金文又稱吉金文字、鐘鼎文字、鐘鼎彝器款識等，主要是指商周時代刻鑄在青銅器中的銘文?！敖稹北臼欠悍Q，故有五金之說，即黃金、白金（銀）、赤金（銅）、青金（鉛或錫）、黑金（鐵）。青銅是銅錫合金或銅錫鉛合金，以其呈青綠色而得名。
我國大約從夏代開始進入青銅時代，晚商達到鼎盛階段。當時的青銅器上常鑄有做器者的族名、私名和所要祭祀的祖先名，字形比較原始，字數(shù)由少到多，能很清楚地反映出漢字發(fā)展演變的脈絡。商末周初一段，青銅器冶煉、鑄造技術(shù)又有了長足進步，殷周王朝用大量的青銅賞賜貴族、大臣。這些人鑄造青銅器時，往往要刻鑄銘文，來記述時王的恩賜，頌揚祖先的功烈，企望長久地留傳給子孫后代。
青銅器是奴隸主貴族財富和權(quán)力的一個重要的象征物，具體體現(xiàn)了當時的禮樂制度。在青銅器的諸多種類中，傳統(tǒng)著錄總是把“鐘”、“鼎”放在第一、第二的位置，因為稱得上重寶的禮器還得數(shù)食器中的鼎和樂器中的鐘。在古代有所謂“天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三”，而鐘的多少則與鼎相稱。又有所謂“鐘鼎為宗廟之常器”、“問鼎輕重”及“鐘鳴鼎食”等等，都證明了鐘和鼎的寶貴。
通行的文字學著作，往往立有“殷商甲骨文”、“兩周金文”之類的名目，這容易給人一種印象，似乎甲骨文只屬于殷商而金文只屬于兩周。其實，“周因殷禮”，殷周文化也好，甲金文化也好，彼此關(guān)系密切，存在許多交叉銜接之處，并不能斷然割裂開來。
圖3-13
圖3-13是商代青銅器分期簡表，讀者可以由此看到一些青銅器形制特征。圖3-14是一些甲金文字的對照列表。裘錫圭先生《文字學概要》說：“著有族名金文的銅器，時代往往比早期甲骨文晚，甚至在西周早期的銅器上都還時常能看到這種金文。但是它們的字形卻比早期甲骨文更象形。這種現(xiàn)象應該是古人對待族名的保守態(tài)度造成的。”
圖3-14
下面我們不妨結(jié)合“婦好”、“廟號”、“周祭”及“周原甲骨”等幾個典型圖例的解說來進一步探討甲金文字的密切關(guān)聯(lián)。
圖3-15
圖3-15是一期卜辭。文辭為：“辛巳卜，爭貞：今者王共人乎（呼）婦好伐土方，受有右（佑）？五月。”“共人”，召集人眾；“呼婦好伐土方”，命令婦好征伐名土的方國；“受有佑”，受到保佑。
婦好是殷王武丁的諸婦之一，也是我國古代可考的第一個女將領(lǐng)。1976年考古工作者在殷墟發(fā)掘五號墓，出土了大量文物，其中的許多器物上有婦好的銘文，可以確證此墓的墓主就是婦好。
圖3-16是《婦好大型銅鉞》及“婦好”銘文。
圖3-16
圖3-17是《祖日乙戈》。銘文自左至右依次為：“祖日乙。大父日癸。中父日癸。父日癸。父日辛。父日己。”上文已經(jīng)談到，殷人有以天干字為已故祖先或親人命名的習慣。
圖3-17
圖3-18
圖3-18是五期卜辭摹本，上部殘。下部文辭為：“癸巳王卜貞：旬亡（無）禍？王占曰：吉。在六月甲午彡（肜）羌甲，隹（唯）王三祀。”“肜”是殷代五種周祭方式之一，“羌甲”是第十六個商王。“三祀”是某個殷王在位的第三年。
圖3-19
圖3-19是《二祀其卣》銘文摹本。器銘為：“丙辰，王令其兄（貺）于夆田，賓貝五朋。才（在）正月，遘于妣丙彡（肜）日，大乙爽，隹（唯）王二祀，既戒于上下帝。”器蓋、器底的銘文均為“亞貘；父丁”。器銘中有些字不易辨識?！百e貝五朋”意為贈送五朋的貝。在古代，貝是寶貨之一，其數(shù)論朋。“妣丙”是大乙（即商湯）的配偶，“爽”的意思就是配偶。同甲骨文一樣，此銘中也記載了肜日之祭，而且也是丙日肜的妣丙。“上下帝”指天神地神，合文（上面的“妣丙”、“大乙”也是合文）?！皝啞弊挚赡苁悄寡ㄐ蔚哪懀磅笔亲迕?。此器是為祭奠父丁所作。
圖3-20是“宰豐”兕骨刻辭及背面圖案的摹本，其圖案與銅器紋飾相似，頗耐人尋味。正面文辭為：“壬午，王田（畋）于麥錄（麓），獲商識（痣）兕。王易（賜）宰豐寢小脂兄。才（在）五月，隹（唯）王六祀彡（肜）日”?！吧甜胭睢贝蟾攀巧韼О吆鄣馁?，其中“痣”原作“識”字繁體右旁部分?！靶≈帧辈幻髌錇楹挝铮爸弊衷髯蟆笆浮庇摇爸肌?，姑且寫作“脂”。
圖3-20
西周也是有甲骨文的，其中以1977年出土于陜西鳳雛村周原（周人的發(fā)祥地所在）遺址者為最大宗，共計近300片，字數(shù)近1000字。周原甲骨的時代大致屬于周人滅商前后一段，內(nèi)容可分為占卜文辭、記事文辭及卦筮記錄。周原甲骨的字形小如粟米，要經(jīng)過大約五倍的放大后才能看得清楚。
圖3-21
圖3-21是一片周原甲骨的放大摹本，文辭為：“癸巳，彝文武帝乙宗。貞：王其紹祭成唐，鼎御報二女，其彝血牡三、豚三，斯有正。”以上為寬式釋文?！耙汀笔且环N常規(guī)性的祭祀方式?！拔奈涞垡易凇敝敢笸醯垡遥q王之父）的宗廟?！俺商啤奔闯蓽⑸虦??！岸Α弊稚厦嫠坪踹€有殘缺的部件?！坝鶊蟆倍际羌漓敕绞??！八褂姓币馑际沁@樣做才吉利。這片甲骨大約是周文王時期制作的，當時周族仍為殷商王朝的屬國，所以才有周人祭祀商湯的情況。
——摘自 《中華文明史話:漢字史話》
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