漢武帝“登禮灊之天柱山”考辨
公元前106年，漢武帝“登禮灊之天柱山，號(hào)曰南岳”。此南岳不是指今五岳之一的湖南衡山，今南岳衡山是隋開(kāi)皇九年（589年）隋文帝廢除江北南岳稱號(hào)之后改封的。因此，漢武帝原封南岳被稱作古南岳（也被誤稱副南岳、副衡）。古南岳在何處？自今潛山縣建縣以來(lái)，史志界爭(zhēng)論不休。新編《潛山縣志》、《天柱山志》獨(dú)取一說(shuō)，不免失之偏頗。本文力求抓住主要矛盾，從時(shí)空概念入手，突破主觀想象的思維定勢(shì)，考辨如下。
一、弄清縣名、山名是考證古南岳問(wèn)題的兩個(gè)重要前提
《史記》、《漢書》記載漢武帝“登禮灊之天柱山”，這里的“灊”、“天柱山”指什么地方，必須把它擺到歷史環(huán)境中去研究，弄清楚當(dāng)時(shí)的行政區(qū)劃和地名，這是考證古南岳問(wèn)題的重要前提。
（一）漢代的灊縣非今潛山縣
古南岳糾紛在宋代以前沒(méi)有發(fā)生過(guò)。因?yàn)闈h時(shí)的灊縣在今霍山縣，今潛山縣是漢時(shí)的皖縣，皖、潛二縣的邊界在今岳西縣境，即大別山脈江淮分水嶺多枝尖至叢毛尖山脈。廓清漢時(shí)皖、潛二縣行政區(qū)域，則知《史記》載漢武帝“登禮灊之天柱山”是在古灊縣今霍山縣，并非古皖縣今潛山縣。如果漢武帝登今潛山縣的天柱山，按當(dāng)時(shí)的行政區(qū)劃和山名，“二十而南游江、淮（《史記?太史公自序》）”熟知江淮山川、“從巡祭天地諸神名山而封禪焉（《史記?封禪書》）”跟隨漢武帝封岳的太史令司馬遷應(yīng)記為“登禮皖之皖公山?！边@應(yīng)該是不爭(zhēng)的事實(shí)。
皖縣由來(lái)于春秋時(shí)的皖國(guó)，縣名沿用568年，至東晉義熙元年（405年）改為懷寧縣，元至治三年（1323年）才改設(shè)潛山縣，至今已有670余年。由于潛山縣的成立，與古灊縣名同一字，于是古南岳糾紛生焉。清代三修《潛山縣志》為了爭(zhēng)奪古南岳，竟然把漢時(shí)的皖縣建制改為灊縣。這種篡改歷史的行為招致后世學(xué)者的唾罵，我親眼所見(jiàn)志書上面被人批注：“無(wú)稽之談！”新編《潛山縣志》、《天柱山志》記述歷史沿革是實(shí)事求是的。但對(duì)“灊之天柱山”的“灊”字又作了主觀解釋，他們認(rèn)為“灊”不是指“灊縣”，而是指“潛山”，并且在志書援引《史記》原文時(shí)加注成“登禮潛（山）之天柱山”，形成“山之山”之句。這種作法同樣是曲解了《史記》原文的含義，因?yàn)楣艜r(shí)的“潛山”也好，“天柱山”也好，都非指今日的“潛山”、“天柱山”。
（二）今日的潛山、天柱山在漢代稱皖山、皖公山
漢時(shí)的“潛山”在何處？南宋《后漢書?袁術(shù)傳》中說(shuō)得很清楚，“灊山，灊縣之山也；灊，今壽州霍山縣也?！惫艦澤皆诠艦澘h，與霍山、衡山同指一地。這是說(shuō)山名。作為縣名，漢代尚無(wú)潛山縣，后梁時(shí)期曾在六安設(shè)立過(guò)潛山縣，其疆域與今潛山縣無(wú)涉，元代成立今潛山縣僅沿用潛山縣名而已。
新編《潛山縣志》、《天柱山志》在考辨古南岳時(shí)，均援引《后漢書?馬援傳》，建武十七年（41年），李廣“攻沒(méi)皖城，殺皖侯劉閔，自稱南岳大師。”證明“其時(shí)的灊山就在皖縣?！边@里有兩個(gè)疑點(diǎn)：一是“攻沒(méi)皖城”與“自稱南岳大師”沒(méi)有必然聯(lián)系，從灊縣的霍山而來(lái)照樣可稱南岳大師；即使稱東岳大師，也可攻皖城，殺皖侯；其二，這個(gè)李廣是個(gè)亡命之徒，或許是詭稱李廣，并非是西漢朝中名將李廣。名將李廣在攻皖城前160年就死了，他死后13年，漢武帝才登禮灊之天柱山封岳。因此，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為“自稱南岳大師”之人到了皖城，灊山也就在皖縣。
同樣，今日天柱山在漢時(shí)也不姓“天”。新編《天柱山志?大事記》第一條記載：春秋時(shí)期，“周封皋陶后裔偃氏一位賢者為皖伯。封地之內(nèi)，山為皖山，水為皖水。安徽省簡(jiǎn)稱‘皖’亦源于此?！庇惺芬詠?lái)，天柱山從春秋到清代一直稱皖山，或稱皖公山，歷代詩(shī)文可供佐證。天柱山比皖公山響亮、形象，倘若皖公山漢時(shí)就稱天柱山，又有漢武帝封岳之故事，歷代騷人墨客必定直呼天柱山，涉筆皇帝封岳掌故的。然而李白直言《江上望皖公山》。王安石《望皖公山馬上作》詩(shī)，非但無(wú)天柱字眼，而且還指出皖公山“遠(yuǎn)疑嵩華低，近豈灊衡匹?！闭J(rèn)為遠(yuǎn)在北方的中岳嵩山、西岳華山可能比皖公山低，近鄰南岳灊衡山也不能與皖公山相比，可見(jiàn)他是把嵩山、華山、灊衡山、皖公山等四山分開(kāi)來(lái)寫進(jìn)詩(shī)篇的。白居易詩(shī)《題天柱峰》，這就道出了古時(shí)的天柱山真名，自古以來(lái)，皖公山之高峰稱天柱峰。
皖公山何時(shí)改稱天柱山的？最早見(jiàn)于韋曾《謁天柱山真君祠》一詩(shī)，這首詩(shī)是否原作，是否吟今天柱山的，尚待考證。歷史上八修《潛山縣志》，前五修均稱皖公山，康熙十二年（1673年）六修的《潛山縣志》時(shí)，首次將舊志中的“皖山圖”改稱“霍岳天柱山圖”，“山川”志中將“皖山”改為“灊岳”。以此為界，皖公山改稱天柱山至今也只有320余年。
漢時(shí)的灊縣、潛山非今日的潛山縣，今日的潛山縣、天柱山是漢時(shí)的皖縣、皖公山，這是我們研究漢武帝“登禮灊之天柱山”的最重要的時(shí)空概念。夏蟲不可語(yǔ)冰。以今論古，致使古南岳迷霧重生。當(dāng)我們揭開(kāi)古南岳時(shí)空的面紗，即可知道今日潛山縣才670余歲，今日天柱山才320余歲，無(wú)以去爭(zhēng)奪兩千多年前的“灊之天柱山”南岳桂冠。
二、弄清“盛唐”所在確定封岳路線
古南岳糾紛的癥結(jié)主要在于時(shí)空概念不清，回避漢時(shí)的縣名和山名；其次是漢武帝封岳路線劃分不清。為便于分析封岳路線，現(xiàn)將《史記》、《漢書》中關(guān)于封岳原文摘錄于后：
《史記?武帝本紀(jì)》、《史記?封禪書》同文記載：“明年（元封五年、公元前106年）冬，上巡南郡，至江陵而東，登禮灊之天柱山，號(hào)曰南岳。浮江，自潯陽(yáng)出樅陽(yáng)，過(guò)彭蠡，禮其名山川?！?/p>
《漢書?武帝紀(jì)》記述更詳備：元封“五年（公元前106年）冬，行南巡狩，至于盛唐，望祀虞舜于九嶷。登灊天柱山，自尋陽(yáng)浮江，親射蛟江中，獲之。舳艫千里，薄樅陽(yáng)而出，作盛唐樅陽(yáng)之歌。遂北至瑯琊，并海，所過(guò)禮祠名山大川?！薄辍跋乃脑?，詔曰：朕巡荊揚(yáng)，輯江淮物，會(huì)大海氣，以合泰山?！?/p>
兩段文字詳略互補(bǔ)，對(duì)封岳路線交待十分清楚，漢武帝此行到了荊州、揚(yáng)州之地，潯陽(yáng)江、淮河流域，后從海上至青島下膠南縣地瑯琊，再至泰山?？扇藗儗?duì)古地名“盛唐”所在見(jiàn)解不同，對(duì)馬班的文詞理解不同，便產(chǎn)生三條封岳路線。
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