第三天，宜興艾美->團(tuán)氿風(fēng)景區(qū)->西氿->駱駝墩遺址->水北村真武殿->西溪遺址->溧陽平陵路->平陵村->定埠->下壩->東壩->固城遺址->楚王廟->固城湖->漢庭高淳凱金廣場店，153公里
我三伯母是溧陽人，1940年代去上海紗廠打工，后來就一直住在上海，我讀大學(xué)時，周末經(jīng)常去伯父家蹭飯。伯母有一手好廚藝，因此我很喜歡溧陽菜的味道，今天午飯僅是一碗牛肉面，但確是正宗的溧陽味道，于是半小時后滿血復(fù)活，前往平陵村。
吃午飯那家面館的對面，位于東大街
在西城河的東風(fēng)橋上北望
光緒《溧陽縣志》記載：“周景王四年（前541年），吳筑古城為瀨渚邑?！睘|渚邑
在今高淳固城街道新建村，南臨固城湖和胥河。修筑瀨渚邑是為了防備楚國東擴(kuò)。
三年后，魯昭公四年（前538年），《左傳》的經(jīng)與傳都記載：“秋七月，楚子以諸侯伐吳，使屈申圍朱方，八月甲申，克之，執(zhí)齊慶封而盡滅其族?！煲灾T侯滅賴?！边@兒的“賴”當(dāng)為“瀨”之誤，即瀨渚邑。
吳國失去瀨渚邑這個重要的據(jù)點后，沿胥河退往溧陽方向，依托茅山山脈的南延伸段，修筑一座簡易城邑，叫陵平邑，陵平邑大致在今天南渡鎮(zhèn)以南的大小金山附近。從瀨渚邑到陵平邑并沒有天然的屏障，不久楚國再攻破陵平邑，改名平陵邑。吳國后來奪回瀨渚、陵平二邑，也沒有把名字改回來，竟然保留至今。
溧陽的大街上路牌極少，這是平陵西路，綿延6公里多
如果此地再建一條橋？
平陵村，不清楚是否古陵平邑的原址，村子比較老舊，盡管村里最老的一座土坯房也是1960年代搭建的。網(wǎng)上有文介紹，昔日的大金山早已被鏟平，僅小金山尚留有一點土墩，我看到的是這個土墩已被圈進(jìn)一個工業(yè)園內(nèi)，大概率也被鏟平了，還真的是平陵了。
1960年代的土坯房
1980年代的房子
小金山在這個園內(nèi)
既然到了平陵村，就再往北一點騎到南渡鎮(zhèn)，胥河流到南渡分為二支：中河與南河，分別向東流往溧陽城區(qū)方向，南河從城區(qū)穿過，繼續(xù)東流，更名為南溪河。
南河
清初地理學(xué)家顧祖禹是清代較早考證中江者之一，其《讀史方禹紀(jì)要》提到：“中江，在（蕪湖）縣南......東至陽羨入海，今縣河?xùn)|達(dá)黃池，入丹陽、石臼等湖，至銀林堰乃中江故道也。蘇常承此下流，常病漂沒，及銀林五堰筑而中江不復(fù)東?！?/span>
“中江不復(fù)東”，就改道東北流，從高淳定埠流到溧陽南渡，我接下來要沿著這個方向騎往定埠，32公里。
出南渡不遠(yuǎn)是觀山，此地存有蔡邕讀書臺遺址，據(jù)說是蔡邕親手制作焦尾琴的地方，故命名其為焦尾琴故里，暈。
到社渚鎮(zhèn)，過中河，再西行六公里左右，過胥河。這應(yīng)該是中江改道后的二條主要河道。過了胥河，進(jìn)入高淳也就是南京界。
社渚的中河
斗門口的胥河，感覺沿河有一條小路，可以直接騎到定埠
銀林五堰，可能就是晚唐江東軍閥楊行密的將領(lǐng)臺濛所筑的魯陽五堰，或許更早。五堰為銀林堰、分水堰、苦李堰、何家堰和余家堰。銀林堰在今東壩鎮(zhèn)西約一、二里處；分水堰址在東壩偏東；苦李堰在東壩至下壩之間；何家堰在今下壩壩東約2里的王家村段胥河中；余家堰在下壩與定埠之間。
定埠村南有鶴窠里，上海也有鶴窠村，據(jù)說是陸機放鶴處
定埠鎮(zhèn)東頭的胥河大橋，前面胥河開始折向東北，伍子胥的年代，胥河干流可能一直向東
出定埠鎮(zhèn)區(qū)西，我沿著胥河北岸向西北騎，路人都用奇異的眼光看著我，我想自己一定在做一件很傻的事。果然，我很快騎上一條碎石路，比幾個月前在吳中澄湖邊上的路更破碎。我把前叉避震打開，小心地顛了2公里路，小路終于拐向北，這個位置大概就是五堰中最東邊的余家堰。
再拐上蕪太公路處是個小村，村口有一座很簡易的廟，神龕沒有神祗，但有燭臺油燈，而邊上就是農(nóng)具。
東去的胥河
小路的盡頭，有一條好點的路拐向北
是個村廟
再拐到下壩，找到關(guān)王廟。關(guān)王廟在胥河水利工程的引河北岸，始建于嘉靖三十三年，那一年倭寇橫行蘇南，一直進(jìn)到南京郊外。建這座關(guān)王廟是為了鎮(zhèn)倭寇，還是鎮(zhèn)河妖，還真不好說。
古廟遺物大概就剩這個礎(chǔ)石
鄉(xiāng)村一級的關(guān)老爺確實是戲班子里的形象
以后這個大戲臺是以廣場舞還是地方戲為主呢？
茅東閘位于引河上，還在正常使用，今年夏天少雨，胥河水位不高，這條引河似乎處于半關(guān)閉狀態(tài)。
向東的閘門開著
向西的閘門關(guān)著，而且閘兩邊沒船
河岸很高
下壩閘位于胥河干流上，有一個專門的船閘管理所，上橋的時候正好在操作開閘行船，和幾個大爺大媽一起津津有味地觀賞了全過程。
有一位大爺比較熟悉胥河的地形地勢，他告訴我，從東壩到定埠這一段地勢最高，是一段坡，東壩以西和固城湖、石臼湖以及長江是一個高度，定埠以東又和宜興、太湖是一個高度。所以東壩開始要設(shè)這些壩和水閘，船只才能爬上坡，才能東西通航。
然后，他很認(rèn)真地說，這個辦法是伍子胥教他們的，他們想不到這種辦法。我就不問他們是誰了，感覺我也是他們中的一員。
而我在定埠和東壩都沒看到閘或壩，看來現(xiàn)在只在下壩一個點有閘有壩。
胥河原來是一條天然河流，很早被用來航行，傳說是伍子胥開始大規(guī)模整治，經(jīng)過若干代人的努力，將其改造成運河。運河開筑后，一直到唐代仍暢通，是商旅通行的要道。當(dāng)時運河上可能已有堰，堰是修筑在河里的一種較低的擋水建筑，用來提高上游水位，便利航行。換句話說，堰不是防洪設(shè)施。
對于胥河下游來說，像溧陽、宜興一帶，胥溪通航與否對他們影響不大，但洪水的影響巨大，有時候是致命的，所以歷來有堵塞胥溪的要求。
明朝初年，建都金陵，江浙糧道可由胥溪運河入，既便利又安全，所以胥溪基本暢通。到了永樂年間，遷都北京，江浙漕糧都由京口的江南運河運往北京，胥溪運河的戰(zhàn)略地位下降，而中江洪水對太湖平原的蘇松影響很大，“于是修筑東壩，高厚數(shù)十丈，嚴(yán)禁決瀉?！?/span>
一般意義上，壩不同于堰，要高出水面許多，主要在于攔截上游來水，迫使其改道而行。今天我看到的正是這樣的高壩，而堰只存在于想象圖上了。
胥河與引河分叉處，前面不遠(yuǎn)應(yīng)是苦李堰
東壩古城址位于胥河北岸，235國道胥河大橋的北堍，面對胥河確實有一道城垣，不清楚建于何時，相傳“伍子胥疏河簣土于此”，顯然得不到考古支持，“唐宋時城內(nèi)曾建龍華寺”大概也是傳說，這個古城址為高淳縣文保單位。
胥河，此地大概是五堰中的分水堰所在
城垣遺址，目測有三四米高
穿過東壩鎮(zhèn)區(qū)，回到蕪太公路，八公里左右到固城遺址，原以為是個大型的遺址公園，到了發(fā)現(xiàn)就路邊一個土墩。前幾年文保碑就在土墩邊，現(xiàn)在可能移走了。
傳說中吳國修筑的瀨渚邑與固城遺址所在的城址，在時間上有重合的部分，出土文物確實有西周和春秋時期的，但不清楚城垣是否春秋時期所筑，也看不到這方面的資料。
往前幾百米，從一條小路拐到楚王廟。據(jù)說楚國攻下瀨渚邑后，在此駐軍，修筑了一座楚王行宮。十年后，伍子胥率領(lǐng)吳軍反攻回來，將行宮燒毀，大火逾月不滅。但楚平王在這塊地方做了不少好事，老百姓都很擁戴他，在他死后，建了一座楚王廟來紀(jì)念他。
楚王廟現(xiàn)在與一座佛寺混在一起，正殿為佛陀的大雄寶殿，楚王殿位于東首，坐在主位的是黃帝，左為炎帝，右為楚成王，其他列代楚君從鬻熊酋長到末代楚王負(fù)芻分列兩旁，據(jù)守廟的沙彌說，無一遺漏，甚至還有西楚霸王項羽。項大哥才是那種喜歡放火的人，不是伍子胥。
我到來時，有個居士與沙彌在討論什么事，我在里面轉(zhuǎn)悠時，居士離開，沙彌非常熱心地向我介紹佛寺的基本架構(gòu)，以及楚王殿的習(xí)俗，不過他來這座寺院也才二年，對楚王與當(dāng)?shù)匕傩盏那闆r還不是最了解。接著10月4日，大概是楚王的生日，會有一次慶?；顒樱a充說。
黃帝坐中間，左炎帝右成王
楚國全盛時期的楚王們
末代楚王負(fù)芻與西楚霸王項羽
寺前土地廟，對聯(lián)上的日月沒見過幾個
固游路盡頭有一個轉(zhuǎn)盤，中間站立著伍子胥披甲扶劍的雕像，我很崇敬地仰視他，他把手指向前方，告訴我固城湖就在那個方向，還不快去！可不，再不趕過去，天色就暗下來了。
從衛(wèi)星地圖上可以清楚看到固城湖被圍墾的痕跡，湖面至少縮小了一半，現(xiàn)高淳城區(qū)對面的湖面幾乎完全消失。我先繞到湖邊，再順著一條碎石子路騎到現(xiàn)在主湖的北岸，天色已暗，還能看到對岸的山丘，當(dāng)年的瀨渚邑正是依托群山，面臨大湖，吳人希望固守城池，抵擋楚人東進(jìn)的腳步。
固城湖的衛(wèi)星圖
高淳城區(qū)華燈初上
固城湖東岸的群山
然后掉轉(zhuǎn)車頭，騎往高淳市區(qū)，那兒一個小廣場將放映一部老戲曲電影，許仙正在教育白素貞呢。又是漫長的一天。
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