7月21日，有網(wǎng)友發(fā)文表示，在南京九華山公園玄奘寺地藏殿內(nèi)，最上面的一排長(zhǎng)生牌位竟然供奉著松井石根、谷壽夫、野田毅、田中軍吉、向井敏明，五名侵華日軍戰(zhàn)犯！
消息一出，引發(fā)一片嘩然。接到消息后，南京市玄武區(qū)有關(guān)部門立馬展開調(diào)查。
最終結(jié)果是，一位名叫吳啊萍的90后女子因患上重度抑郁癥，患病期間曾瀏覽有關(guān)南京大屠殺的相關(guān)書籍，遂萌發(fā)通過供奉5名侵華日軍戰(zhàn)犯“解冤釋結(jié)”、“脫離苦難”的錯(cuò)誤想法。
吳啊萍不僅供奉了日軍戰(zhàn)犯，同時(shí)還將一位美國(guó)人送上長(zhǎng)生牌位。那被吳啊萍供奉的這幾名日軍戰(zhàn)犯到底犯下了哪些滔天罪行？這位美國(guó)人又是誰(shuí)？
1937年12月12日，時(shí)任日軍第六師團(tuán)中將師團(tuán)長(zhǎng)谷壽夫率領(lǐng)日寇，以重炮猛轟南京中華門。
1937年12月13日，日軍攻陷國(guó)民政府首都南京，并于當(dāng)晚11:20分對(duì)外發(fā)布攻陷南京的消息。
1937年12月14日，東京街頭人聲鼎沸，大約有數(shù)百萬日本群眾上街歡呼。
谷壽夫攻陷南京后，立即縱容手下對(duì)中國(guó)居民展開慘絕人寰的大屠殺。屠殺行為共持續(xù)40多天，至少有34萬中國(guó)軍民慘死。
一位名叫達(dá)丁的美國(guó)記者目睹這一慘狀，在他發(fā)回美國(guó)國(guó)內(nèi)的報(bào)道中有這樣一段話：“南京人的尸體被日軍混入沙袋中堆積起來，沿著中華門外形成了一圈6英尺（1.83米）高的小山”。
1947年4月26日，谷壽夫被押赴南京雨花臺(tái)，執(zhí)行槍決。
松井石根，日本前陸軍大將，華中方面軍總司令官，甲級(jí)戰(zhàn)犯，與谷壽夫一起炮制了南京大屠殺。
1948年12月23日，松井石根被押上絞刑臺(tái)，結(jié)束了罪惡的一生。
野田毅和向井敏明都是日軍下級(jí)軍官，隨部隊(duì)一起攻占南京，而后他們倆在南京城里自導(dǎo)自演了一場(chǎng)駭人聽聞的“殺人比賽”。
野田毅使用軍刀砍殺了105名中國(guó)軍民，向井敏明砍殺了106人?！稏|京日日新聞》在報(bào)道中刊登了二人手持軍刀的合影，直接將其比作“英雄”。
1948年1月28日，野田毅與向井敏明被押往南京雨花臺(tái)刑場(chǎng)執(zhí)行死刑。
田中軍吉與以上二人一樣，皆為殺人不眨眼的惡魔。他手持一把“助廣”刀，從中華門到水西門，一路砍殺了三百多名中國(guó)平民和戰(zhàn)俘。日本投降以后，田中軍吉也得到了相應(yīng)的法律制裁。
總之，吳啊萍供奉的這五名日軍戰(zhàn)犯，與全中國(guó)人民都有著血海深仇，他們所犯下的罪行，簡(jiǎn)直就是罄竹難書。
與這5位臭名昭著的戰(zhàn)犯所不同的是，那位被供奉的美國(guó)人在南京大屠殺的慘案中，竭盡所能地拯救中國(guó)軍民，她就是明妮·魏特琳。
1886年，明妮·魏特琳出生于美國(guó)伊利諾伊州的西科爾小鎮(zhèn)。父親是一名鐵匠，母親是全職主婦，加上子女眾多，導(dǎo)致家庭條件很不好。
為緩解人口壓力，父親將12歲的魏特琳送到了鄰居家生活。
魏特琳的新家條件同樣不富裕，為了掙學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)，魏特琳要在冬天最寒冷的時(shí)候出去打零工，甚至還要幫人放牛，打掃牛圈。
18歲時(shí)，魏特琳考入伊利諾伊州立大學(xué)，用了四年時(shí)間順利畢業(yè)。
1912年，剛畢業(yè)的魏特琳加入海外基督教傳教士聯(lián)合會(huì)。該協(xié)會(huì)工資待遇不高，但有一項(xiàng)優(yōu)點(diǎn)，就是包吃住。魏特琳正是看中了這點(diǎn)，才加入傳教聯(lián)合會(huì)。
因?yàn)槲禾亓赵趯W(xué)生時(shí)代打過各種零工，同時(shí)有一定的中文基礎(chǔ)。1912年，她被聯(lián)合會(huì)派往中國(guó)，負(fù)責(zé)在南京、合肥等地傳播基督教。
來到中國(guó)后，魏特琳并沒有立即投入工作，她花了兩年時(shí)間先學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言和文化，又給自己取漢名為華群，與之熟悉的人都稱呼她為“華小姐”。
1919年，魏特琳來到南京，經(jīng)過兩年的籌備，魏特琳建立了金陵女子大學(xué)。1930年，金陵女子大學(xué)改名為金陵女子文理學(xué)院。
1937年，盧溝橋事變爆發(fā)后，日軍發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。
1937年7月30日，日軍完全占領(lǐng)北京。1937年8月初，淞滬會(huì)戰(zhàn)正式打響。上海失守后，國(guó)軍向南京撤退。
1937年11月下旬，日軍兵分三路進(jìn)發(fā)南京。1937年12月6日，蔣介石離開南京前往重慶，美其名曰“換個(gè)地點(diǎn)繼續(xù)戰(zhàn)斗”。
眼看南京即將失守，西方國(guó)家駐中國(guó)大使館向留困在南京的本國(guó)居民發(fā)出最后通知，讓他們趕緊離開南京。
魏特琳收到了通知，不過她沒有想著離開南京避難，反倒提出了這么一個(gè)方案：把金陵女子學(xué)院作為難民安全中心，打上美國(guó)旗號(hào)，這樣即使日本人膽大包天，也不敢輕易冒犯這所學(xué)校。
1937年12月1日晚，南京安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)主任約翰拉貝正式宣布，南京難民安全區(qū)正式成立，金陵女子學(xué)院赫然在列。
魏特琳其實(shí)清楚，南京已經(jīng)遭遇了長(zhǎng)達(dá)4個(gè)月的瘋狂大轟炸，美國(guó)當(dāng)時(shí)并未宣布參戰(zhàn)，作為中立國(guó)居民，自己并不安全。
1937年12月13日，日軍攻陷南京，開始到處燒殺淫掠。許多日兵進(jìn)入民宅搜查，見到女人或是就地強(qiáng)暴，或是拉回部隊(duì)充當(dāng)慰安婦，大多數(shù)遭受侵犯的中國(guó)女性當(dāng)場(chǎng)被殺害。
魏特琳在日記中寫道：今天，世上所有的罪行都可以在這座城市里找到！
金陵女子文理學(xué)院是專門收容婦女兒童的難民所，所以成了日軍發(fā)泄獸欲的重要目標(biāo)（因?yàn)槔锩嬗泻芏嘀袊?guó)女子）。
日軍屠城的第二天(1937年12月17日星期五)，魏特琳在日記中又寫道：“又有許多疲憊不堪、神情驚恐的婦女來了，說她們過了一個(gè)恐怖之夜。日本兵不斷地光顧她們的家。從12歲的少女到60歲的老婦都被強(qiáng)奸。丈夫被迫離開臥室，懷孕的妻子被刺刀剖腹?！?/p>
學(xué)院里的中立區(qū)標(biāo)志，和日本大使館官員寫的不許日本兵進(jìn)入的手令，根本無法制約這些畜生。
魏特琳曾多次制止日軍暴行，大多數(shù)情況下，日軍會(huì)嘿嘿一笑，退出學(xué)院。有時(shí)興奮過頭了，也用武器威脅，甚至打她。
郭歧《陷都血淚錄》：“日本獸兵如果來了，要進(jìn)去的話，魏特琳即不顧一切地抵抗不準(zhǔn)進(jìn)去，說理不成，有時(shí)動(dòng)武，同獸兵搏斗。聽說一次被日本獸兵打了幾個(gè)耳光，人人為她擔(dān)心，然而她始終如一地奮斗到底”。
魏特琳起初認(rèn)為金陵女子學(xué)院最多能容納3000名中國(guó)難民，由于日軍瘋狂地奸淫擄掠，驚恐萬分的女人和孩子們紛紛涌入學(xué)校。最多時(shí)，魏特琳收留了超過1萬名中國(guó)人。
1938年1月28日，日軍宣布關(guān)閉南京所有的安全區(qū)，全體中國(guó)難民必須在2月4日前回到家里。魏特琳不顧日軍的命令，盡自己所能讓她們留下。
直到1938年5月31日，最后的6個(gè)難民營(yíng)關(guān)閉，金陵女子學(xué)院仍收容著800多名婦女。這些女同胞大多上了年紀(jì)，或是與家人失散，總之沒有謀生的能力。
魏特琳沒有趕走她們，而是想方設(shè)法地幫助她們尋找失蹤的親人。每天早上，魏特琳都派員工到其他難民聚集地去登記，寫上失散人的姓名，然后由她轉(zhuǎn)交安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)，催促他們?cè)O(shè)法尋找。
她一直想方設(shè)法改善難民的生存環(huán)境，請(qǐng)來外國(guó)醫(yī)生為難民看病、打預(yù)防針，為兒童弄來奶粉和魚肝油，為難民開辦學(xué)校，補(bǔ)習(xí)文化知識(shí)，難民們叫她“金發(fā)碧眼的觀音菩薩”。
南京大屠殺結(jié)束后，由于長(zhǎng)期勞累和過度的精神壓力，魏特琳患了嚴(yán)重的抑郁癥。1940年5月14日，魏特琳返回美國(guó)治病。
或許是受到的沖擊太大，即使回國(guó)接受治療的魏特琳，病情還是未能好轉(zhuǎn)。每天晚上只要一閉眼，魏特琳總是會(huì)想起她在南京看到過的日軍獸行，這不僅讓她無法入睡，更讓魏特琳的病癥愈發(fā)嚴(yán)重。
1941年5月14日，拯救了數(shù)萬名中國(guó)人的魏特琳女性，始終無法擺脫如夢(mèng)魘般的心理壓力，她打開廚房的煤氣，結(jié)束了自己的生命。
魏特琳死后，朋友們收斂遺物時(shí)，在她的枕邊發(fā)現(xiàn)了一張沾滿淚水的金陵女子學(xué)院避難孤兒的照片。
或許在魏特琳的心里，這些中國(guó)孤兒就等同于她的親生孩子。南京，則是她的第二故鄉(xiāng)。
如今，魏特琳的墓位于密歇根州雪柏鎮(zhèn)郊公墓，她的墓碑上面刻著一幅象征金女院的中國(guó)古典式房屋圖案，墓碑頂部用隸書刻著“金陵永生”四個(gè)大字。
一方是惡魔，一方則是守護(hù)中國(guó)人的天使。吳啊萍供奉的那5名日軍戰(zhàn)犯，根本不配與魏特琳女士相提并論。
調(diào)查結(jié)果已然明了，無論吳啊萍有著怎樣的理由，她做的事情實(shí)在太過分，完全突破道德倫理底線。近日吳啊萍已被刑事拘留，等待她的將是法律公正的判決，以及公眾山呼海嘯般的憤怒。
但“吳啊萍事件”并不算完！這些天被媒體曝光的屬于日本人的“夏日祭”，竟然席卷了我國(guó)20多個(gè)城市。一些中國(guó)人穿起了日本的服裝，掛起日式的彩燈，開始在中國(guó)的街道載歌載舞地慶祝日本的傳統(tǒng)節(jié)日，這難道不令人后怕嗎？
從教科書到電視劇，從夏日祭到玄奘寺，文化和意識(shí)形態(tài)的侵略，已經(jīng)在慢慢地破壞我們心中的防線。這樁樁件件，猶如白蟻一般，在蠶食我們的思想，瓦解我們的意志。我個(gè)人覺得，應(yīng)該值得深入調(diào)查！
希望我們每一個(gè)中國(guó)人，都能銘記歷史，抵制文化和精神侵略！
我們的先輩已經(jīng)付出了生命替我們守住了國(guó)土，而這一次在文化和精神侵略的陣地上，該輪到我們上場(chǎng)了！
END
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