世間沒有不被評論的事，也沒有不被猜測的人。
怨天是無志的表現(xiàn)，怨人則是無能的詮釋。
做人要能仰視，更要能俯視，
逆境時仰視，是一種勇氣和信心；
順境時俯視，則是一種沉靜和謙恭...
一仰一俯之間，不僅是一個姿勢，
也是一種態(tài)度、一種品質(zhì)。
生而為人，要有成事?lián)?dāng)?shù)挠職猓?/p>
也要有含而不露的靜氣。
內(nèi)斂是真正的強大，
簡單是真正的深邃，
寬容是真正的涵養(yǎng)。
學(xué)會以豁達的心胸待人處世，
以祥和慈悲的態(tài)度面對一切事、一切人。
在世事面前如行云、亦流水，隨緣、任運。
當(dāng)有人誹謗你的時候，你不應(yīng)該感到沮喪，
因為喜歡你的人，仍然贊美你；
當(dāng)有人贊美你的時候，你不應(yīng)該感到驕傲，
因為不喜歡你的人，仍然誹謗你。
當(dāng)我們受到別人贊美的時候，如果我們謙虛對待的話，我們的福德便會更加增長；
當(dāng)我們受到別人贊美的時候，如果隨之生起我慢的話，我們的福德不久就會消失。
越是學(xué)習(xí)體會佛法，就越應(yīng)該接受、包容一切，尊重、恒順一切，而不能因為我們是學(xué)佛人、修行人，就要讓他人尊重恒順我們。
心態(tài)寧靜，人就更有智慧，能直接找到問題的根結(jié)，常能一語中的；
心緒動蕩，如同風(fēng)中的蠟燭，照出的情景恍惚不清，自然決斷起來猶猶豫豫，說起話來更是語無倫次、喋喋不休。
心靜如水的人一般很少講話；喋喋不休正是內(nèi)心躁動不安的表現(xiàn)，名為“躁人多辭”。
安靜的心就像一間收拾得井然有序的房間，再多東西放進去都能合理布置，找個不起眼的零件也毫不費時；
躁動的心就像堆滿各式物件的庫房，東西都擠到了門口，就是攪個天翻地覆也很難找到自己需要的。
向別人傾訴就是排泄心靈的垃圾，雖然一時可以緩解心中的郁悶，但終究逃不出揚湯止沸的輪回。
止口不如靜心，從源頭清理才是治本之道。
如果一個人連自己的嘴巴都管不住，如何讓自己的心聽從安排？
即使我們有許多親朋好友，面臨死亡的那一刻也無法有人陪伴著我們；
即使我們擁有多少的榮華富貴，面臨死亡的那一刻，也要孤獨地空手而去；
即使我們曾經(jīng)身強力壯，面臨死亡的那一刻，卻成為尸體而被拋棄。
所以，所有生命旅程中，死亡是最陌生，最孤獨，最迷亂的旅程。
如果我們不遵循依教奉行去修行的話，永無止境的輪回苦海里，
誰會救我們呢？我們能依靠誰呢？
佛陀曾經(jīng)說：
“吾為汝說解脫之方便，當(dāng)知解脫依賴于自己?！?/strong>
這才是“求人不如求己”的道理?。?/p>
我們應(yīng)對死亡深刻體認(rèn)，也應(yīng)為它充分準(zhǔn)備。
大家一起勇猛精進地修行，才有解脫的希望！
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