諸葛亮、劉伯溫、李淳風(fēng)、袁天罡，這四個人都是千年難遇的鬼才。諸葛亮、劉伯溫不僅通曉天象，而且還是朝野的重量級大臣。而袁天罡和李淳風(fēng)呢，一代玄學(xué)大師，知面相，善占卜。這四個人都有預(yù)測未來的能力，他們都對當(dāng)世產(chǎn)生了極為重要的影響。
諸葛亮、劉伯溫雖然也有預(yù)測未來的能力，但他們卻不屬于真正的玄學(xué)家，這兩位的側(cè)重點在朝堂方面，而并非占卜相面，故而，可以首先將諸葛亮和劉伯溫排除在外。關(guān)于李淳風(fēng)和袁天罡，似乎這二人不相上下，其實，在唐代，袁天罡的名望要高于李淳風(fēng)的，在民間，袁天罡甚至成為了神一般的人物，故而，單論預(yù)測未來的手段，袁天罡更勝一籌。
諸葛亮是三國時期蜀漢的宰相，他與蜀漢昭烈帝劉備有經(jīng)典的隆中對，在未出茅廬之前，諸葛亮就為劉備制定了三分天下的主張。諸葛亮的戰(zhàn)略思想，無疑具有超前性，不過，這也并不能說明諸葛亮就有預(yù)測未來的能力，只能說他是一位戰(zhàn)略家。三分天下的主張，其實是諸葛亮為劉備制定的奪取天下的策略，而非前瞻性的預(yù)言。后來，荊州之戰(zhàn)關(guān)羽的慘敗，就進一步打破了他的戰(zhàn)略思想。
劉伯溫是大明王朝的開國功臣，他是明太祖朱元璋的左膀右臂。劉伯溫早年曾參加了義軍，后來，由于朝廷的強大，他又不得不回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，直到朱元璋請其出山，他才輔佐朱元璋平定天下。劉伯溫和諸葛亮非常相似，他純粹是一位戰(zhàn)略家，而并非什么玄學(xué)家。劉伯溫曾為朱元璋制定了奪取天下的策略，在朱元璋征討張士誠和陳友諒的過程中，劉伯溫做出了很大的貢獻。明朝開國后，劉伯溫曾官拜左都御史一職，雖然他沒有坐到宰相，但終其一生，他都被作為是大明王朝的柱石。
李淳風(fēng)、袁天罡與諸葛亮、劉伯溫不同，他們不是純粹的政治家，而是徹徹底底的玄學(xué)家。這兩人都是聞名天下的術(shù)士，就連唐太宗也對他們極為尊敬。李淳風(fēng)一直在唐朝的太史館供職，他研究天文、地理、歷學(xué)，深得唐太宗的信任。而袁天罡呢，逍遙于天下，雖然它他也曾到長安，但并沒有完全像李淳風(fēng)一般在朝廷供職。袁天罡精妙的占卜之術(shù)要高于李淳風(fēng)，他在民間享有極高的威望，就連當(dāng)時的宰相于志寧、王珪等人都對其極為禮重。
袁天罡和李淳風(fēng)曾有過推圖的經(jīng)歷，他們二人不僅算準了唐朝的國運，就連華夏的國運也算了出來。若不是袁天罡有意停止，可能這二人還要繼續(xù)推算下去。袁天罡和李淳風(fēng)相比，袁天罡應(yīng)略勝一籌。李淳風(fēng)是純粹為皇家服務(wù)的太史官，而袁天罡則沒有那么拘謹，他以自由身行于天下，玄學(xué)之術(shù)可以說名聞天下。
袁天罡曾經(jīng)給杜淹、王珪、韋挺三人面相，他認為杜淹必會以文章而成名于天下，而王珪、韋挺二人一定能夠名列宰相。不過，同時他也預(yù)算出了這三人的結(jié)局，雖然這三人以后將會興旺發(fā)達，但為官不久后一定也會遭到貶謫。果不其然，當(dāng)杜淹、韋挺、王珪三人成名后，就連續(xù)遭到了皇帝的流放，這就不得不讓人驚嘆袁天罡的預(yù)算能力了。
若將袁天罡和李淳風(fēng)、諸葛亮、劉伯溫三人相比，這四人預(yù)測未來的能力，當(dāng)以袁天罡最高，次者為李淳風(fēng)，最后則為諸葛亮和劉伯溫。
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