關于八旗兵，很多人有一個認識方面的誤區(qū)，認為到了清朝后期，自打太平天國運動興起，八旗兵就讓位于地方漢族武裝湘軍、淮軍；八國聯(lián)軍又打垮了僧格林沁的滿蒙鐵騎，八旗徹底熄火；后來又隨著新軍練成，旗兵就全部廢止、解散了。

其實不然，八旗兵雖然到了清朝后期缺乏存在感，但人家確實還存在，慈禧太后的親弟弟桂祥就擔任過鑲黃旗副督統(tǒng)，到了民國初年，在五族共和的綱領下，民國政府為了保持少數(shù)民族地區(qū)的穩(wěn)定，仍然讓他擔任正藍旗滿洲都統(tǒng)，都統(tǒng)手下當然要有些兵，這些兵大部分還是旗兵，不過發(fā)薪水的老板換成了民國政府。

清朝后期，八旗兵的戰(zhàn)力的確是廢了，但建制沒變（漢軍旗大部被逐步撤銷），一直到大清覆亡之際，全國的八旗兵丁還保有12萬人的規(guī)模，其中官員6680人，滿族八旗佐領681個.兵力多駐扎在京師周邊和滿蒙地區(qū)，在全國各省會城市或戰(zhàn)略位置重要的城市多有駐扎。

北洋六鎮(zhèn)新軍中的第一軍和后期成立的禁衛(wèi)軍也基本是以旗人為主組建而成，不要以為清廷只準備依靠這兩只嫡系部隊保命，原先的旗兵在當時也一樣跟著與時俱進，各地旗兵經(jīng)常被成建制的組織到當?shù)匦萝娭惺苡枺邮苄碌能娛滤枷?、?zhàn)法和槍械武器，只是總體來說難挽頹勢，無論從精神面貌還是火力配備都比新軍要差很多。

清廷之所以愿意死馬當作活馬醫(yī)，是因為旗人才是永保江山統(tǒng)治的基石，漢人相對靠不住，再加上你不讓他們當兵，也一樣要發(fā)工資吃勞保，這份“鐵桿莊稼”是祖制，不能停止輸血，一點也不省錢，所以不想用也得用。

辛亥革命時，東北和京畿、中原一帶，起義者、新軍和八旗兵的交鋒規(guī)模不大，流血沖突并不太多，但是其他的鐵血十八省，旗兵的命運就慘得多，不光是旗兵，就連普通的旗人也跟著受連累。

革命者跟洋人侵略者不一樣，洋人來了是要錢，旗兵可以假裝看不見，不會硬著頭皮往上沖，而革命者很多可是來要命的，旗兵在保命的前提下，困獸猶斗，比以往任何時期都有戰(zhàn)斗力。

試舉幾例：

武昌固然是九省通衢的戰(zhàn)略要地，但省內(nèi)八旗駐扎地卻是在地理更加重要的荊州，清末此地的旗兵駐扎有7000多人，統(tǒng)帥是連魁。

武昌起義的過程中，有一部分荊州旗兵正在武昌新軍受訓，人數(shù)大概占到新軍百分之十的比例，某種程度上可以說是新軍的戰(zhàn)友，但是這些旗人戰(zhàn)友卻大部分被民軍分批處死，旗兵也組織過零星抵抗，但更是激起革命者的殺戮之心，很多旗人百姓也被盡行殺死。三天之后，這種不正常的情況才得以改變。

荊州的八旗兵選擇了抵抗，隨著民軍在武昌、宜昌、襄陽逐步站穩(wěn)陣腳，荊州也成了民軍的眼中釘，必須予以拔除。11月，宜昌的革命軍開始進攻荊州，迅速掃清外圍，隨著湖南等地民軍趕來支援，人數(shù)越來越多，形勢對荊州旗兵十分不利?？偣グl(fā)起之前，民軍給予旗兵最后通牒：再不投降，則“必以昔日清政府對于嘉定、揚州之手段對付荊州”，但荊州旗兵仍然負隅頑抗。

總攻開始后，戰(zhàn)斗非常激烈，旗兵陣亡者眾，主戰(zhàn)派荊州副都統(tǒng)恒齡飲彈自盡，參謀長德霈、將領恩霈都自殺身亡，也有旗兵投河自盡。都統(tǒng)連魁求和，旗兵全部放下武器，連魁被民軍釋放后北歸，旗兵被解散。

相對武昌、荊州的戰(zhàn)斗，陜西西安的旗兵與民軍的戰(zhàn)斗規(guī)模更大，結(jié)果也更慘重，主要原因一是旗兵抵抗行動堅決，另一方面是民軍陣營中的會黨成員太多，殺戮心太重。西安滿城被攻破后，2萬多人的滿城人口銳減一半以上，一座北美教會也遭到攻擊并被焚毀，8名外國教士和學生被殺。

由于滿清統(tǒng)治時期旗對漢民的壓制太久，可以說，越是在戰(zhàn)斗激烈的地方，起義的民軍犧牲越大，報復心就越強，旗兵旗民的下場就比較悲催。相反，主動反正、和平交接的旗兵基本得以保全。所有地區(qū)的報復屠殺式行動，基本都能在短時間內(nèi)加以修正。總體來說，東南地區(qū)各省的旗兵抵抗意志最弱，那畢竟是革命黨人的大本營，而西北地區(qū)的旗兵抵抗意志較強，形勢也顯得殘酷一些。隨著清帝遜位，北洋政府上臺，在五族共和的新背景下，這種濫殺行為基本絕跡。