每一個(gè)經(jīng)歷婚外情的男女，都有自己涉足的理由。這些當(dāng)事人都有自己穩(wěn)定的家庭（不排除個(gè)別特殊的家庭），但是又想保住“婚外情”的浪漫。從人的本性角度出發(fā)，絕對(duì)可以理解，誰不想魚和熊掌同時(shí)兼得呢？
理解歸理解，但終究不能為社會(huì)提倡和認(rèn)可。因?yàn)榉珊偷赖虏辉试S，也是禁止的。生活中，大部分人能遵守法律、尊重道德，不去涉足或者比小心涉足后，便立刻抽身引退。
但為什么還有一些人卻主動(dòng)追求或者不引退呢？
從心理學(xué)角度來說，這些人在人格上不成熟，社會(huì)化程度不高，行為上對(duì)自己的生物本性控制的不好。在內(nèi)心和思想上讓生物本性占據(jù)了上風(fēng)。這些人以自我為中心，不考慮別人的感覺與承受能力，只在乎自己的體驗(yàn)。認(rèn)為只要經(jīng)歷過，人生就不白過，推崇什么不在乎天長地久，只希望曾經(jīng)擁有。應(yīng)該說很自私，想的是自己，很少顧及他人。人格上具有“自我為中心”傾向。在他們看來，自己做的事不違法，不害人就是合理的。照這樣說，制造“婚外情”無可厚非了。
追求婚外情與文化程度沒有必然的聯(lián)系。主要是他們的心智不成熟。過分追求人性的絕對(duì)自由，崇尚自由，特別是性行為的自由。認(rèn)為性行為的發(fā)生是愛情的升華，只要果敢地愛，其他什么也不在考慮的范圍之內(nèi)。愛是自己的事情，愛不愛由自己決定。
婚外情中，即便倆人的情是誠實(shí)的，真摯的。那么除了贏得他人的同情之外，還能獲得什么呢？畢竟法律和道德總是站在婚內(nèi)情立場上的，否則的話，社會(huì)關(guān)系、倫理關(guān)系、道德關(guān)系不是亂了套嗎？
既然婚姻以外的情是不被保護(hù)的，那么這種情是不能站在大庭廣眾下的，當(dāng)事人也不能挺起腰桿理直氣壯與人們論理的。與婚姻內(nèi)的情相比依然是處于劣勢(shì)，不被看好。婚內(nèi)情怎么說，也是光明正大的。要不，怎么都說“明媒正娶”呢？
從上面這個(gè)角度來看，涉足婚外情的人在心理上要承受更大的社會(huì)壓力。他們交往的時(shí)候戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，在一起時(shí)畏畏縮縮，談情時(shí)候盡是擔(dān)心害怕，說愛是煩惱之語占據(jù)主要內(nèi)容。擔(dān)心被人發(fā)現(xiàn)，對(duì)兩人未來很迷茫?？粗鴮?duì)方，真是有愛有痛，那種滋味真的是難以表達(dá)出來?；橥馇榈拿烂罡杏X漸漸冷卻下來。因此，婚外情的壽命一般壽命都不長。
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