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當(dāng)今書法北有王鏞、南有王冬齡?網(wǎng)友:真是要?dú)馑馈岸酢?/div>

應(yīng)該說,書法是源于傳統(tǒng)的,自然就不是人為設(shè)計(jì)。然而,現(xiàn)實(shí)中縱觀一些書法名家的作品,給我們的感覺與傳統(tǒng)格格不入,卻像是隨心所欲、瘋瘋顛顛的“鬼畫符”,這當(dāng)然是古人恥而不為的東西。譬如,當(dāng)代書法名家王鏞、王冬齡二位,被指就是這方面的代表性人物。

一位是中央美院教授、博士生導(dǎo)師,一位是中國美院教授、博士生導(dǎo)師,一北一南,成為學(xué)院派書法的兩個“精神領(lǐng)袖”,且牛逼哄哄。而學(xué)院派書法的一個共性特點(diǎn),就是追捧“流行書風(fēng)”,大打“藝術(shù)創(chuàng)新”旗號。也不管口號怎么喊,其實(shí)質(zhì)就是把中國漢字“西方化”。

亦有人奉承道,在創(chuàng)新的大環(huán)境下,當(dāng)代書法家竭力從形式上避免與古人雷同,在進(jìn)行創(chuàng)作的時候力求比古人的筆法更夸張,也更講究,也更彰顯個性和藝術(shù)魅力,即便“二王”在世,也不會不同意這種大膽嘗試和創(chuàng)新的。可想而知,大凡持這種論調(diào)者,或多或少與當(dāng)代丑書有一定的淵源。

沈鵬大師出任中書協(xié)主席時,就曾提出當(dāng)代書法要“弘揚(yáng)原創(chuàng),尊重個性,書內(nèi)書外,藝道并進(jìn)”的觀點(diǎn)。很快,書壇上下呈現(xiàn)出一派“創(chuàng)新”景象,有不少書法名家不可避免地滑入了丑書的深淵,甚至有的書法家大言不慚地自吹“超越古人”。在這方面,王鏞、王冬齡二位也不甘示弱。

最搞笑的是,身為大教授,王鏞竟然不承認(rèn)楷書是書法的基礎(chǔ)、必修課,王冬齡竟然大喊“拒絕凡人批評”等。于是乎,兩位大教授儼然是“當(dāng)今二王”,怪不得有人附和道:當(dāng)今書法北有王鏞、南有王冬齡。對此,亦有網(wǎng)友調(diào)侃道:寫不了傳統(tǒng)就“創(chuàng)新”,真是要?dú)馑馈岸酢保?/span>

簡而言之,藝術(shù)創(chuàng)作古為今用也好,洋為中用也罷,是值得贊揚(yáng)的??墒牵瘛爱?dāng)今二王”這樣打著“創(chuàng)新”旗號,實(shí)則在顛覆傳統(tǒng)書法的根本,就另當(dāng)別論了。的確,當(dāng)西方的美術(shù)進(jìn)入中國后再和書法結(jié)合,這是書法的悲哀,建議新任中書協(xié)主席孫曉云,是該向詆毀傳統(tǒng)文化的書壇偽大師們動刀了。

作者:野芒

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