什么是精神阿Q，其實就是當被人欺負，又不能像戰(zhàn)斗民族那樣"一旦被人欺負，瞬間就要出手"的時候，不能自卑、生悶氣，活活把自己氣死，只能自己安慰自己。
最有效的辦法就是找出自己先輩曾經欺負過對方的先例，或者說對方曾經為人稱道的功績來掩飾自己的自卑，獲得活下去的勇氣。
然后臥薪嘗膽、忍辱負重、韜光養(yǎng)晦，以圖重振雄風、東山再起?；蛘呃^續(xù)沉淪，等待下一次被欺負的時候，抓住機會嘲笑別人。
比如當年日寇入侵我國的時候，汪氏就一味渲染敵人何其強大，軍隊多么有戰(zhàn)斗力，去自己滅自己的之氣，長別人威風，最后失去抵抗決心，投降敵寇，遺臭萬年。
眾所周知的是元朝軍隊在13世紀后期就兩次大舉入侵日本，比抗戰(zhàn)早了整整六個多世紀。
而且在明朝初年，朱元璋也曾經要打日本，要不是劉伯溫的苦苦阻攔，日本說不定那時候就并入中國版圖了。
日本跟中國是一衣帶水的鄰邦，歷史上兩國非常友好，日本千百年來把中國當做老師，虛心學習中國的文化、科技和軍事。
從漢代開始就有不少日本使者和學者千里迢迢，遠渡重洋來到中國，既增進兩國人民的了解，也傳播中華文化。
這個還真不是吹的，僅僅是在唐朝，日本派來的遣唐使就有19次，最終成行的有16次之多，平均每20年派出一次。
而且這個我們說的遣唐使并非是一個使者，而是一個龐大團隊，是一個名副其實的"遣唐使團"。
這個使團其實更像是一個完整的行政機構，因為里面各種角色一應俱全，各種配置應有盡有，行政，雜役，監(jiān)管一樣不少。
確切地說，他們漂洋過海到中國來，不是為公費旅游，而是全心全意向中國"取經"。
由此可見，中日交流一直是以日本向中國學習為主，中國一直是日本的老師。
可是，日本經過千百年孜孜不倦的學習，終于強大起來了，不但不再虛心，而且也看不起昔日的老師了。
學生有出息，青出于藍而勝于藍，這很正常，學生忘了孝敬師傅的也不少，但是日本這個小學生竟然想欺負自己的恩師，打起非分之念。
十四世紀初，也就是強大的明朝建立不久，日本卻開始分離，進入跟中國五、六世紀相似的南北朝分裂時期，諸侯割據(jù)一方，天下大亂，混戰(zhàn)不止。
這時候，那些在內戰(zhàn)中沒有占到便宜的南朝封建主，就把目光對準海外，他們組織武士、商人和浪人跑到中國沿海地區(qū)，對我沿海地區(qū)進行騷擾搶掠，這就是明史中所說的"倭寇"。
明初開始，最讓人頭大的就是倭寇之患，從遼東、山東到廣東漫長的海岸線上，到處都有倭寇的身影，他們燒殺搶掠、無惡不作、劣跡斑斑，犯下滔天罪行，沿海人民叫苦不迭。
"明初筑海上 16 城，籍民為兵，以防倭寇"（《明史紀事本末》卷 55《沿海倭亂》）。
由于朝廷的嚴密防范，倭寇的行動不得不有所收斂，不再那么肆無忌憚。
日本的猖獗不是無緣無故的，強大的元朝軍隊曾經想征服日本，在1274和1281年兩次大舉入侵日本，但都以失敗告終。元朝這事不多提，倒不是日本人挑釁，是忽必烈太有雄心，可惜兩場“神風”救了東洋人，元軍鎩羽而歸。
因此日本人覺得，那么強大的蒙古人對日本都無可奈何，孱弱的明朝更不會把日本怎么樣，所以他們才那么放肆。
事實上，朱元璋建立明朝之初北方沒有平定，西南局勢也不穩(wěn)，政權沒有達到鞏固程度，人心惶惶，可以說是百廢待興，根本沒有力量去保衛(wèi)沿海，更沒有實力去染指日本；所以日本根本就沒有對這個和尚建立的明朝正眼相看。
可朱元璋并沒有這么想，中國有句話叫勝者為王，英雄不問出處。我朱元璋雖然要過飯，也當過和尚，但無論如何我成就了霸業(yè)，統(tǒng)一了中國，是英明偉大的大明洪武皇帝，就該四海來賀。
因此朱元璋就向日本派出一個叫楊載的使者，告訴日本統(tǒng)治者，大明建立了，你們應該向大明稱臣，灑家絕對不會虧待你們。
當時負責接待的，是日本南朝的權臣懷良親王，他嚴辭拒絕了明朝稱臣納貢的要求，并以明使無禮為由把主使楊載和副使吳文華扣押起來，最后還斬殺了五個人。
"順之未必其生，逆之未必其死，相逢賀蘭山前，聊以博戲，吾何懼哉。"
朱元璋是偉大的軍事家，也是非常英明的政治家，很有魄力的一個皇帝，得知消息怒發(fā)沖冠、龍顏大怒。
心說日本不就是一個小國，有什么了不起，咱家的軍隊比你們總人口都多，不把你們滅了，何以顯示大明國威？
可是朱元璋的一號智囊劉伯溫聽說之后，趕緊跑來苦苦相勸：陛下啊陛下，使不得、使不得。
朱元璋說：有什么使不得，稱霸歐亞，所向無敵的大元都被咱家滅了，小小東瀛算個啥。
一、出軍日本千里迢迢，路途遙遠，需要大量軍費，大明剛剛建立，需要大量資金搞戰(zhàn)后重建，征討日本就會影響恢復經濟，引起社會不穩(wěn)。
二、戰(zhàn)爭是要死人的，遠征日本更要付出大量傷亡。一旦這樣，百姓肯定接受不了，反戰(zhàn)浪潮會此起彼伏，大明就會失去人心，窮兵黷武不是什么好事。
三、日本雖然跟中國同文同種，但語言不通，日本民族又桀驁不馴。我們拿下日本不難，難的是征服人心。
四、占領之后要對日本進行管理，要付出高昂的管理成本。如果日本組成游擊隊進行抵抗，沒有十年二十年，局勢難以明朗，明朝軍隊陷入戰(zhàn)爭泥潭也未可知。一旦這樣，勢必影響到皇帝您的威望。
五、日本彈丸之地，拿下也沒有什么意義。而且日本地震頻發(fā)，是苦寒危險之地，白送也沒有人要，吾皇英明，何必興師動眾去打一個沒有油水的國家？
的這番話有理有據(jù)，朱元璋聽了連連點頭，于是就放棄了報復日本的想法。而且洪武皇帝還把日本列為不征之國，諄諄告誡后世子孫決不能恣意征討。
到了16世紀末，朱元璋的后代出了個萬歷，在1593年發(fā)動了抗倭援朝戰(zhàn)爭，明軍一度取得勝利，但最終也沒能達到戰(zhàn)爭目的，明軍于萬歷二十六年（1598年）正月全部撤退至王京漢城。明神宗得報，下令將楊鎬革職回籍聽勘，內閣大學士張位因推薦楊鎬有誤，也遭到罷官處分。
《明史·日本傳》"秀吉死，諸倭揚帆盡歸，朝鮮患亦平。然自關白（秀吉）侵東國，前后七載，喪師數(shù)十萬，糜餉數(shù)百萬，中朝與朝鮮迄無勝算。至關白死，兵禍始休，諸倭亦皆退守島巢，東南稍有安枕之日。"
明軍兩次抗倭援朝戰(zhàn)爭興師動眾，勞民傷財，一無所獲，如果不是豐臣秀吉猝死，戰(zhàn)爭還真不知道打成什么樣子。把萬歷年的戰(zhàn)爭，當作特大勝利進行夸耀，倒也的確是略有些阿Q了。
