誠然，做小三是不光彩，這是由國家一夫一妻制法規(guī)決定了它的不光彩性，小三是婚外的一種存在所以這屬于道德觀問題，問題是解決的，溝通很重要，打擊只是某一小部分人在利益受到損害后的報復(fù)心理罷了。

　　一個專門討論小三話題的論壇網(wǎng)站近日在網(wǎng)上迅速躥紅，不少已婚人士都采用化名方式討論婚姻、出軌等敏感話題，更有不少小三注冊講述情感糾葛。小三的立場可以被承認(rèn)和討論，到底是對婚姻問題的坦白反思，還是公然對婚姻道德底線的挑戰(zhàn)?人們對小三的看法，往往走兩個極端，一是做小三的是卑鄙是恥辱的;二是小三是善解人意的，調(diào)劑生活的，不排除迫于權(quán)力，被小三的。

    網(wǎng)站讓小三們有個說話的平臺，釋放自己的無奈，這何嘗不是一種人性化的舉措?小三也有傾訴的自由也可以讓我們看到小三的心里，小三也同樣需要心靈的撫慰。從小三網(wǎng)站的火爆程度便可知其出現(xiàn)的價值，而我們國人最喜歡的方式是某類人一有問題就揮舞道德大棒蹦出來給其貼上蕩婦，下賤等等的標(biāo)簽，再戴上永世不得翻身的高帽，大肆妖魔化問題，這是傳統(tǒng)單真的要不得。

　　誠然，做小三是不光彩，這是由國家一夫一妻制法規(guī)決定了它的不光彩性，小三是婚外的一種存在所以這屬于道德觀問題，問題是解決的，溝通很重要，打擊只是某一小部分人在利益受到損害后的報復(fù)心理罷了。那些蹦出來痛斥的人大多是遭遇過小三的。

　　小三有話說版塊的發(fā)帖量最大，帖子引發(fā)的網(wǎng)友反應(yīng)也最強(qiáng)烈。這個版塊里，一方小三們跟姐妹們交流小三轉(zhuǎn)正技巧;一方已婚女性發(fā)出愛情守衛(wèi)戰(zhàn)，用這種方式與姐妹們交流對付小三的方法。成功誅殺小三的全過程等等，等類似標(biāo)題的網(wǎng)帖，點擊率和回復(fù)率往往最高，一些回復(fù)者也在留言中傳授愛情的保衛(wèi)方式。好一片繁榮的景象，卻是女人間的斗爭，大奶和小三間，這讓我想起古代皇帝后宮之爭。

　　該小三網(wǎng)站的躥紅遭到了不少網(wǎng)友的質(zhì)疑，一些人甚至表示，雖然小三現(xiàn)象十分普遍，但實在沒有必要專門開辟一個網(wǎng)站來分類討論，更沒必要為小三們提供交流平臺，讓她們相互傳授當(dāng)?shù)谌叩慕?jīng)驗。更有網(wǎng)友稱這是挑戰(zhàn)中國傳統(tǒng)道德底線，話題開放到已經(jīng)超過正常人的思維底線。何況，目前不少大型網(wǎng)站的女性論壇里也已經(jīng)包含了關(guān)于第三者的情感討論，根本不需要專門為這樣的話題開辟新的討論區(qū)。盡管遭到諸多網(wǎng)友的質(zhì)疑，但該網(wǎng)站的負(fù)責(zé)人卻認(rèn)為這只是人與人之間的道德觀念不同，無需太認(rèn)真。這僅僅是單純的討論和交流。第三者問題是個道德問題，在法律監(jiān)管上是個空白，本身沒有違法。

　　小三現(xiàn)象已經(jīng)成了一個社會大問題，對這個敏感的話題，很多人都諱莫如深，建立這樣一個網(wǎng)站來討論，是否會增加群體效應(yīng)，讓更多潛在的小三深陷其中，害人害己?我認(rèn)為任何事物都是相對的利弊對等，至少這樣的網(wǎng)站既讓小三有所發(fā)泄，也讓原配們看到小三的心理，在人們呼吁女人何苦為難女人的時候，我們要想的是女人跟女人間的斗爭是男人制造的，從古到今不絕。那么男人們?nèi)绻寄芗s束自己，家庭便穩(wěn)固了，這個小三網(wǎng)站也就不會出現(xiàn)。

　　因此我們應(yīng)該清醒地知道，小三問題不是靠一個網(wǎng)站就能解決的，最終還是靠社會的道德體系維護(hù)，愛情是自私和自尊的，破壞別人的愛情后來祈求同情的小三不值得同情，利用權(quán)勢逼迫女性做小三的男性更可恥。

　　這是沒有道德壓力約束下的自豪地對小三展開探索。而最終的受益者總是男性，這已經(jīng)是老生常談了，但實際上，必須承認(rèn)，受益的只是部分男性。當(dāng)人們不再把性和道德捆綁到一起的時候，對女性來說是艱難的，20歲出頭的最好最美的年紀(jì)給了不能給婚姻的男人。也就有了現(xiàn)在社會的剩女多，結(jié)婚率下降的問題。

　　很多人說：分離了愛的性，是更現(xiàn)實的性;分離了性的愛，是更純粹的愛。但這畢竟是不被大眾接受的觀點論調(diào)。因此，男人們請約束你們的情欲吧，因為你們那不滿的欲望，才是導(dǎo)致家庭不穩(wěn)定，社會不和諧的根源。