在蒙古人的侵略擴(kuò)張霸業(yè)中，戰(zhàn)馬起著決定性的作用。在冷兵器時(shí)代，馬是必不可少的。沒(méi)有馬匹，軍事行動(dòng)就沒(méi)有了突然性，部隊(duì)就失去了機(jī)動(dòng)性。
蒙古人揚(yáng)鞭策馬，四處殺伐，開(kāi)疆?dāng)U土，能以區(qū)區(qū)十?dāng)?shù)萬(wàn)兵力馳騁歐亞，征服無(wú)數(shù)國(guó)家，建立一個(gè)龐大的蒙古帝國(guó)，那些數(shù)十萬(wàn)計(jì)的馬匹功不可沒(méi)。
有人說(shuō)，蒙古草原有三大寶，綿羊、馬匹、草原狼。
草原狼是蒙古人的精神支柱，是蒙古人的圖騰；綿羊則給蒙古人提供了戰(zhàn)斗的動(dòng)力和矯健的體魄，而馬匹則是蒙古人的腿，沒(méi)有馬匹，蒙古人哪兒也去不了。
所以蒙古人把馬匹看得比生命都重，不愛(ài)護(hù)馬匹，不熟悉馬的習(xí)性，不精通馬術(shù)，就不是一個(gè)蒙古人，就不配做一個(gè)游牧民族。
我們?cè)诳吹矫晒湃苏鲬?zhàn)的歷史資料和描述蒙古人打仗的電影電視里，經(jīng)?？吹矫晒膨T兵的隊(duì)伍里，除了戰(zhàn)士每人配備一匹烈馬之外，還跟著無(wú)數(shù)的馬匹。
很多人一定對(duì)此大惑不解，每匹馬都長(zhǎng)著一張嘴，都是一個(gè)吃飯的機(jī)器，都會(huì)消耗大量的糧草，蒙古人打仗為什么要帶著若干多余的馬匹。豈不是自討苦吃？
前些年，某乳業(yè)的營(yíng)銷文案中，有一句著名的廣告語(yǔ)——一杯牛奶可以強(qiáng)壯一個(gè)民族，因?yàn)榕Ｄ汤锖写罅看蟮鞍踪|(zhì)，脂肪、維生素等人體所需的營(yíng)養(yǎng)成分。
其實(shí)這個(gè)道理蒙古人早就懂得，但他們不喝牛奶，喝的是馬奶。牛奶雖然有營(yíng)養(yǎng)，但牛的節(jié)奏太慢了，跟不上部隊(duì)前進(jìn)的節(jié)奏，只能帶著母馬，而且是哺乳期的母馬。這樣在征戰(zhàn)中，戰(zhàn)士就可以隨時(shí)補(bǔ)充人體需要的營(yíng)養(yǎng)，積蓄戰(zhàn)斗需要的能量，保持良好的戰(zhàn)斗狀態(tài)。
如果你到大草原去，常常會(huì)聽(tīng)到一首民歌，它的名字叫《馬奶酒的故鄉(xiāng)》，歌中唱到：兩千年的香味草原飄蕩，馬奶酒的故鄉(xiāng)天高地也廣。濃濃的馬奶酒縈繞著氈房，堆堆篝火熊熊映了滿天光。
所以每匹母馬是一個(gè)流動(dòng)的馬奶生產(chǎn)車間，能給蒙古騎兵提供源源不斷的給養(yǎng)，讓他們精神抖擻，斗志飽滿。
在軍事行動(dòng)中，公馬普遍擔(dān)任作戰(zhàn)任務(wù)，母馬同樣也可以充當(dāng)戰(zhàn)馬培訓(xùn)，但蒙古馬天生就有一種馱人的本能，不用訓(xùn)練，可以勝任行軍任務(wù)。
戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，戰(zhàn)爭(zhēng)中馬匹受傷的幾率比人要高，因?yàn)轳R兒沒(méi)有什么有效防護(hù)的盾牌，防住了馬的腹部，也防不住馬的四條腿和馬頭。
蒙古軍隊(duì)的戰(zhàn)斗是閃擊性質(zhì)的，不但節(jié)奏快，而且戰(zhàn)況往往非常激烈，傷亡非常大。這種傷亡不光是來(lái)自士兵，更多的是馬匹的損失。
所以蒙古騎兵打仗要帶備用馬，在備用馬用完的情況下，那些隨隊(duì)的母馬可以做應(yīng)急之用。
有的朋友就問(wèn)了，蒙古軍隊(duì)為什么不在半路補(bǔ)充馬匹呢？比如占領(lǐng)一個(gè)地區(qū)，就近掠奪馬匹；天底下到處都有戰(zhàn)馬，馬兒不是蒙古的專利。
但他們忽略了一點(diǎn)，蒙古軍隊(duì)之所以所向無(wú)敵，戰(zhàn)斗力爆棚；不僅是蒙古人彪悍、驍勇，而且蒙古的馬也非常能戰(zhàn)斗，舉世無(wú)雙。為什么呢？
一是草原上有狼群，馬經(jīng)常受到狼群的危脅，所以馬兒練就了非?？斓姆磻?yīng)本領(lǐng)，奔跑速度驚人。
二是中原地區(qū)的戰(zhàn)馬大都是不閹割的，因?yàn)椴婚幐畹鸟R性格太烈，中原地區(qū)的士兵駕馭不了。同時(shí)沒(méi)有閹割的馬容易發(fā)情，焦躁不安，更難駕馭。可是閹割過(guò)的戰(zhàn)馬就沒(méi)有了雄性，沒(méi)有了爆發(fā)力，也失去戰(zhàn)斗力。
這些問(wèn)題在蒙古人這里就不存在了，蒙古人是馬背上的民族，閉上眼也不怕烈馬。再烈的馬到他們手里都成了乖乖虎。所以他們不閹割公馬，讓它保持野性。這樣的戰(zhàn)馬，在戰(zhàn)斗中可以輕松占據(jù)主動(dòng)權(quán)。
俗話說(shuō)，男女搭配干活不累，對(duì)馬兒也是如此。
有了母馬的陪伴，戰(zhàn)馬的軍營(yíng)生活就多了幾分情調(diào)，少了一些枯燥乏味。母馬就好像是一支隨軍的武工團(tuán)，給戰(zhàn)馬界注入了活力。
而公馬一旦到了發(fā)情期的情感需求，則可以通過(guò)隨軍的母馬來(lái)解決。戰(zhàn)斗的間歇，公馬可以灑脫談情說(shuō)愛(ài)，解決生理需求。而母馬和公馬相戀，結(jié)下愛(ài)情果實(shí)后，還能培養(yǎng)后備軍，解決戰(zhàn)馬減員問(wèn)題，可謂一箭三雕。
嚴(yán)格地說(shuō)，是一箭四雕。以為母馬生育后，就進(jìn)入產(chǎn)奶期，蒙古士兵可以飲用馬奶，補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，缺水的時(shí)候，馬奶還能解渴。帶著母馬一本萬(wàn)利，用途多多，何樂(lè)不為？
