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絕句結(jié)尾十六法
（筆記十九）
絕句是近體詩(shī)的一種，要寫得好寫得耐人尋味，工夫全在結(jié)尾。
（一）以景結(jié)情，渾含不盡
詩(shī)的靈魂，一在情一在景。情由景生，景與情合，情景交匯，景情相融，詩(shī)意方生?；蛟⑶橛诰埃蚓叭谟谇?，或景現(xiàn)而情隱，或情濃而景淡，通常便成為絕句較多採(cǎi)用的表現(xiàn)手法。以景結(jié)情，妙在情未說(shuō)出卻以景斷之，是為含蓄。例：
《從軍行》七首之二
王昌齡
琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。
撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。
此詩(shī)的前三句濃筆寫情，從軍中宴樂(lè)的“換新聲”入手，但怎么換也擺脫不了邊關(guān)的“舊別情”，這種擾得人心煩亂的“邊愁”總奏個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，那“聽不盡”的到底是怨？是惱？抑或自豪？贊嘆？讀者正期待詩(shī)人把謎底揭曉時(shí)，詩(shī)人卻拋開話題，輕輕宕開一筆，讓“高高秋月照長(zhǎng)城”的雄渾景色把所有的混雜聲音和斑瀾情感攔腰斬?cái)啵?/span>
以景結(jié)情的表現(xiàn)手法：
山中
王勃
長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。
況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。
首聯(lián)寫旅思鄉(xiāng)愁，“念”歸而“悲”滯，情濃難化。而尾聯(lián)轉(zhuǎn)而寫景，以遍山飄落黃葉的景色收結(jié)。但因第三句的“況”字使首尾兩聯(lián)自然銜接，結(jié)句略為平緩，表現(xiàn)手法亦是若即若離，頗耐人尋味。這種以景結(jié)情的結(jié)尾技巧更多地散見(jiàn)于五七言絕句之中。
又如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》用“惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”結(jié)送別之情、《哭晁卿》用“白云秋色滿蒼梧”結(jié)悼念情，杜甫的《漫興》九首之六用“碧水春風(fēng)野外昏”結(jié)懶慢情，均有深意而耐人尋味。
笛聲怨而情凄絕，詩(shī)人何故憶春不憶家？詩(shī)人不言而以花景結(jié)句，微妙之處正是放開一步，以不盡盡之，以景結(jié)情更覺(jué)詩(shī)意渾含不盡。
有感
陳鐘潔（今人）
風(fēng)云擾攘欲何之？曾是魚龍混雜時(shí)。
欲寫十年，殘燈如豆淚如詩(shī)。
這首寫十年文革浩劫。前三句盡是描述感慨之情懷，抽象而朦朧，結(jié)句則收聲，只擺出一個(gè)具象的畫面，一幅實(shí)景，不言勝千言，無(wú)聲勝有聲。
辛末花朝
常振勵(lì)
流光不改百年心，無(wú)奈情魔曉夜侵。
夢(mèng)到天涯芳草渡，梨花滿地月西沉。
前三句敘述相思情懷，結(jié)句出以景結(jié)情之筆，情感便隱入一片凄涼苦楚的景象之中。
（二）移情入景，深注感概
與稍為不同的另一種結(jié)尾手法是。移情入景也以自然景色為收結(jié)，但寫作手法與以景結(jié)情完全不同。以景結(jié)情是寫情正濃、勢(shì)如奔馬，忽勒馬回首，轉(zhuǎn)以風(fēng)景入眼，思緒萬(wàn)千。移情入景，則是既寫景又寫情，情中有景，景中有情，情惜景生，景依情現(xiàn)。例：
臺(tái) 城
韋莊
江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。
無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。
臺(tái)城即是南朝六個(gè)政權(quán)更替輪番建立的都城舊址。詩(shī)人因六朝的興衰更迭生發(fā)往事如夢(mèng)的歷史滄桑傷感，一下筆就把這揮之不去的傷感融入景色之中，“江雨、”“江草”、“啼鳥”幽如夢(mèng)愁頓生，首聯(lián)既是景又是情。尾聯(lián)詩(shī)人即移情入景，原本一向被人當(dāng)作春天正面形象言必稱譽(yù)的“楊柳”，因詩(shī)人的情感指向，遂變成令人厭惡的最最“無(wú)情”之物，竟然可以忘卻先前的悲痛而無(wú)動(dòng)于衷、無(wú)改于顏，依然在蒙蒙細(xì)雨中扭動(dòng)那碧綠的身姿，象當(dāng)年一樣如煙似霧地籠罩著十里長(zhǎng)堤，你說(shuō)可恨不可恨！這種結(jié)尾的好處在于：因了詩(shī)人的移情，無(wú)知的楊柳被人格化，被賦予靈性，而楊柳的無(wú)情正反襯人之有情，詩(shī)人的無(wú)限感概，便溢于詩(shī)外。再例：
獨(dú)坐敬亭山
李白
眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
將敬亭山人格化，賦予情感。有趣的是，韋莊是以物之無(wú)情襯人之有情，而李白正好相反，是以物之有情襯人之無(wú)情。首聯(lián)似寫眼前景，實(shí)則通過(guò)“鳥”的“飛盡”和“云”的“去閑”把詩(shī)人孤獨(dú)與寂寞之情呈露出來(lái)，是景中情、情中景。尾聯(lián)便以詩(shī)人與敬亭山脈脈含情獨(dú)坐相視的情景收結(jié)。敬亭山被賦予靈性之后，得到詩(shī)人的喜愛(ài)?！跋嗫磧刹粎挕保钦f(shuō)雙方均認(rèn)可對(duì)方的人格而樂(lè)于作伴。而結(jié)句的“只有”兩字進(jìn)一步提升了作伴的親蜜程度，大有“人生得一知己足矣”之意謂。敬亭山的“有情”反襯了人的“無(wú)情”。那么，究竟是世人冷淡了詩(shī)人呢，還是詩(shī)人壓根子就看不起世人？抑或兩者均有之？總之，詩(shī)人那橫遭冷遇、孤獨(dú)寂寞的情感就這么深注于結(jié)句的景物之中。
詠白云
楊逸明
露怪藏奇縱復(fù)橫，何甘散淡過(guò)浮生？
閑來(lái)出岫非無(wú)意，欲借東風(fēng)化雨聲。
這是一首詠物詩(shī)，但作者借刻畫白云的多變形態(tài)及遠(yuǎn)大理想抒發(fā)自己的胸懷。首句是對(duì)白云形態(tài)的描繪：或藏或露，藏有奇姿，露有怪相，飄忽縱橫，形影易變。或許是喑喻政治氣候多變和自身坎坷的經(jīng)歷。次句以設(shè)問(wèn)承接，直接把自己的襟懷安在白云身上。
第一句是景，第二句是情。也是人格化景物的手法。又通過(guò)“散淡”、“浮”之字眼緊緊扣住云之特性，有了這些字眼才有“不即不離”之效果。第三句蓄勢(shì)，為結(jié)句鋪墊。云之“閑”是眾目皆睹、人所皆知的，但云之“抱負(fù)”便少人能了解，經(jīng)了詩(shī)人這一撩撥，便急切想知道白云有何理想了。結(jié)句應(yīng)當(dāng)是答案，但詩(shī)人沒(méi)把答案明白說(shuō)出來(lái)，只把答案、把自己的情感注入一種自然景象的勢(shì)態(tài)之中。“借東風(fēng)化雨聲”不是理想的實(shí)現(xiàn)而是理想實(shí)現(xiàn)的途徑，造福人間這才是白云也即詩(shī)人自己的遠(yuǎn)大理想。這首絕句，作者寫云，詩(shī)中有景，又有情，情中有景，景中有情，情化于物，物借景生，景依情現(xiàn)，最后詩(shī)人融情于景，白云與詩(shī)人的形象，便顯得樸實(shí)而可愛(ài)。
除 夕
鄒國(guó)榮
甕開老酒進(jìn)三盅，沉醉團(tuán)圓喜氣中。
晚會(huì)連臺(tái)興難盡，偷燃爆竹入東風(fēng)。
除夕詩(shī)寫自家團(tuán)圓的歡樂(lè)氣氛，前三句都未見(jiàn)奇趣，畢竟喝酒、看晚會(huì)，家家可見(jiàn)之景象，村村都有之情形。而結(jié)句“偷燃爆竹入東風(fēng)”一出，全詩(shī)光芒四射，奇趣橫生。這是一個(gè)滑稽的畫面。曾經(jīng)一段時(shí)間，許多城市頒布了禁燃煙花爆竹的法令，深圳尤其嚴(yán)厲。一些市民出自懷舊或想要熱鬧氣氛而偷偷在屋前屋后或樓頂上燃放，這個(gè)“偷燃”便帶有違法的意味。但這是這個(gè)“偷燃”，又與喚醒童心聯(lián)系在一起，因“偷”而見(jiàn)童趣，因“偷”而生激情，是以此詩(shī)便由此一“偷”字添得無(wú)窮意趣。此詩(shī)前面已把詩(shī)人一家人團(tuán)圓過(guò)春節(jié)的歡樂(lè)情感敘述出來(lái)，結(jié)句便把歡樂(lè)情感移入“偷燃”的場(chǎng)景之中，這一結(jié)更讓節(jié)日的歡樂(lè)定格于童心綻放的氣氛中。
（三）案而不斷，玩味無(wú)窮
由于絕句受體裁和容量的限制，要表現(xiàn)紛紜復(fù)雜的世事，刻畫豐富多彩的人生，關(guān)鍵要善于濃縮事態(tài)捕捉特定情景。例：
江南逢李龜年
杜甫
歧王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又見(jiàn)君。
此詩(shī)橫跨了幾個(gè)空間和時(shí)間，囊括了豐富的時(shí)代生活內(nèi)容。首聯(lián)寫的是“開元盛世”那段時(shí)間詩(shī)人與李龜年的交情與往來(lái)。李龜年是開元時(shí)期著名歌唱家，杜甫作為詩(shī)文早著的青少年有幸在岐王李范和殿中監(jiān)崔滌等王公貴族的府第欣賞他的表演。“尋常見(jiàn)”與“幾度聞”表明交往的熟稔程度，同時(shí)也是時(shí)間和空間的多次相隔和重疊?？臻g和時(shí)間的再次大跳躍在尾聯(lián)出現(xiàn)：安史之亂后，時(shí)局動(dòng)蕩不安，杜甫與李龜年各自飄泊離散，竟然在江南相逢，此時(shí)與首聯(lián)敘述的時(shí)間相隔幾十年。有意思的是，此時(shí)的李龜年已凄涼落魄，流落俗間。而杜甫也同樣落難，二者都失掉了先前的風(fēng)光，所以詩(shī)人用“落花時(shí)節(jié)”便不單指時(shí)令而言，而是寓意深長(zhǎng)。結(jié)句用“又見(jiàn)君”，這三字蘊(yùn)含了詩(shī)人那千言萬(wàn)語(yǔ)不知從何說(shuō)起的無(wú)限感慨。從詩(shī)的行文來(lái)說(shuō)，尾聯(lián)兩句一明一暗，一高一低，一喜一悲。“江南好風(fēng)景”，給人游興，給人好心情，給人吟詠歌唱的好素材。然而，“落花時(shí)節(jié)”卻讓人從興高采烈的高處跌落悲傷的谷底！這二位擅長(zhǎng)吟詠歌唱的藝術(shù)家沉浸在落難相逢的悲哀之中。本應(yīng)該是風(fēng)景秀麗的江南，在他倆的眼里卻是一片凋零殘敗。
此詩(shī)好在這結(jié)句的黯然擱筆。一個(gè)無(wú)言的結(jié)局。一個(gè)“剛開頭卻又煞了尾”的結(jié)筆。
李清照《烏江》其結(jié)尾與杜甫的《江南逢李龜年》有異曲同工之妙。杜詩(shī)是敘事而抒情，李清照是由議論入手直抒胸懷與情感。
烏江
李清照
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
首聯(lián)直述自己的人生觀，是從議論起興。尾聯(lián)引入烏江事。結(jié)句也是“案而不斷”。項(xiàng)羽為啥不過(guò)江東？值不值得？李清照沒(méi)有細(xì)說(shuō)，這也是含意未申，頗讓人玩味。
這個(gè)話題涉及人們對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)。項(xiàng)羽是一個(gè)悲劇性人物，他以匹夫之勇率八千江東子弟大破秦王朝精銳軍隊(duì)，遂稱霸天下。不料卻因用人不當(dāng)而在與劉邦的交戰(zhàn)中最后一敗涂地，垓下一戰(zhàn)被韓信四面圍困終致敗走烏江。烏江亭長(zhǎng)勸他渡江，他說(shuō)無(wú)臉去見(jiàn)江東父老，遂拔劍自殺。有人說(shuō)他是英雄，死得悲壯；有人說(shuō)他意氣用事，本不該如此。
題烏江亭
杜牧
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。
夢(mèng)登岳陽(yáng)樓得句
王翼奇（今人）
巴陵勝狀昔年聞，云夢(mèng)瀟湘此吐吞。
也擬登樓問(wèn)憂樂(lè)，不知誰(shuí)是范希文。
范希文即范仲淹。岳陽(yáng)樓因了范仲淹的一篇登臨記（據(jù)說(shuō)其時(shí)還沒(méi)到過(guò)）而名噪天下，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”更在此后的千把年間成為讀書人、官員的遠(yuǎn)大理想和高尚品德的人生格言。但在言辭與行為嚴(yán)重脫節(jié)、人前冠冕堂皇信誓旦旦私下里卻貪腐逐臭男盜女娼的當(dāng)今官場(chǎng)里，這種“憂樂(lè)”觀的高調(diào)是一種莫大的諷刺。作者有感于此，便借岳陽(yáng)樓抒發(fā)心中的憤慨。官員個(gè)個(gè)會(huì)唱高調(diào)，“公仆”，“為人民服務(wù)”，吃苦在前，享樂(lè)在后?？墒牵?dāng)一個(gè)個(gè)貪腐官員的底細(xì)被曝光之后，所有的豪言壯語(yǔ)馬上變味。究竟哪一個(gè)是范仲淹？當(dāng)今社會(huì)有沒(méi)有范仲淹？這是一個(gè)有正義感有愛(ài)民心的詩(shī)人的困惑。但這些詩(shī)人并沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，詩(shī)人十分狡猾，他只稱譽(yù)岳陽(yáng)樓的名氣，頌揚(yáng)岳陽(yáng)樓的勝景，然后表達(dá)自己想追隨范希文做一個(gè)有志于造福社會(huì)造福人民的先進(jìn)人士之愿望，到此為止，詩(shī)作波瀾不興、平淡無(wú)奇，如果用“此生誓做范希文”作結(jié)，愿望落到實(shí)處，呈現(xiàn)一種崇高與美好，也是常見(jiàn)的境界。但這詩(shī)就成了老干體了。作者高明得很，結(jié)句用故作糊涂的“不知”二字，把現(xiàn)實(shí)里的問(wèn)題擺上桌面，但也就擺上而已，如何討論，如何分辨，如何從中找到有益的思考，那就是讀者自己的事了。
蝦
熊鑒
跳躍靈于蟹，崢嶸勢(shì)若龍。
生前無(wú)滴血，死后一身紅。
詩(shī)的首聯(lián)描述蝦的英雄形象。活蹦亂跳，活力非凡。長(zhǎng)須極有風(fēng)度，游水的氣派有龍的精神。但詩(shī)人接著關(guān)注的卻是人們未曾留意的問(wèn)題?；钪奈r是青灰色或淡青色的，煮熟的蝦卻是紅色的，這一層變化人們熟視無(wú)睹，習(xí)以為常。但詩(shī)人卻究起真來(lái)，這“紅色”是怎么來(lái)的呢？血染的，可活著的蝦看不出有血?。ㄆ鋵?shí)血不一定都是紅色的）！于是，詩(shī)人拋出了一個(gè)疑問(wèn)便不再作聲。其實(shí)，作者想說(shuō)的是現(xiàn)實(shí)生活中的一種怪誕現(xiàn)象：某些人生前并沒(méi)有做出什麼驚天動(dòng)地之事，可死后卻成了了不起的英雄。原來(lái)，這只不過(guò)是一種宣傳的需要，某一利益團(tuán)體的需要。但這層含義，作者不說(shuō)，這也屬于案而不斷。
（四）設(shè)問(wèn)反問(wèn)，故留懸念
絕句是一種善于捕捉特定埸景和瞬間情感的吟詠藝術(shù)。絕句雖然短小，卻要求韻味悠長(zhǎng)、情意綿遠(yuǎn)。問(wèn)句作結(jié)，可以是疑問(wèn)、設(shè)問(wèn)、詰問(wèn)、反問(wèn)。其作用在于設(shè)置懸念、故留懸念、強(qiáng)化懸念。有懸念就會(huì)引起人們的思考、探索。例：
婕妤怨
皇甫冉
花枝出建章，鳳管發(fā)昭陽(yáng)。
借問(wèn)承恩者，雙蛾幾許長(zhǎng)？
婕妤怨是古樂(lè)府曲名，是東漢以后的文人借班婕妤的故事而寫作的一種宮怨詩(shī)。班婕妤是漢成帝的妃子，因文才超群、才貌雙全被冊(cè)立為婕妤（漢宮中女官）。后因趙飛燕姐妹得寵，在成帝面前進(jìn)讒言毀她，班姬恐受害，遂自求去長(zhǎng)信宮侍奉皇太后。長(zhǎng)信宮的清苦寂寞激發(fā)了她寫詩(shī)作賦的激情，成了女詩(shī)人?！对垢栊小肥撬畛雒臉?lè)府詩(shī)。皇甫冉的這首七絕，是借班婕妤之口，寫失意宮女見(jiàn)到別人得寵時(shí)的幽怨。結(jié)句用了一個(gè)疑問(wèn)收筆：那新承恩露的宮女眉毛畫的有多長(zhǎng)？這個(gè)質(zhì)疑蘊(yùn)含了詩(shī)人的憤慨。難道眉毛畫的長(zhǎng)就漂亮嗎？難道那美人是因其美貌而得寵嗎？難道這世上有裁決美貌的標(biāo)準(zhǔn)嗎？難道？真是一句質(zhì)疑，引發(fā)多少深思，含意不盡，玩味不盡。設(shè)問(wèn)作結(jié)。例：
雜詩(shī) 之二
王維
君從故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？
詩(shī)人遇到一個(gè)從故鄉(xiāng)來(lái)的舊友，高興之余最想知道的當(dāng)然是“故鄉(xiāng)事”。故鄉(xiāng)的事情要問(wèn)的肯定很多，究竟那一件是詩(shī)人最急切想打聽的呢？家鄉(xiāng)一草一木的的變化，親人包括左鄰右舍的近況，應(yīng)該是久在異鄉(xiāng)的人所最為牽懷掛肚經(jīng)常惦記的事情。然而，情況有點(diǎn)出人意外，詩(shī)人的設(shè)問(wèn)是：“寒梅著花未？”而全詩(shī)也就以此收結(jié)。這看似漫不經(jīng)心的一問(wèn)，正是詩(shī)人手法高明之處。假如問(wèn)的是親朋故舊、風(fēng)土人情之類，那就容易落入俗套了。詩(shī)不厭平常事但厭俗。窗前的那株寒梅開花了沒(méi)有？這可是一件最平常不過(guò)的小事，但一經(jīng)詩(shī)人口里說(shuō)出便懸念頓生了：莫非那寒梅與詩(shī)人有特殊的關(guān)系？或者在寒梅身上另有隱喻或寄托？說(shuō)不定問(wèn)的是一株梅內(nèi)心惦記的卻是一個(gè)人?？傊@是詩(shī)人有意留置的懸念，你們就猜去吧。詰問(wèn)作結(jié)。例：
南園十三首 之五
李賀
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。
請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬(wàn)戶候？
首聯(lián)先設(shè)問(wèn)：為何堂堂男子漢在烽火連天，戰(zhàn)亂不已的時(shí)局不去沖鋒陷陣、報(bào)效國(guó)家？此問(wèn)帶有自責(zé)的意味，似乎投筆從戎乃當(dāng)時(shí)勢(shì)所必行之事。那么，又為何不去呢？原來(lái)，事情沒(méi)那么簡(jiǎn)單?！笆杖￡P(guān)山五十州”說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。書生意氣的慷慨激昂和真刀真槍的沙場(chǎng)血戰(zhàn)，全然不能同日而語(yǔ)。再說(shuō)，縱使自已有戎馬生涯的志向和決心，誰(shuí)又會(huì)給你施展才能的機(jī)遇和條件呢？不是我李賀膽小不敢去拼，你去調(diào)查一下，凌煙閣那些功臣像（唐太宗曾叫人在閣上畫開國(guó)功臣二十四人）里有那一個(gè)是書生出身呢？這是以詰問(wèn)收結(jié)，其藝術(shù)效果比陳述句收結(jié)情感更加強(qiáng)烈。使人讀起來(lái)覺(jué)得帶有一腔憤激不平而沉郁哀怨的氣勢(shì)。反問(wèn)作結(jié)。例：
涼州詞
王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？
王翰留傳于世的詩(shī)作不多，收錄于《萬(wàn)首唐人絕句》中的七絕也僅得四首，而這首《涼州詞》卻享有盛譽(yù)而傳誦千古，其奧秘在于這結(jié)尾的一句反問(wèn)：“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？”清人施補(bǔ)華說(shuō)，這一句“作悲傷語(yǔ)讀便淺，作諧謔語(yǔ)讀便妙”（見(jiàn)《峴傭說(shuō)詩(shī)》）。而沈德潛則認(rèn)為，這一句是“故作豪飲之辭”，乃“悲感已極”（見(jiàn)《唐詩(shī)別裁集》）。其實(shí)，說(shuō)是諧謔語(yǔ)也對(duì)，說(shuō)是悲傷語(yǔ)也對(duì)，說(shuō)是豪飲辭也對(duì)，讀者完全有理由依據(jù)自己的感受去領(lǐng)悟?？傊?，此句是以反問(wèn)作結(jié)，用豪放曠達(dá)的語(yǔ)氣表達(dá)悲概而激昂的心情，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染，一讀難忘。用疑問(wèn)、設(shè)問(wèn)、詰問(wèn)、反問(wèn)而收結(jié)的絕句，容易收到氣勢(shì)磅礴、懸念頓生、一唱三嘆、余味深長(zhǎng)的藝術(shù)效果，是絕句中最常見(jiàn)到的句式。
過(guò)秦俑坑
林從龍
膽喪荊卿劍，魂驚博浪椎。
泥封兵馬俑，能否慰孤危？
秦坑兵馬俑如今是一道游人賞眼的文化景觀，但當(dāng)初卻寄托了暴君秦始皇萬(wàn)代安寧的癡心妄想。從荊卿劍到博浪椎，秦始皇深知身處極位之危險(xiǎn)，暴虐者始終惶惶不可終日。為了確保生前的地位和死后的安寧，需要一支龐大的軍隊(duì)護(hù)駕。但統(tǒng)治者的愿望當(dāng)真能實(shí)現(xiàn)么？秦王朝二世而終，兵馬俑成了嘲笑暴君內(nèi)心恐懼的話柄，這種場(chǎng)景正是揭示統(tǒng)治者腐朽本質(zhì)的最好教材。詩(shī)人用一個(gè)詰問(wèn)，便貫穿歷史、洞察千古，對(duì)于那些還在做著獨(dú)夫夢(mèng)的人來(lái)說(shuō)便是當(dāng)頭一棒。顯然，有此一問(wèn)，詩(shī)作的涵義便耐人尋味，藝術(shù)效果十分犀利而痛快淋漓。
問(wèn)夫
祁慶達(dá)
得意春風(fēng)逐笑顏，官人昨日又升遷。
嬌妻枕上嗲聲問(wèn)：下次要花多少錢？
結(jié)句妙用官夫人的一句問(wèn)話，即把全詩(shī)的精彩推到讀者跟前。一篇譏諷官場(chǎng)腐敗痛斥吏治潛規(guī)則買官賣官賄賂公行的好詩(shī)，只聚焦于一個(gè)生活細(xì)節(jié)：一位官員通過(guò)行賄獲得升遷，當(dāng)其回到家里時(shí)，妻子笑逐顏開，問(wèn)其丈夫下次買一個(gè)更大的官需要花費(fèi)多少錢。此詩(shī)以官員“嬌妻”的一句問(wèn)話為結(jié)，安排極有深意。畢竟許多官員的腐?。o(wú)論受賄還是行賄）大多是經(jīng)由妻兒子女進(jìn)行的。當(dāng)著她們的先生在紅地毯上大談廉政經(jīng)驗(yàn)和反腐措施時(shí)，這些神通廣大的官一奶、二奶便在酒桌上、在賓館房間、在豪華轎車?yán)锔芍a臟的事兒。詩(shī)人借用官夫人的問(wèn)話作結(jié)，一舉多得，省卻了一大堆文墨，簡(jiǎn)練而余味無(wú)窮。
詠瀑布
楊逸明
飛瀑遙傾天上湖，雨絲風(fēng)片滿崖珠。
心泉也有三千尺，能向秋山一瀉無(wú)？
其用設(shè)問(wèn)作結(jié)，卻是用于表達(dá)自己的博大胸襟。
詠瀑布，有李白的詩(shī)在，再怎么張揚(yáng)刻畫，也難以超越“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的那一博大景象所營(yíng)造的境界了。但此詩(shī)別出心裁，用“我”的仰慕，用“我”的渴求，反襯瀑布可以隨意一瀉千山的無(wú)拘無(wú)束、自由自在的痛快，這便營(yíng)造了另一個(gè)博大的景象。這一問(wèn)句作結(jié)，從精神層面拉近了人與自然的距離，既表達(dá)了自己的廣闊胸懷，也賦予了瀑布偉岸的人格。是以此詩(shī)便憑借結(jié)尾的一個(gè)設(shè)問(wèn)，成為可以比肩李白詩(shī)的杰作。
練習(xí)：絕句結(jié)尾的一至四法：
（1） 以景結(jié)情，渾含不盡
（2）移情入景，深注感概
（3）案而不斷，玩味無(wú)窮
（4）設(shè)問(wèn)反問(wèn)，故留懸念用今天所學(xué)的四種方法之一寫一首七絕：小橋流水，韻腳自定，并注明用的一種方法。
（待續(xù)）
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