人們常識性認(rèn)為，中國古代最繁榮昌盛的王朝是唐朝。但實際上，宋朝是中國歷史上經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、思想高度發(fā)展的一個朝代，這個朝代的繁榮程度遠(yuǎn)比盛唐。
宋朝魏了翁曾在《被召除禮部尚書內(nèi)引奏事第五札》中寫到：國勢積弱，人情久玩，而欲一旦以法繩之，急則生變。從這誕生了一個成語“積貧積弱”，這一成語的含義是形容極度的貧困或弱小。而通過這一成語形容宋朝，指的是宋朝的國勢偏弱，并不是指宋朝的經(jīng)濟(jì)以及其他方面弱。
經(jīng)濟(jì)繁榮富強(qiáng)
咸平三年，宋朝的GDP總量已經(jīng)占世界經(jīng)濟(jì)總量的22.7%，而人均GDP也超過了當(dāng)時發(fā)達(dá)的西歐地區(qū)人均GDP，雖然這組數(shù)據(jù)不一定非常精準(zhǔn)，但也表明了宋朝確實很富有。與此同時，宋朝的手工業(yè)以及貿(mào)易海運(yùn)非常發(fā)達(dá)，而君主政治開明，國家并沒有任何分裂現(xiàn)象，這進(jìn)一步提高了宋朝的經(jīng)濟(jì)實力。
很多人都知道，在古代封建社會，生齒越多，越能說明王朝的生機(jī)勃勃。
據(jù)《平靜寰宇記》所載，宋太宗平靜興國五年(980年)全國有6499145戶，生齒約3250萬。據(jù)《元豐九域志》紀(jì)錄，元豐(1078年—1085年)年間，全國有戶1600萬。據(jù)《宋史·地輿志》紀(jì)錄，宋徽宗崇寧元年(1102年)全國有戶1730萬。宋徽宗大觀四年(1110年)戶數(shù)達(dá)20，882，258戶，生齒約1億1275萬。
注：古時把已經(jīng)長出乳齒的男女記入，后來指戶籍，借指人口、家口。
著名的中國歷史學(xué)家陳寅恪曾經(jīng)這樣評價宋朝：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。英國著名的史學(xué)家湯因比也曾說過：“如果讓我選擇，我愿意活在中國的宋朝?！?/p>
生活在這樣一個繁榮且和平的朝代，我們不難想象，宋朝的百姓是多么的安居樂業(yè)，享受生活。
那么宋朝百姓在日常生活中，有哪些休閑娛樂的活動呢？
一、 蹴鞠
蹴鞠，又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圓”、“筑球”、“踢圓”等，蹴就是用腳踢、蹋的意思，早起的蹴鞠是用外包皮革，內(nèi)含米糠制作而成。
古時的蹴鞠就相當(dāng)于現(xiàn)代的足球，早在戰(zhàn)國時期，蹴鞠就已經(jīng)產(chǎn)生于世了。蹴鞠一詞最早見于《史記·扁鵲倉公列傳》，書中記載：西漢時身為“安陵阪里公乘”的項處，因迷戀“蹴鞠”，雖患重病仍不遵醫(yī)囑繼續(xù)外出蹴鞠，結(jié)果不治身亡。
但是在戰(zhàn)國時期，不叫蹴鞠，名為“蹋鞠”?！稇?zhàn)國策·齊策》中曾有記載：“臨淄之中七萬戶……甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、斗雞、走犬、六博、蹋鞠者?！?/p>
而到了宋朝時期，蹴鞠便以極快的速度發(fā)展起來，成為了家喻戶曉的一項娛樂活動，從皇宮內(nèi)院到普通平民家庭，都以蹴鞠為樂。元代錢選所繪《宋太祖蹴鞠圖》，便是描繪宋太祖趙匡胤蹴鞠的場面，平民百姓也常常在御街和橫街玩蹴鞠等，“舉目則秋千巧笑，觸處則蹴鞠疏狂”。
宋朝的宋徽宗更是蹴鞠的忠實愛好者，他甚至組建了一只專門陪他踢蹴鞠的蹴鞠隊。
二、斗茶
斗茶，顧名思義就是比較茶的優(yōu)劣，文獻(xiàn)記載，斗茶這一項目最早起源于唐代建州。在《云仙雜記》的《記事珠》中曾經(jīng)有記載：“建人謂斗茶為茗戰(zhàn)”。而斗茶流傳到宋代，成為了一種十分流行的休閑娛樂項目。
宋徽宗曾經(jīng)撰寫了《大觀茶論》，蔡襄撰寫了《茶錄》，黃儒撰寫了《品茶要錄》，從這些名人所撰寫的書籍中，以及宋朝茶葉的種植范圍非常之廣，我們能夠看出宋朝是一個極其講究茶道的朝代。
古時候的茶葉大多都做成了茶餅，將茶餅?zāi)氤煞勰睿缓笥盟疀_泡之后喝下。斗茶時，各取好茶，輪流烹煮，飲用者互相品評，直到分出勝負(fù)。多人共斗或兩人捉對“廝殺”，三斗二勝。這在宋朝民間，斗茶也是一種非常普遍的休閑娛樂方式。
斗茶包括三個內(nèi)容：斗茶品、斗茶令、茶百戲。
斗茶品：茶以“新”為貴，水以“活”為上。一斗水澤，二斗水痕。就是先看茶水的色澤，然后再看湯花持續(xù)時間的長短。
斗茶令：就是在品茶時，舉故事以及吟詩作賦，但必須與茶有關(guān)，類似于現(xiàn)代的酒令。比如喝酒猜拳，玩骰子等，用來助興。
茶百戲：又稱分茶，是宋代流行的一種茶道。宋人楊萬里詠茶百戲曰：“分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧……”
除此之外，烹茶之技藝、茶之具、茶湯之品鑒、休閑、以茶會友、飲茶令等等眾多項目，也備受百姓青睞，尤其是文人墨客，他們更加偏愛在這種幽靜的環(huán)境品茶，享受恬靜的生活。
雖然斗茶源于唐代，但卻在宋朝盛行！
三、斗蟋蟀
宋朝時期，法律規(guī)定賭博是合法的，因此許多貴族皇家子弟也會參與其中。而斗蟋蟀也是賭博的眾多玩法之一，這在當(dāng)時的宋朝也成為了民間一個十分休閑娛樂的活動。相比于某些朝代的“談賭色變”，宋朝在這方面是十分開放的。
斗蟋蟀這一娛樂項目盛于宋代，尤其是南宋時期，上到皇親貴族，下到平民百姓，和釣魚、養(yǎng)鳥、種花一樣，成為了一種生活樂趣，成就了一種具有東方特色的“蟋蟀文化”。
南宋宰相賈似道，就是著名的蟋蟀迷。據(jù)《宋史》載：“襄陽圍已急，（賈）似道日坐葛嶺，起樓臺亭榭，取宮人娼尼有美色者為妾，日淫樂其中...嘗與群妾踞地斗蟋蟀，所狎客入，戲之曰：此軍國大事耶？”
大概意思就是說，當(dāng)時襄陽被圍，形勢危急，作為太師平章軍國重事的賈似道，卻置國事于不顧，每日淫樂，還經(jīng)常陪著群妾斗蟋蟀玩樂，后來有個客人開玩笑說道：這就是軍國重事吧？
也因為他被后人戲稱之為“蟋蟀宰相”，但不可否認(rèn)的是，他對蟋蟀真的很有研究。世界上第一部研究蟋蟀的專著，便是出自他的手筆，名為《促織經(jīng)》。
此書共二卷，分論賦、論形、論色、決勝、論養(yǎng)、論斗、論病幾部分，對蟋蟀生活習(xí)性、品種優(yōu)劣、以及病癥鑒定等各個方面都進(jìn)行了詳盡的論述。
四、觀戲劇
戲劇在宋朝時期被稱為雜劇，《都城紀(jì)勝》中曾經(jīng)對雜劇的演出形式有較為詳細(xì)的記載，宋朝的雜劇基調(diào)一般為嘲諷世事為主，大多以唱戲和歌舞為主。除此之外，影戲在宋朝時期也非常繁榮，表演的常見形式有手影戲，喬影戲等。
看戲也是宋朝百姓十分普遍且喜聞樂見的娛樂方式。在看戲的時候，宋朝百姓通常會食用一些美味的小吃，著實令人享受。
五、觀潮
觀潮是特定時期宋朝百姓的娛樂活動，主要集中于夏季。錢塘江大潮，自古以來便被稱為千古奇觀，而在宋朝，善于享樂的人們自然不會放過這一美景，當(dāng)時皇帝會帶著自己的臣子和妃嬪前往錢塘江觀看一年一次的潮水，享受著人間奇特的美景。
而這里吸引了眾多的文人雅客，通過觀潮，他們會寫出更多洋溢文采的文章，流傳于世間。據(jù)史書記載，在宋朝，幾乎沒有一個文人是沒有觀過潮的，從這里我們能夠看出自然美景對人們的吸引力，尤其是那些文人墨客。
六、飲酒
宋朝百姓飲酒的方法有很多，囚飲、巢飲、鬼飲、牛飲……五花八門，數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)時宋朝朝堂上，著名的大臣石延年氣貌雄偉，十分愛飲酒，嗜酒如命，而“囚飲”正是他所發(fā)明。石延年在與客人飲酒的時候，喜歡披著頭發(fā)，赤裸著腳，帶著刑具坐著飲酒。與人在樹上飲酒，叫作“巢飲”。夜晚不點(diǎn)燈，與客人摸黑而飲，是為“鬼飲”。總之，他的飲酒方法五花八門，令人驚嘆。
在沈括的《夢溪筆談》卷九《人事一》中曾經(jīng)記載，宋朝的仁宗皇帝愛惜石延年的才能，他曾對大臣們說：希望石延年能夠戒酒，石延年得知這件事情，果真將酒戒了，可是沒過兩年，居然思酒過度因其而亡。除此之外，宋朝的百姓也創(chuàng)造了許多種類的酒，用于品嘗生活。
北宋時期，商業(yè)十分發(fā)達(dá)，百姓的生活水平也得到了提高。無論是白天還是夜晚，宋朝的街道上都會有營業(yè)的商戶，這也充分豐富了百姓的生活。而在宋朝那些文人墨客的作品中，我們也能夠清晰地看到宋朝經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。
雖然宋朝在歷史上一直被人稱為“弱宋”，但宋朝的經(jīng)濟(jì)繁榮程度可謂前所未有，農(nóng)業(yè)、印刷業(yè)、造紙業(yè)、絲織業(yè)、制瓷業(yè)均有重大發(fā)展。航海業(yè)、造船業(yè)成績突出，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，和南太平洋、中東、非洲、歐洲等地區(qū)50多個國家通商。
北宋畫家張擇端的《清明上河圖》，足以看出宋朝時期的百姓安居樂業(yè)。說到底，只有一個國家經(jīng)濟(jì)繁榮，百姓的生活才能得到發(fā)展。但是我們更不能居安思危，立足當(dāng)下，要去找尋新的突破口，才能永久的享受幸福美好的生活。
參考資料：《被召除禮部尚書內(nèi)引奏事第五札》《戰(zhàn)國策·齊策》《宋史》《夢溪筆談》卷九《人事一》
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