北京的城門有“里七外八皇城四”的說法，也有“里七外九皇城寺”的說法，關于這兩種說法，我會慢慢的解釋。
應該說，北京城初具規(guī)模是在元朝，但那個時候，出了薊門橋的元大都以外，北京基本還是荒涼的。也就是說，沒有具備城市的規(guī)模。這也難怪，游牧民族認識的是家而不是城。記得有一種傳說，元朝的大將打到了北戴河看見了海，于是就止步不前。立刻派信使稟報皇上，因為他們覺得是打到了天盡頭。于是皇上（跟我一樣的沒見識）回旨說，那就稍微向右，沒有ＧＰＳ的元朝兵馬掃尾向右的移動了一點兒，長驅直入的一直打到了云南。
有人會問，稍微往右一點就能長驅直入的打到云南？這很簡單，所謂失之毫厘差之千里。
真正叫北京城具有城市規(guī)模的是明朝，所謂劉伯溫修了八臂哪吒城。明朝人比元朝人聰明嗎？我看不是，因為漢人建都城在北京之前已經(jīng)有兩千多年的歷史，如果讓明朝人怎么吃手把肉，那他不如元朝。
這會有點暈，一會我接著說。
北京如果不是因為種種原因拆除了幾乎所有的城門和城墻的話，是一座非常嚴整的建筑體系，是一座規(guī)模龐大舉世無雙的古城。
熟悉北京地圖的都能看到，北京的城區(qū)的原始樣子是一個“凸”字形狀。為什么是這個樣子呢？其實，如果按照清朝的計劃，應該是個“回”字形，這就是我們說的內外城了。內城已經(jīng)在元朝特別是明朝的努力下修成，到了清朝，外城修了南面的以后，就沒有了錢，所以，只好把他們與內城聯(lián)通這就是我們現(xiàn)在看到的形狀了。
所以說，時代在進步，如果清朝政府要是拿出咱們現(xiàn)在舉辦奧運會，世博會那樣花錢不眨眼的精神，我們今天看到的真是一個完整的兩道城郭的北京城。
即使是這樣并沒有最后完整修成的北京城，在后來更不幸，今天，只剩下前門，正陽門，德勝門以及東便門四座城樓是舊有的，還有一座永定門是重建的，其他的城門城墻蹤跡全無（東便門的古觀象臺還有一段城墻，是后來搜集舊城磚修復的）。
關于修建城門和城墻，這在中國古代是個非常普遍的現(xiàn)象而非北京獨有。把城市街區(qū)用城墻圍在里面，主要是御敵。城門當然是出入方便的辦法，其實，仔細想起來，城的概念應該是源于院子的想法，有院墻，院門。院墻是為了安全，院門則是出入之便，城是院子的升級版。
我們再來看看歐洲的城堡，在結構上很多地方與我們不謀而合，外有城墻內有城堡，但是，觀念不同。
外國人的城堡是保護自己某一個家族的，當然應該是顯赫的家族，并沒有把全體的老百姓圈起來，我們則不然，是把所有治下的人都圈起來。
照這樣猜想，如果把外國人的城堡稱作貴族文化的話，那么中國的城墻就是一國的文化。
所以，直到今天，外國人的民居沒有院子只有房子，我們則不能想象只有房子沒有院子的住宅。即使是現(xiàn)在的小區(qū)，多數(shù)也有類似于院墻作用的設施。
從中國統(tǒng)治者的觀念來說，不僅保護自己也要保護老百姓是天經(jīng)地義的。因為任何一個當官的都認為自己是民至父母，老百姓則是子民。當?shù)鶍尩牟还芎⒆舆@不像話，這樣看來這應該比西方先進。因為迄今為止，我們還沒看到西方的歷史記錄里，有不管是皇帝還是官僚把自己說成是民之父母的，西方人自私，當了皇帝和當了官也沒想到有這個責任。
在今天的西方更是江河日下，老百姓或者議會一急眼就可以彈劾總統(tǒng)，這成何體統(tǒng)？這就是說，把爹媽隨便的就趕出門外，這不是不孝嗎？難怪中國人到現(xiàn)在也接受不了這個規(guī)矩，這實在是和中國人的傳統(tǒng)背道而馳，因為古人說，天下沒有不是的父母。
城門跟院門的功能是一樣的，就是為進出城的需要。北京的城門在大的用途上都有專門的作用。比如外城的朝陽門，正東三十公里就是通州，通州那個時候是漕運碼頭，京杭大運河的終點。從南方各地運來的糧食和物產，多是從京杭運河運到通州，再從通州進朝陽門運入城內，是城內糧食和食品進出的地方，可見朝陽門當初是外城重要的一個地方。
再比如外城的西直門，從門頭溝運來的煤炭多是從西直門進入。北京過去叫苦海，意思是說，它最早是一片汪洋，所以，地下的水甜水很少，多是苦井。北京除了幾條不大的河流還是繞城而走，基本上沒有天然湖泊。過去北京人的飲水都是靠井水，所以，北京叫井的地方就多，比如雙井，高井，東小井，西小井，王府井等等。雖然井多，皇上可是不喝這個水，宮里的飲用水多是靠從京西的玉泉山用水車運到宮里。運水是個非常重大的事件，水源要有專人把守，運水的途中要有專人護送。并且，水一旦裝進水車就需要晝夜不停一直運到宮里，因為怕半路有人下毒。擔任看護泉眼 和運送泉水的都是皇上信任的八旗兵。主要是廂藍旗負責這個差事，皇上的飲用水也是從西直門進入京城的，除了專用的皇供用水，西直門是煤炭進入的地方。
中國的皇上從秦始皇開始就非常注意安全，他出游的時候想了用很多輛一模一樣的車來混淆真假，看來，他們重視這個問題不是沒道理的。
記得前幾年有個報道，好像是瑞士還是瑞典的一個首相在路上被人行刺，因為這個首相是走路上班的。這在中國很難想象，別說是走路上班，前呼后擁的車隊尚且不放心，看來瑞士的當官的缺心眼，我們的當官的聰明得多。
對于北京的城門還有兩種說法，一個是“里九外七皇城四，九門八點一口鐘”，再有是“里九外七皇城寺，五壇八廟一口鐘”。
不鬧騰了，還是我自己說自己的。
剛才咱們提到了朝陽門、永定門、西直門、德勝門和安定門五座城門。這里，除了永定門是屬于外城以外，其它的都屬于內城，內城還有，東直門、阜成門、宣武門、正陽門和崇文門，這樣算起來內城是九座城門。
外城有七座城門，除了剛才說的永定門以外，還有東便門、西便門、左安門、右安門、廣渠門和廣安門。
皇城四說的是：天安門、地安門、左安門和右安門。
這是皇城的圈，跟老百姓是沒關系的。
還有一座寺廟是黃寺，這是一座喇嘛教的寺廟，也是皇家供奉的寺廟。所謂喇嘛教就是藏傳佛教。
以上說的就是所謂“里九外七”的城門和這個“皇城寺”，還有說“皇城四”的，這里的“四”指的是天安門、地安門、左安門和右安門。
“九門八點一口鐘”其實說的的是報時，報什么時呢？就是開城門和關城門的時間。城門不是老開著，每天都要開，每天還得關上。用什么辦法通知呢？那就是“打點”，這里的“點”指的是一種銅鑄的桃形的東西，現(xiàn)在有的廟里還有。每個城門都掛著這樣的東西，到了開城門或者關城門的時候就敲響它。九個城門有八個都是打點，唯獨崇文門是打鐘，據(jù)說這是明代的事，那口鐘是要鎮(zhèn)住龍王。
這就是“九門八點一口鐘”了。
還有一種說法是“五壇八廟一口鐘”，他們分別是天壇、日壇、地壇、月壇、先農壇合稱“五壇”，與歷代帝王廟、太廟（勞動人民文化宮）、火神廟、堂子、壽皇殿（景山公園）、昭顯廟、凝和廟、宣仁廟八廟合稱“五壇八廟”。
其中太廟是皇帝的家廟，其他幾座廟除了壽皇殿以外基本都沒有了?！耙豢阽姟敝傅氖潜本┕臉抢锩娴哪强诖箸?。
這口鐘雖然在文革期間沒有被砸了，但是，文革期間被封閉了很長的時間。
鼓樓也叫鐘鼓樓，因為除了鼓樓還有一個鐘樓。在古代的城市里都有，是報時用的。清晨是敲鐘，傍晚是敲鼓，所謂“晨鐘暮鼓”就是這個意思。
過去，誰都可以進去看，甚至敲一下鐘，現(xiàn)在是每年的春節(jié)供大家敲鐘，可是不能白敲，要給錢的。
當初拆北京城的時候沒人跟老百姓商量，現(xiàn)在留下這些東西也是祖宗的產業(yè)，可是要找老百姓要錢。
也有人說，“一口鐘”說的是北京大鐘寺里的那口大鐘，大鐘寺其實叫覺生寺，因為有了這口鐘，老百姓就叫成了大鐘寺。
這么看起來，北京的內城和皇城是兩座圍城，每一座圍城都用城墻圍起來，城墻外是護城河。故宮也應該算一座圍城，這樣說就有三個圍城，如果外城不是因為沒有錢修了一半，那么北京就是四座圍城了。每一座圍城都和另外一座圍城相連，城墻上有寬闊的馬道供兵士行走，兩邊是駐兵的營房和槍械庫以及軍事設施。如果保留至今，那該是一個怎樣壯觀的景致？
護城河今天在故宮周圍還保留了一些，其他的都已經(jīng)填埋得沒有痕跡了。這也難怪，城墻都拆了要護城河干嘛呢？
故宮和其他城池比起來是最小的，可是他也是世界上皇家住所最大的城。他也有四個門，他們分別是，正南的端午門（也叫午門），東邊的東華門、西邊的西華門還有北面的神武門。
這些城門的名字和內外城的城門名字不同，他們都不是現(xiàn)起的名字，而是延續(xù)了傳統(tǒng)的叫法，任何一座皇城都是這么叫。
午門的作用是大臣上朝、外國使節(jié)和外任官等候皇帝召見的等候地方。
午門還有一個功能，就是斬首大臣的地方。戲詞兒里說的那句“推出午門問斬”說的就是這。不過想在這斬首得夠資格，看來中國人就是講究規(guī)矩，連掉腦袋也得分三六九等。
但是，這也是謠傳，其實午門并沒有斬首過任何大臣，應怪是訓誡大臣的地方。比如唱戲的說“責打五十大板”，這個地方就是午門。
東華門和西華門是文武大臣上朝進入皇宮出入的城門，中國人有“文東武西”的傳統(tǒng)。上朝的時候站在皇上跟前也是這個規(guī)矩，京劇二進宮不是有這么一句唱詞嗎？“文站東，武列西，各自分班站立在兩廂”，這個站立方法俗稱叫“站班”。
北門神武門則很少供人出入，平時就是關著的。宮內的用品多是從這進入，宮內的廢棄物生活垃圾從這里運出去，據(jù)說故宮北面的景山就是故宮垃圾場堆起來的。
當年李自成打進北京城，就是從神武門進入故宮的、至今，神武門的匾額上還有一個箭痕據(jù)說就是他的所為。
“內九外七”十六個城門說完了，現(xiàn)在還遺留的有前門、正陽門和德勝門三座舊城門和2004年重新修建的永定門。
有人一定會問，你說的這十六座城門里沒有前門呀？對，前門其實是正陽門的箭樓，也稱作箭門。
一座城門不僅是出入的方便功能，它是一個設計完整的防御體系。由箭門和城門組成，兩個建筑物之間是城墻形成一個方塊的連接，俗稱“甕城”。過去，所有的城門都是由箭門城門和鏈接他們的城墻所謂“甕城”組成的。前門就是正陽門的箭樓，他們雖然還在，連接他們的“甕城”卻已經(jīng)沒有了。可是，應該說，還能看見甕城格局的，就是這兩座城門了。
有一種老牌子的香煙叫“大前門”，那上面的城樓就是箭門，可能是因為這樣它出了名，所以，提起正陽門的原名倒很少有人知道了。
還有一座被稱作最小的甕城就是北海的團城，如果你想知道甕城是什么樣？北海的團城就是一個縮影。
說到這，外地的朋友一定會問，除了你說的這些，我們從北京的地名里還聽到有建國門、復興門、和平門這是怎么回事呢？
這三個地方其實都不是過去遺留下來的，北京城墻團團圍住，這三個地方是除了正式的城門以外扒開的口子，或者叫新的通道。其中復興門和建國門是日寇時期開辟的通道，和平門則是在民國時期打開的一個口子。北京有些地名反應了這個情況，比如“豁口”、“新街口”等等。原因是，隨著北京人口和車輛的增加，原有的城門已經(jīng)不足以應付大家的出入。
北京的舊城門究竟是何時拆除殆盡的，我沒有統(tǒng)計，我小是時候住在安定門附近，那個時候安定門城樓還在，箭樓已經(jīng)沒有了。城墻雖然殘破但是還有，我經(jīng)常爬上去玩耍。
有一個現(xiàn)象讓我想起，那個時候咱們國家的燃料緊張，汽車開始使用煤氣做燃料，每個公共汽車的頂上都背著一個煤氣包，我記得當時的公交車是大鼻子的美國道奇，背著這種煤氣包出入安定門城門?，F(xiàn)在想起來，真為坐車的捏一把汗。因為那個大包里就是煤氣，這要是遇到火……這樣算來，至少安定門在六幾年還沒有被拆除。
后來我搬到東郊，離著建國門很近，那個時候，東便門的城樓也沒拆，只是破爛不堪，我還經(jīng)常從里面爬上去。那是六六年以后的事情。
來源：銀河悅讀，作者：大尾巴鷹
聯(lián)系客服
