戴家灣名字的由來，豎立在戴家灣村村頭界碑寫的很清楚：“明初以戴姓居住渭水故道河灣，故名戴家灣。1958年成立大隊，以‘戴’、‘代’同音改為代家灣，轄文家莊、蘇家塬、代東村、代西村4個自然村。1966年更名為‘東方紅大隊’，1970年恢復(fù)原名?！笨梢姶骷覟车拿种辽倏勺匪莸矫鞔跄?。
這方寶地自古人杰地靈，寶雞歷史上發(fā)生的許多大事，都與這兒有關(guān)聯(lián)。1957年，戴家灣被陜西省列為重點文物保護遺址。百度詞條檢索戴家灣遺址，便可看到“戴家灣遺址位于寶雞市東７公里處的渭河北岸，是一處內(nèi)涵比較豐富的大型古代遺址。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)，自舊石器時代已有人類活動于此，遺址中仰韶文化、龍山文化、先周文化及西周、春秋、戰(zhàn)國、秦、兩漢以至三國、隋、唐等都有大量遺存，說明該遺址上人類已經(jīng)活動了萬年以上?！?/span>
戴家灣還有秦漢時期比較著名的陳倉古城遺址，也曾經(jīng)是寶雞境內(nèi)28個古渡口之一?！懊餍迼５溃刀申悅}“這個典故發(fā)生在西漢，當(dāng)時的陳倉城，就是指戴家灣這一帶。
環(huán)境是人類生存的基礎(chǔ)。戴家灣三面環(huán)水一面塬，即南有渭河，東有千（汧）河，西有金陵河，北為蟠龍塬（古稱“陳倉山”）。遠眺渭河南是逶迤起伏的秦嶺，西邊是狹窄的渭河川道，渭河南岸是一片緩坡地，戴家灣地面開闊、平坦，北面塬坡平矮。臨近的多條河流，給這里帶來了天地間的勃勃生機，多樣的地形地貌，四季分明的暖濕氣候，造就了戴家灣良好的生態(tài)環(huán)境。
近代，戴家灣名字映入世人眼簾，皆因自上世紀 初以來，陜西寶雞戴家灣斗雞臺一帶先后發(fā)生了四次重大的文物事件，在國內(nèi)外產(chǎn)生了重大影響，從此，寶雞戴家灣和斗雞臺的名字便引起了歷史、考古和文物界的密切關(guān)注。
一是清光緒二十七年（公元1901年），代家灣村村民王奎在村北坡地取土?xí)r，發(fā)現(xiàn)包括1件青銅禁在內(nèi)的30余件青銅器，其中，青銅禁屬首次發(fā)現(xiàn)。二是戴家灣盜寶案。主角是盤踞西府鳳翔的土著軍閥黨玉琨（又名黨毓坤，綽號黨拐子）。1927年秋天至1928年春夏之交，他征發(fā)寶雞、鳳翔、岐山等縣的民眾上千人在戴家灣持續(xù)進行了8個月之久的大肆盜掘文物活動，共挖出青銅器上千件，其中舉世罕見的青銅禁再次出土（共3件）。一次在一處發(fā)現(xiàn)青銅器的種類、數(shù)量這樣多，歷來罕見，立即在海內(nèi)外產(chǎn)生了轟動效應(yīng)。戴家灣的名字再一次大震，引起了世人的刮目相看。三是1934年至1937年，由民國北平研究院史學(xué)研究會和陜西省政府聯(lián)合組建的考古會，在中國考古事業(yè)的奠基人蘇秉琦先生主持下，對戴家灣及斗雞臺進行了為期4年的考古發(fā)掘。盡管因抗日戰(zhàn)爭和太平洋戰(zhàn)爭的影響，發(fā)掘和整理工作被迫中止，但它畢竟為中國考古事業(yè)的發(fā)展和考古學(xué)的建立下了不朽的功勛，使寶雞戴家灣和斗雞臺的名字和中國考古學(xué)的誕生緊緊地聯(lián)系在一起，這次考古被譽為陜西考古“第一鏟“。四是因隴海鐵路改造，1983年市文物部門對陳倉城遺址再次進行了清理挖掘，出土文物800余件。
商周時代，青銅器是權(quán)力和地位的象征，青銅禁，只有王室才能用，是一種倡導(dǎo)節(jié)制飲酒的青銅器，只在寶雞地區(qū)出土過。戴家灣的青銅禁發(fā)現(xiàn)以前，人們還不認識這種器物，只在文獻中見到過記載。戴家灣1901年出土的青銅禁被陜西巡撫端方收藏，端方死后被其后人賣給美國人，現(xiàn)被美國紐約大都會藝術(shù)博物館收藏。1927年黨玉琨盜戴家灣寶時出土的3件，2件下落不明，留存的1件，先由黨玉琨帶回存放在其鳳翔府住宅（今周家大院），時任陜西省政府主席宋哲元圍剿打敗黨玉琨后收藏，帶回天津，曾損壞修復(fù)，現(xiàn)收藏于天津博物館。寶雞戴家灣村出土的2件青銅禁，寶雞石嘴頭村2012年6月22日出土的1件青銅器，分別從天津、紐約、寶雞啟程，享受著特級安保待遇，漂洋過海，于2014年11月12日齊聚上海博物館展出，一時轟動海內(nèi)外。也許這3件青銅禁在寶雞老家也未曾謀過面。
何尊是寶雞青銅器博物院的鎮(zhèn)館之寶，銘文中“中國”兩字作為詞組第一次出現(xiàn)。何尊與戴家灣出土的青銅器有相似的地方，有學(xué)者推測，何尊可能是當(dāng)年參與斗雞臺盜寶的人私帶出來的秘藏之物（何尊出土地賈村塬離斗雞臺僅4、5公里）。不管如何推斷，一個不爭的事實是，戴家灣能出土大量的高級別商周青銅器，在西周，一定是貴族的群居之地。
歷史上，戴家灣最鼎盛時期，當(dāng)屬秦文公四年（前762，周平王9年）在戴家灣建陳倉城。古人選城都的原則是“枕山、環(huán)水、面屏”。戴家灣正好具備這三個條件，是絕佳的寶地。秦文公在陳倉城建都48年，使秦從此走向霸主，統(tǒng)一六國。這也是迄今為止被學(xué)術(shù)界認可的寶雞市建城時間，按這個時間推算，寶雞建城歷史今年正好2780年。寶雞歷史文化學(xué)者霍彥儒老先生，在《寶雞建城歷史與得名》一文中對此做了詳細的考證及論述。
寶雞名字源于秦文公時代所建的陳寶祠。相傳，秦文公狩獵獲一赤色寶石，名若石（即，隕石），以為神，攜回陳倉城中加以供奉和祭祀，建起了陳寶祠，久而久之，這顆寶石竟變?yōu)椤皩氹u”，后又成為美麗賢惠、法力非凡的陳寶夫人。這一幕幕動人的傳說，從遙遠的先秦時代傳來“寶雞”這座城市名稱的遠古回憶。
唐肅宗（李亨）二年（公元757）二月，唐肅宗途經(jīng)陳倉縣時，改陳倉縣為寶雞縣。有史佐證?！对涂たh圖志》記載“乾元元年改為寶雞，以昔有陳寶鳴雞之瑞，故名子”《大明一統(tǒng)志》“寶雞縣……唐至德初以秦文公獲若石之異，改寶雞縣”。這樣算來，寶雞城市的名字也有1261年歷史了。
陳寶祠成了“陳倉”與“寶雞”的當(dāng)仁不讓的交接點。陳倉城和陳寶祠的歷史沿革為戴家灣積淀了深厚的歷史文化底蘊，為今日之行政中心提供了厚重的歷史淵源。
陳寶祠曾多次毀壞重修，最后一次重修是1994年，由戴家灣村民楊居林提議，村民集資重建，市政協(xié)也給予了支持。市著名書法家任步武先生撰寫了“陳寶祠”匾牌和楹聯(lián)。陳寶祠2016年冬因意外燒毀。
在戴家灣生態(tài)公園，應(yīng)選一個地方，復(fù)建陳寶祠，或建一個寶雞城市始建紀念碑或紀念亭，記錄城市發(fā)展的脈絡(luò)，讓人們記住城市發(fā)展的根。
在秦文公后，陳倉城在政治上的重要性遠不如在戰(zhàn)略上的地位。秦的政治經(jīng)濟中心轉(zhuǎn)到鳳翔。秦統(tǒng)一六國后，又在戴家灣這兒設(shè)立了陳倉縣，歸屬右扶風(fēng)管轄，直到后趙建平二年(公元331年)廢棄。隋開皇十八年(公元598年)又重新設(shè)立了陳倉縣，歸屬岐州管，大業(yè)三年(公元607年)罷州，歸屬扶風(fēng)郡管。大業(yè)十年（公元614年）陳倉縣移治留谷城(今寶雞市區(qū)中山路一帶)，隨即，戴家灣作為一個都城結(jié)束了使命。
1937年隴海鐵路的開通為寶雞奠定了新中國西部重要的工業(yè)城市、交通樞紐，陜西省第二大城市的重要地位；1941年陜西第九區(qū)督察專員公署由鳳翔遷到寶雞，使寶雞成為關(guān)中西府政治、經(jīng)濟和文化中心；解放后大批“三線”重工業(yè)企業(yè)的入駐使這座小城人氣倍增，城市化步伐顯著加快。
戴家灣的再次騰飛，是2002年陜西省第十次黨代會提出“寶雞要建大城市”，寶雞市委、市政府搶抓機遇，做出城市“東擴、南移、北上”決策后迅猛發(fā)展的必須結(jié)果。原寶雞縣撤縣設(shè)區(qū)成立陳倉區(qū)后，寶雞城市骨架一下子向東延伸了20多公里，寶雞市黨政機關(guān)從老市區(qū)遷出勢在必行，于是，歷史又一次鎖定了戴家灣，戴家灣作為行政中心成了不二選擇。
寶雞市行政中心，2005年5月26日奠基開工，2007年12月24日機關(guān)搬遷?？傉嫉孛娣e41.6萬平方米，建筑面積35萬平方米，廣場綠化面積近9萬平方米。集市級黨、政、群等100多家行政事業(yè)單位在此辦公。政令法規(guī)從這里發(fā)布，經(jīng)濟文化政策在這里決策……。這里成了寶雞市政治、經(jīng)濟、文化的中樞之地。
2009年，寶雞市搶抓國務(wù)院《關(guān)天規(guī)劃》機遇，提出“一帶一軸五組團”城市布局結(jié)構(gòu)。這個規(guī)劃拉大了城市的骨架，為“四城建設(shè)”奠定了良好的基礎(chǔ)?！耙惠S”圍繞戴家灣，沿南北展開，北接蟠龍新區(qū)（蟠龍塬），南至高新區(qū)、高鐵南客站。西寶高鐵2013年12月20日順利開通，寶雞南客站隨之投入使用，使寶雞跨入高鐵城市行列，2017年7月9日寶蘭高鐵通車，寶雞人的出行更方便了。戴家灣大轉(zhuǎn)盤現(xiàn)在成了寶雞城市的交通樞紐，是寶雞最忙碌的轉(zhuǎn)盤。
值得一提的是寶雞市行政中心的新建，完全采用城市經(jīng)營的模式，整個建設(shè)實際上是原政府部門用地、設(shè)施騰挪置換的結(jié)果。由于戴家灣本身地理位置優(yōu)越，依山傍水、坐北朝南、適中居中。加之寶雞厚重的周秦文化積淀，在建筑外形設(shè)計、建筑布局、廣場布局上置入了不少傳統(tǒng)元素，刻意安排了許許多多的“東西”。機關(guān)單位擺布上也下了一番功夫。落成后的寶雞市行政中心沒有院落，呈全開放式，整個建筑群高大巍峨，莊嚴肅穆，層次分明，左右對稱，開合有度，渾然一體。當(dāng)人們站在正南廣場或站在蟠龍塬頂全視行政中心時，有一種大氣、宏偉、端莊、正規(guī)、對稱、厚重、威嚴的視覺享受。
經(jīng)過十幾年的建設(shè)，一過蟠龍大橋，路東側(cè)，從高速公路輔道從南至北，建國飯店，行政中心廣場，“鳳飛九天”雕塑，行政中心建筑群（1－7號樓），鵬博商務(wù)中心，仿制大克鼎，戴家灣大牌坊，盛世廣場，食尚街，戴家灣生態(tài)公園，1179階的大踏步，蟠龍塬大牌坊，蟠龍塬文化公園，一溜拾階而上，到蟠龍塬頂，皆是精品建筑，精品園林，精品美食，精品物業(yè)，展現(xiàn)了寶雞城市的形象。
行政中心的建設(shè)，使戴家灣村，村民變居民，農(nóng)村變社區(qū)，城邊變城中，戴家灣村一至六組村民全部搬遷住進了政府統(tǒng)一建設(shè)的戴家灣小區(qū)，村民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，小孩上學(xué)更方便了，特別是初中生、高中生能享受到更優(yōu)質(zhì)的教育資源，老人的壽數(shù)增加了，村民的生活習(xí)慣更健康、更文明，幸福指數(shù)更高。同時，帶動了行政中心以東三迪小區(qū)、蘭寶小區(qū)、朝陽花城等生活小區(qū)建設(shè)，使陳倉大道很快繁華了起來。
現(xiàn)在，戴家灣真正成了寶雞城區(qū)的東西南北中心軸線及政治、文化、經(jīng)濟中心，成了寶雞城區(qū)渭河北，經(jīng)二路、陳倉園、東嶺后的第四個商圈。行政中心建筑群、“鳳飛九天”雕塑、兩個大牌坊、大踏步，已成了寶雞市的標志性建筑，白天氣宇軒昂，晚上燈光燦爛，特別是蟠龍塬大牌坊特別的高大醒目，成了晚上寶雞的地標。
兩個大廣場、兩個大公園，成了群眾休閑娛樂的好去處，早晨，到處是晨練的人們，來得早的公務(wù)員，也自覺加入了溜圈的隊伍。到了夜晚，廣場舞此起彼伏，臨路邊，一年四季雷打不動的交際舞，已成了廣場的一道風(fēng)景線。每年一到10月，行政中心廣場就成了菊花的海洋。從2016年開始，寶雞金秋菊展的主展區(qū)已移至行政中心廣場，方便了群眾觀賞。每年結(jié)合菊展，都有各行各業(yè)的成就展，廣場也成了展現(xiàn)寶雞發(fā)展變化的一個窗口。
食尚街名符其實，幾年功夫，成了戴家灣最時尚、最舌尖的一條街，也是一條網(wǎng)紅街。既有寶雞的傳統(tǒng)美食名店：民族飯莊、三好食堂、李四羊肉泡饃、王軍扯面，還有全國著名的美食連鎖店：魚廠、花田煮臻牛鍋、一品粥火鍋、花溪王，至少有30余家店鋪，美味多多。時常隔三差五打打牙祭。
戴家灣村一直歸金臺區(qū)陳倉鎮(zhèn)管轄，曾為西北有色金屬七一七地質(zhì)勘探隊、寶雞工業(yè)學(xué)校、西北油漆廠、寶雞棉紡廠等國營、民營企業(yè)及行政中心廣場到蟠龍塬文化廣場建設(shè)提供了土地資源，為寶雞的社會經(jīng)濟做出了巨大的貢獻。
戴家灣村主要以坡地為主，為改善生產(chǎn)條件，從1940年至1962年，戴家灣人先后在“腳勞”楊生昌、楊高升、楊海等帶領(lǐng)下，從聯(lián)盟村開渠引水，引洪漫灘，利用渭河水泥沙，淤地造田，把渭河主河道向南推移了近450多米，造出灘地近1500多畝。這種愚公移山式的戰(zhàn)天斗地精神，可敬可贊?，F(xiàn)在的行政中心、棉紡廠占用的地，浸潤了戴家灣幾輩人多少汗水。
改革開放后，戴家灣村一至六組陸續(xù)由坡塬地帶及鐵路北搬遷到現(xiàn)在的盛世廣場，6個組沿東西擺布，是典型的城邊村。行政中心落成以前，戴家灣人生活消費，一直在斗雞。據(jù)寶雞縣志記述，陳寶祠歷史上總稱為祀雞臺。秦文公為祭祀雞峰山的石雞和陳寶夫人建立祀雞臺，斗雞臺即祀雞臺。斗雞的名字源于斗雞臺，斗雞名字因當(dāng)年修建斗雞隧洞、設(shè)立斗雞火車站逐漸成名，斗雞因抗戰(zhàn)期間建設(shè)的十里鋪廠區(qū)而繁華，是寶雞最早的工業(yè)區(qū)。1985年第一次來寶雞，就跟同學(xué)寄宿寶雞中醫(yī)學(xué)校，第一次在影劇院看電影，就是在斗雞影劇院。
戴家灣生態(tài)公園及上塬路，使寶雞峽引渭渠戴家灣段成了引渭渠市區(qū)段最美的一段，交通便捷，位置適中，干凈整潔，生態(tài)養(yǎng)眼。站在渠邊，南眺，行政中心盡收眼底，高樓大廈鱗次櫛比，秦嶺千山競秀，北望，塬邊林木郁郁蔥蔥，錯落有致，周原堇荼如貽。
2017年寶雞申新紗廠舊址分別入選陜西省文化遺址公園、第一批國家工業(yè)遺產(chǎn)。不久的將來，戴家灣生態(tài)公園東邊將建設(shè)長樂園神州文化體驗先導(dǎo)區(qū)，武漢榮氏家族企業(yè)申新紗廠的“西遷精神”，寶雞申新紗廠（現(xiàn)陜棉十二廠）的窯洞車間，將把寶雞紅色工業(yè)再次展現(xiàn)給世人?！段鬟w！西遷！》，申新廠子弟馮驅(qū)老先生的愿望終于得以實現(xiàn)。
行政中心這一塊，原來就是戴家灣村民的菜地，是一塊待開發(fā)處女地，也許戴家灣的繁華就等著千年后的輪回。寶雞這塊神奇土地的都市夢，穿越千年，在戴家灣又一次相聚，貫通融化，發(fā)展壯大……
戴家灣的滄海桑田，見證了寶雞從古到今的歷史變遷，這真應(yīng)了蟠龍塬大牌坊正面的長聯(lián)：七千年歷史開卷鳳舞陳倉真寶地；八百里秦川入懷龍騰華夏仰雞峰。
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