“生于憂患而死于安樂”。是我非常喜歡的一句話，也是我人生和工作當中最重要的格言，在這個高速發(fā)展的經(jīng)濟社會里，沒有危機感，沒有憂患意識，你的公司，你的事業(yè)，甚至整個國家，成敗都是一瞬間的事。
孟子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、政治家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物。“生于憂患死于安樂”孟子作品《孟子·告子下》里的名句。
“人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也”。
這句話話的愿意：安逸享樂，在溫室里成長，則不能養(yǎng)成克服困難，擺脫逆境的能力，會在困難面前束手無策，遇挫折、逆境則消沉絕望，往往導致滅亡。
它告訴我們一個真理：人生不是康莊大道，總是會遇到種種艱難曲折，要在不斷經(jīng)歷失敗和挫折，不斷克服困難的奮斗中前進。正是這樣的人生智慧，指引人們把困難和逆境看作激勵自己奮進的動力，自覺地在困難和逆境中磨煉自己，愈挫愈奮，不屈不撓地去爭取勝利，養(yǎng)成了中華民族不畏艱險，自強不息的精神。
牢記生于憂患死于安樂的真理，提倡自覺磨煉的精神，有著特別重要的意義；只有自覺經(jīng)受艱難困苦的磨煉，才能擔當起迎接偉大民族復興的重任。
春秋戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)亂紛爭，孟子學成以后，以士的身份游說諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過梁（魏）國、齊國、宋國、滕國、魯國。當時幾個大國都致力于富國強兵，爭取通過武力的手段實現(xiàn)統(tǒng)一。孟子繼承了孔子“仁”的思想并將其發(fā)展成為“仁政”思想，被稱為“亞圣”一個國家要想立于不敗之地，要奮發(fā)圖強，不能安于現(xiàn)狀、不思進取。這篇文章就是在這種背景下寫的。
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