的周公東征方鼎銘文有“酓秦酓”字句，這是鳳翔生產(chǎn)酒最早的文字記載。1952年，“鳳鳴牌·鳳翔酒”在國(guó)家首屆評(píng)酒會(huì)上列入全國(guó)“八大名酒”。白酒一直是鳳翔的支柱產(chǎn)業(yè)。唐代鳳翔出產(chǎn)的柳林酒已負(fù)盛名，有吏部侍郎裴行儉題詩(shī)“送客亭子頭，蜂醉蝶不舞。三陽(yáng)開國(guó)泰，美哉柳林酒?！睘樽C。宋代，鳳翔酒業(yè)產(chǎn)量產(chǎn)值均居全國(guó)第三位。國(guó)營(yíng)西鳳酒廠在周恩來(lái)總理關(guān)懷下， 1956年創(chuàng)建于柳林鎮(zhèn)，1999年進(jìn)行了股份化改造。上世紀(jì)八十年代鳳翔酒業(yè)最為興盛，鄉(xiāng)鄉(xiāng)有酒廠，村村飄酒香，全縣曾有大小酒廠99個(gè)，也曾出現(xiàn)了假冒西鳳酒的歪風(fēng)。西鳳酒是寶雞的老字號(hào)，是我們的鄉(xiāng)愁，我們伴隨著西鳳酒成長(zhǎng)，也見證著西鳳酒不溫不火的發(fā)展。

東湖柳、西鳳酒卻都抵不過(guò)姑娘手，如今鳳翔三絕中這一“手”沖出中國(guó)走向了世界。姑娘手泛指鳳翔的能工巧匠，也是鳳翔享有“民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)”美譽(yù)的一個(gè)象征。由于商貿(mào)優(yōu)勢(shì)的原因，鳳翔縣城周邊歷史上形成了許多傳統(tǒng)手工業(yè)專業(yè)村，許多村一直沿襲至今，現(xiàn)在，這些村是鳳翔非遺文化的承載村，鄉(xiāng)村振興的發(fā)力點(diǎn)。如六營(yíng)村的彩繪泥塑、小里村的木版年畫、老營(yíng)村的麻花、糜桿橋的草帽、三岔村的燈籠、上營(yíng)村的掛面、李家堡的笤帚。孩提時(shí)代，知道鳳翔兩個(gè)字就是從泥?；睢⒈夼?、草帽、燈籠、剪紙開始的?，F(xiàn)在，六營(yíng)村成了寶雞最火的民俗村，周末，街道上像過(guò)會(huì)，游人如織。泥塑廣場(chǎng)、泥塑一條街、泥塑文化墻，成了六營(yíng)村的亮點(diǎn)，以胡新民、黃忠祥為代表的泥塑大師，在堅(jiān)守泥塑文化原汁原味的同時(shí)，不斷推陳創(chuàng)新。泥塑已成為六營(yíng)人的支柱產(chǎn)業(yè)，六營(yíng)村已成了寶雞民間藝人創(chuàng)業(yè)的樂(lè)園。在東湖公園周圍，常年有賣針線活的老太太，這些鳳翔的巧娘們，用她們的勤勞，堅(jiān)守著姑娘手。

縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，無(wú)外乎無(wú)農(nóng)不穩(wěn)，無(wú)工不富，無(wú)商不活。鳳翔的商業(yè)發(fā)展一直在圍繞三絕、秦文化和佛文化在做文章，謀突破。由于受隴海鐵路的影響，寶雞早期的工業(yè)布局，鳳翔的比重很小。三線建設(shè)時(shí)期，鳳翔先后建了兩廠一所。1965年在姚家溝建了紅旗化工廠，隸屬國(guó)防科工委，已改制為紅旗民爆集團(tuán)，現(xiàn)與西鳳酒廠是鳳翔縣境內(nèi)的兩個(gè)最大的國(guó)有企業(yè)、利稅大戶。1968年由哈爾濱量具刃具廠在縣城援建了關(guān)中工具廠，2008年被寶雞機(jī)床集團(tuán)控股。1968年上馬建設(shè)的還有位于鳳翔棗子河的603所，由于離地處閻良的飛機(jī)制造廠太遠(yuǎn)，1975年被迫遷至閻良，就近實(shí)現(xiàn)了場(chǎng)所結(jié)合。之所以當(dāng)年選603所在鳳翔建設(shè)，是因?yàn)轼P翔機(jī)場(chǎng)距棗子河只有5公里。鳳翔機(jī)場(chǎng)始建于民國(guó)34年(1945)，是國(guó)民黨政府在鳳翔建設(shè)的專供B—29型轟炸機(jī)使用的軍用飛機(jī)場(chǎng)。解放后，歸蘭空管理使用。利用鳳翔軍用留守機(jī)場(chǎng)改擴(kuò)建為國(guó)內(nèi)民航4C級(jí)支線機(jī)場(chǎng)的立項(xiàng)，2018年由省政府上報(bào)國(guó)務(wù)院和中央軍委批準(zhǔn)，現(xiàn)已開始征地，搬遷村組。寶雞機(jī)場(chǎng)建成后形成的臨空經(jīng)濟(jì)區(qū)，將對(duì)鳳翔的旅游、交通和物流產(chǎn)生帶動(dòng)作用。

改革開放后，鳳翔工業(yè)的發(fā)展得益于馮家山水庫(kù)及寶(雞)中(衛(wèi))鐵路、寶(雞)麟(游)鐵路、寶(雞)平(涼)高速、合(陽(yáng))鳳(翔)高速的建設(shè)，長(zhǎng)青工業(yè)園、柳林工業(yè)園、科技生態(tài)新城已初具規(guī)模。長(zhǎng)青工業(yè)園攜寶二電和東嶺集團(tuán)鉛鋅冶煉，已成為寶雞工業(yè)的一個(gè)不可或缺的增長(zhǎng)極。鳳翔農(nóng)業(yè)的主打品牌是蘋果。鳳翔縣蘋果規(guī)?；灾彩加谏鲜兰o(jì)80年代，現(xiàn)在已成為國(guó)家蘋果標(biāo)準(zhǔn)化示范區(qū)、全國(guó)蘋果產(chǎn)業(yè)30強(qiáng)縣、最佳蘋果優(yōu)生區(qū)、蘋果基地縣，主產(chǎn)區(qū)在范家寨鎮(zhèn)、糜桿橋鎮(zhèn)、田家莊鎮(zhèn)、橫水鎮(zhèn)、彪角鎮(zhèn)。鳳翔蘋果與同處渭北的岐山、扶風(fēng)、乾縣、禮泉蘋果一樣，酸甜適度、香脆多汁，皮薄無(wú)渣、外型美觀，品質(zhì)與洛川蘋果不分上下。這幾年，虢王鎮(zhèn)的紅薯產(chǎn)業(yè)也風(fēng)聲漸起。

鳳翔人一提起往事，最自豪的莫過(guò)于鳳翔老城和鳳翔師范了，最傷心的是老城墻被拆掉上地了，最遺憾的是鳳翔師范被合并到寶雞職業(yè)技術(shù)學(xué)院(寶雞人叫六校)了。從公元前677年秦在鳳翔建城算起，鳳翔的建城史(至2020)已有2697年了，秦雍老城在鳳翔縣城以南，現(xiàn)先秦陵園博物館附近，現(xiàn)在的鳳翔縣城是唐末秦王李茂貞所建。那時(shí)候，李茂貞被封為鳳翔節(jié)度使，勢(shì)力波及四道十五鎮(zhèn)四十余州，地域涉及今陜西大部，寧夏南部，甘肅西部，四川北部一帶。寶雞市陵塬的大唐秦王陵就是李茂貞夫婦合葬墓。據(jù)清代鳳翔知府達(dá)靈阿主編的《重修鳳翔府志》記載，鳳翔老城墻周長(zhǎng)有“一十二里三分”，高“三丈”，東、西、南、北各有四個(gè)大城門，分別有各自的名稱“迎恩”“金鞏”“景明”“寧遠(yuǎn)”。解放后東城門及大部分城墻還在，只可惜，老城墻及歷代留存于鳳翔城地面上的古建筑，大多毀于大躍進(jìn)和五八年大煉鋼鐵，很多工藝精美的門樓子被拆了當(dāng)柴火燒，城墻被挖了用架子車?yán)降乩锓侍铩Ｖ芗掖笤阂虍?dāng)時(shí)是階級(jí)教育展覽館，才幸免于難。由于沒(méi)有連片的古建筑群，使鳳翔無(wú)緣國(guó)家級(jí)歷史文化名城，只能屈居省級(jí)歷史文化名城。為什么鳳翔人對(duì)老建筑拆得比較徹底呢？也許與赳赳老秦立決立干的性格有關(guān)系吧!如果2008年不搶救性地建設(shè)鳳翔老城墻遺址公園，后輩們對(duì)鳳翔老城，估計(jì)就忘的一干二凈了。

鳳翔師范學(xué)校的前身可追溯到清光緒二十八年(1902)由“鳳起書院”改的“鳳翔府中學(xué)堂”，鳳翔師范這座“西府教師的搖籃”，在寶雞幾乎家喻戶曉，當(dāng)年跳出農(nóng)門、吃商品糧是農(nóng)家子弟苦讀的內(nèi)生動(dòng)力，上鳳師、當(dāng)老師是農(nóng)家子弟的夢(mèng)想。鳳師，也是寶雞干部的搖籃，寶雞同齡農(nóng)村人，在外面當(dāng)“干部”的，以鳳師學(xué)子居多。經(jīng)歷了115年的風(fēng)風(fēng)雨雨， 2017年9月1日，鳳翔師范離開鳳翔，成為寶雞職業(yè)技術(shù)學(xué)院二級(jí)學(xué)院——鳳翔師范學(xué)院。鳳師離開鳳翔，不是因?yàn)榻虒W(xué)質(zhì)量的衰退，而是因?yàn)轼P翔不再是寶雞的社會(huì)經(jīng)濟(jì)中心，是大勢(shì)所趨，鳳翔人、鳳師人有遺憾，不是因?yàn)檫w到寶雞，而是大家都覺(jué)得應(yīng)該把鳳師并入寶雞文理學(xué)院，給鳳師一個(gè)更大的發(fā)展空間和更好的歸宿。去年，《情系鳳師》系列征文風(fēng)靡微信圈，每篇不落地看了，知道了許多鳳師的感人故事。

歷史留給鳳翔的文化IP太多了。村名地名就是一個(gè)地方歷史演變的縮影。堯典、彭祖塬、槐原、簫史宮、虢王、太尉村、車家門前、竹園，每個(gè)名字都有一段傳說(shuō)和故事。槐原傳說(shuō)是炎帝的母親女登躲避炎帝燒荒之火的地方。從古到今，每年農(nóng)歷正月二十五日晚，槐原都要舉行排燈古會(huì)，村民高舉排燈從四面八方匯集到女登廟前祭拜女登。自從知道排燈會(huì)，年年想去，卻都未能成行。鳳翔門前命名的村比較多，如車家門前、芮家門前、杜家門前、七家門前、常家門前、周家門前，而且比較集中，村名源于先秦同族的高門上戶宅第集中居住，形成了村落。歷代鳳翔的駐軍多、官府機(jī)構(gòu)多、商鋪多、手工作坊多，便有了南指揮、西指揮、東指揮，石家營(yíng)、老龍營(yíng)、上營(yíng)，石落務(wù)、南務(wù)、南旗務(wù)，三家店、郭店、柳林鋪，徐家磨、楊家磨、張家磨等村名。

沒(méi)有了香火味的農(nóng)村就沒(méi)有了靈魂。中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)村文化的傳承，南方靠祠堂，北方靠廟宇。鳳翔靈山，古名九頂蓮花山，以秦穆公狩獵于此見靈鷲鳥而始名，簡(jiǎn)稱靈山。靈山陲秦川西端，綿吳岳之東嶺，南瞻終南之秀峰，北顧千山伏兔。野水溝壑、巖石峻峭，馮家山水庫(kù)傍于右，絲綢之路依于左，處鳳翔陳倉(cāng)千陽(yáng)三縣之交。靈山不但有梅子嶺、舍身崖、牛犢泉與寺內(nèi)鐵佛、大鍋、臥佛像、老母亭等八景，更以山頂凈慧寺出名，被譽(yù)為西北第一佛山。民間有“鳳翔有個(gè)靈山，走遍天下名山，不去靈山也枉然”。的俗語(yǔ)。大年初一，想到靈山上個(gè)香，春節(jié)晚會(huì)一完，就得動(dòng)身，不然，趕不上大年初一回家吃午飯。大靈山景區(qū)，已建設(shè)10年有余，凈慧寺下的雍州小鎮(zhèn)的人氣始終沒(méi)有凈慧寺的香火旺。

豆花泡饃是最能體現(xiàn)寶雞風(fēng)味的混搭美食。耐看，油潑辣子紅艷艷；耐嚼，鍋盔饃筋道；香口，豆香悠長(zhǎng)。吃一口，讓人欲罷不能,美味沁人心脾。而且，熱活、營(yíng)養(yǎng)、實(shí)惠、耐飽。傳說(shuō)，當(dāng)年蘇軾嘗過(guò)豆花泡饃后，贊不絕口。身為美食家、大文豪的他對(duì)這種將南北風(fēng)味巧妙融合為一體的百姓日常飲食連呼驚奇，竟不知道如何用語(yǔ)言來(lái)形容，只好套用當(dāng)?shù)厮渍Z(yǔ)：“東湖柳，姑娘手，金玉瓊漿難舍口，妙景、巧人、佳味，實(shí)乃三絕也！”鳳翔現(xiàn)在有一句俗語(yǔ)“白湯雪花紅油轉(zhuǎn)，不覺(jué)吃了九十年?！毙稳荻够ㄅ蒺x是鳳翔人終生所愛。鳳翔的臘驢肉和金錢肉是歷經(jīng)千年知名特產(chǎn)。近幾年，大海子民俗村羊肉宴成為有車一族的最愛，每到周末，打牙祭的人絡(luò)繹不絕。

西府人沒(méi)有不知道鳳翔改改的。曾經(jīng)“笨得跟鳳翔改改一樣”這句口頭禪成為西府人飯后茶余的笑料。聽說(shuō)也傳到了國(guó)外。起初，覺(jué)得改改確實(shí)有點(diǎn)傻。改革開放后，經(jīng)歷了許多缺斤少兩、以次充好的事，才知道改改的確是一個(gè)實(shí)誠(chéng)人，做生意就要像鳳翔改改一樣，誠(chéng)實(shí)守信、不欺不詐。2000年鳳翔終于有人認(rèn)識(shí)到了改改的價(jià)值， 為注冊(cè)“鳳翔改改”商標(biāo)，還打了官司，起了風(fēng)波。在人們的反思及媒體的熱議下，終于使鳳翔人認(rèn)識(shí)到了“鳳翔改改”的商業(yè)價(jià)值，也使“鳳翔改改”名揚(yáng)國(guó)內(nèi)外?，F(xiàn)在，“鳳翔改改”連鎖店已遍布陜西，經(jīng)營(yíng)的豆花泡饃、搟面皮、削筋、肉夾饃等小吃備受食客稱道。

唐肅宗給鳳翔起的這個(gè)名字，太有想像力和美好的寓意了。若一代一代的鳳翔人，執(zhí)政者以蘇軾的愛民情懷把舵領(lǐng)航，經(jīng)商者以改改的品質(zhì)守法經(jīng)營(yíng)，改革者以赳赳老秦的精神奮力開創(chuàng)，普通勞動(dòng)者以姑娘手的執(zhí)著勤勉做事，積歷史厚重的雍地必展翅飛翔。