“夙”字的本義是“早晨”，如《漢書·武帝紀(jì)》：“夙興以求。”天一亮就求索。既然“夙”當(dāng)“早晨”講，那么“夙怨”就是“早怨”嗎？這就不對了。因“夙”字又可以引申為“過去”或“舊”的意思，所以“夙怨”就是“舊怨”。有的人把“夙怨”寫為“宿怨”，當(dāng)你見到以后不要認(rèn)為錯(cuò)了！其實(shí)?！百怼币部梢约俳铻椤八蕖?，“夙怨”可以寫作“宿怨”，“夙儒”也可以寫作“宿儒”。
至于“夙興夜寐”四字，有人把它理解為。早晨起來，晚上睡下”，其實(shí)這是不對的?！百砼d夜寐”是說人很勤勞，“起早睡遲”的意思。
——左民安《細(xì)說漢字》
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會(huì)意字。甲骨文作“
”，從月，從丮，像人兩手捧月之形，表示敬拜之意。金文從月或從夕，從丮。西周金文或作“”，“丮”字下面也演變?yōu)閺摹芭敝?。睡虎地秦簡“丮”省為“凡”，下從“月”。后演變?yōu)閺摹跋Α敝百怼薄?strong>《說文》：“?，早敬也。從丮，持事雖夕不休，早敬者也。，古文夙，從人、。，亦古文夙。從人、丙。宿從此。”徐鉉注：“今俗書作夙，訛?！薄百怼弊值谋玖x是“早敬”，但是常常特指“早”。甲骨文：“癸卯貞：丁未誕朕示，其夙?！保ā锻汀?/span>1115）追簋：“追虔夙夕恤厥死事?！保ā都伞?/span>8.4219）《詩·召南·采蘩》：“被之僮僮，夙夜在公。”毛傳：“夙，早也。”后來也引申為“早先”、“舊''，如“夙愿”。也常通假為“肅”。至于《說文》所引的兩個(gè)古文，從“人”，從《說文》訓(xùn)為“舌貌?！辉恢裆掀?/span>”的“”，實(shí)際上是“宿”字的會(huì)意初文，古代常假借為“夙”?！八蕖弊衷缫娪诩坠俏?，作“”，從人，從。“”即“簟”字初文，后來化變?yōu)椤爸裆掀ぁ钡摹?/span>”字。（王志平）
——《字源》
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