江西省豐城市張巷鎮(zhèn)白馬寨古村建于南宋咸淳九年（公元 1247 年），至今已有 700 余年歷史。
豐城白馬寨緊鄰豐（城）撫（州）公路，交通便利，它四周通臨川、崇仁、樂安、清江、高安、南昌等市、縣，離豐城市20華里。早在2003年7月就被江西省人民政府公布為江西省歷史文化名村，自此，絡(luò)繹不絕的游人慕名來到這里。
白馬寨現(xiàn)有人口2000余人，主要以楊姓為主。
白馬寨建村的開基祖叫楊桂。據(jù)白馬寨的《楊氏族譜》記載，古村所在地原名桕塘，西晉之時，王凝云、郭璞和浮丘公三位仙人騎白馬到此游覽，鄉(xiāng)人視為瑞兆，因而在附近山上建造了白馬寺，又名白馬廟，把這座山稱做是白馬山，山前的村子就是白馬村。
南宋時，村子命名為“白馬寨”，并一直沿用至今。
明末，村里出了一個名宦楊應(yīng)祥，不僅官至奉政大夫、尚寶司卿，為皇帝保管金印，還是一位著名的堪輿家。
明崇禎十一年（公元1638年）皇帝召見他，問及有關(guān)天文地理之事，他侃侃而談，并將家鄉(xiāng)風(fēng)水的位基圖展示給皇帝看。皇帝看后不禁拍案叫絕，御筆親點(diǎn)，因此村名曾改為“上點(diǎn)村”。
白馬寨還是歷代兵家必爭之地。其南面的雞公腦山，易進(jìn)易退、有山有水，便于糧草供應(yīng)。太平天國翼王石達(dá)開率領(lǐng)的太平軍大戰(zhàn)清太史吳嘉賓率領(lǐng)的建武軍時在此扎過寨；抗日戰(zhàn)爭時期，國民黨也重兵駐扎白馬寨。所以，這白馬寨就成了名符其實(shí)的“寨”了。
白馬寨古村整個建筑群規(guī)模宏大，布局緊湊合理，保存完好， 既強(qiáng)調(diào)外觀性，又強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，具有典型的江西本土建筑風(fēng)格。
若從空中俯瞰，會發(fā)現(xiàn)白馬寨大到巷道設(shè)置，小到宅地規(guī)劃，都是依據(jù)八卦圖有序“布陣”的。
古村中共有明清建筑 126幢、街巷 64 條，縱橫交錯，隱含著64卦相，并且沒有一條巷子是直通村外的。
白馬寨除了崇文、重商外，重風(fēng)水的的風(fēng)氣也十分濃厚，所以他的建筑風(fēng)格也和風(fēng)水有關(guān)，較其它地方相比更為奇特。
古宅布局別出心裁，所有古建沿著巷道而“走”，構(gòu)成了奇特的八卦圖。
七縱一橫八條路，沒有一條路是直的，沒有一扇門是正的，這就是白馬寨著名的“歪門斜道”。
正門前都繞以圍墻，而以側(cè)門進(jìn)出，以示回護(hù)折沖，在這里沒有向?qū)У膸ьI(lǐng)，對地形不是很熟的人們是很難走出這八卦迷魂陣的。
村中各條支巷與街道都是相通的，環(huán)村的街道又依次相連，這些古街巷現(xiàn)今都保存得十分完好。
村中街巷有些是明巷道，有些是死巷道，縱橫交錯，讓人很難分辨。這些交錯的街巷正是白馬寨的特色，它們使古村內(nèi)部猶如一座“迷宮”，外人易進(jìn)難出，因而具有一定的防御作用。
村民們十分熟悉這些街巷的布局，如果遇到緊急情況，這種復(fù)雜的布局能夠起到拖延時間的作用，村民可迅速集合，商量對策。
村中的街巷也不是沒有規(guī)律可循，只要找對了路，便可一通到底，不然就會感覺處處是'死’路。
古宅除了別具特色的老街巷外，白馬寨的古建筑也別具匠心。
白馬寨的建筑密度很高，房屋是一幢連一幢，不是背靠背，就是前后一字排開，有的前后兩幢相距不到到兩米。
奇怪的是這里的房子都是坐東朝西，這和我們中國人做房子坐北朝南大相違背。
考慮到通風(fēng)、采光以及風(fēng)水因素，古宅的大門幾乎都開設(shè)在南北向。這種另類的住宅坐向和大門朝向，表達(dá)了古人企盼“東成西就、南通北達(dá)、四方進(jìn)財”的愿望。
這些古建筑大多為一層兩進(jìn)，外墻多用磚砌，除麻石基腳上有十幾層眠磚外，以上部分都用斗磚，內(nèi)夯黃土，可保室內(nèi)冬暖夏涼。
在大體上遵循前廳后堂的形制下，盡量追求節(jié)奏的變化。在內(nèi)部結(jié)構(gòu)上，由于受到儒家中庸思想的影響，使用面積約束和嚴(yán)守“三間五架”律令的多種原因影響，白馬寨較少出現(xiàn)深達(dá)三進(jìn)以上的建筑，建筑前部一般為“四水歸堂”式天井，并承擔(dān)建筑大部分采光、通風(fēng)、排水功能。
為防兵禍匪患，白馬寨村古建筑多為山墻高大、線條平直的內(nèi)天井式建筑。
古建筑的外墻上有狹小的氣窗，以緩解防火防盜與采風(fēng)通風(fēng)的矛盾。
與屋內(nèi)天井搭配，解決了采光、通風(fēng)的需要。
建筑正面檐口與墻體相連，檐口出挑極少。
側(cè)面山墻僅有一至二級馬頭墻，建筑基礎(chǔ)多用四至四層斗砌麻石勒腳，以解決江南地區(qū)多雨潮濕的問題。
還有一個有趣的現(xiàn)象，每幢古宅的門梁下方都有一幅獨(dú)特的八卦圖。為了辟邪和祈福，這些八卦圖都對應(yīng)著宅主的生辰八字。
是誰設(shè)計了這大膽又不失輕巧的建筑呢？ 據(jù)清代豐城縣志的記載，明朝白馬寨出了位風(fēng)水大師尚寶司陳卿，他的才華和膽識令崇楨帝所嘆服：天師出在江西，地師亦出在江西。崇楨11年，崇禎帝下詔在白馬寨修建了中國唯一供奉歷代風(fēng)水大師的的地師府（如今已無蹤跡）。
白馬寨建村以來，哺育了大量的科舉人物和造就了大量的名商巨賈，其中以明代尚寶司卿楊應(yīng)祥、清代進(jìn)士楊祖蘭、舉人楊廷言、武進(jìn)士楊金誥父子祖孫以及在湖南常德一帶經(jīng)商的白馬商幫為代表。
白馬寨的古宅講究因地制宜、隨地隨形，細(xì)節(jié)之處也令人驚嘆，如在門面的營造上不惜工本加以裝飾，據(jù)說制作一扇門就耗時300個工日。
村中古建筑的大門形式多樣：
有八字門
復(fù)合式門
一字門
貼壁垂柱門
牌坊式門
拱券門
白馬寨的兩大藝術(shù)，石雕和匾額書法藝術(shù)，在每瞳房子門口都有體現(xiàn)。
白馬寨古宅的雕刻名不虛傳，因此還獲得了“石雕書法博覽園”的美譽(yù)。
古代工匠們運(yùn)用圓雕、高浮雕、淺浮雕、陰刻、線刻等多種手法，在不同質(zhì)地和不同顏色的石材上進(jìn)行雕刻，所雕人物、殿宇、車船、鳥獸蟲魚、嘉樹瑞草等，無不栩栩如生，逼真?zhèn)魃瘛?div style="height:15px;">
采用八字門的人家多為官宦，如清光緒年間進(jìn)士楊祖蘭的宅第便為八字門。
這扇八字門為青磚所砌，八字兩端各用一條紅石裝飾，門框用的是白石，除了門匾四周有一圈花紋淺雕外，再沒有任何雕飾。
不過，宅中有“施于有政”“惟懷永圖”“慎其獨(dú)也”“知若勤哉”四塊匾額，既勉勵子孫要胸懷大志、發(fā)奮圖強(qiáng)，又教育后代要注重修養(yǎng)、慎微慎獨(dú)。
相比之下，村中古宅“爽邑西山”的八字門則要豪華得多，整座門樓主要用紅石砌筑，門框和門匾用的是青石。紅石和青石都有三層精美的雕刻，既有文臣武將，也有福祿壽三星，既有拜壽圖，也有武打戲，均保存完好。
門首橫枋的石雕面積最大也最為精美。橫枋左部為歇山頂屋宇、側(cè)屋和圍廊，中部為河流，泊舟三只，右部為卷棚式屋宇和人物樹木若干。匾心石左右為兩塊高浮雕羽扇出行車馬人物和帶欄重檐屋宇圖案。立柱底部、披檐下方和橫枋上有麒麟、大象（寓意大平有象、文明有象）和陰陽八卦圖案。
與門首石雕相比，宅內(nèi)木雕工藝也屬上乘。
200多年的歷史了的古宅，無論規(guī)模還是內(nèi)部裝飾，在村里都是數(shù)一數(shù)二的，而且保存完整。
宅內(nèi)撐拱處理成獅子形象，既可起到建筑構(gòu)件的支撐作用，又是一件精美的藝術(shù)建造品，顯示大師高超的雕刻技藝和藝術(shù)水平。
藏身于各座宅第之中的120余方石質(zhì)匾額也是白馬寨的一大亮點(diǎn)，構(gòu)成了白馬寨書法藝術(shù)的寶庫，不僅具有精美的書法藝術(shù)和精湛的鐫刻技巧，還蘊(yùn)藏著深刻的文化內(nèi)涵
字體各種各樣，其鐫刻書法頗具玩味 。不僅有運(yùn)筆工整的顏體與柳體、歐體與魏體、楷書與隸書，還有走筆流暢的行書與草書，甚至還能邂逅難得一見的鐘鼎文。
從匾額內(nèi)容來看，大多出自《四書》《五經(jīng)》等。多屬彰顯門第、期盼祝愿、祈吉求福、頌祖褒先、勉勵勸誡、有的則說明了郡望來歷和學(xué)問傳承。這些匾額字義俱佳，構(gòu)成了白馬寨古民居文化的一大特色。
《存仁第》
《大夫第》
《科甲第》
《履仁第》
《輝映南垣》
《聚奎垣》
《花萼聯(lián)輝》
《底法祗承》
《父子符郷》
《風(fēng)雨皆除》
《庚星》
《蘭陔啟瑞》
《凌云別墅》
《南歸道古》
《派分晉陽》
《親仁居》
從地理位置來看，白馬寨地處平原，水系發(fā)達(dá)，唐宋以來人口稠密，據(jù)說至明末，人均耕地僅一畝多些。
如此貧窮的地方為何能留下眾多精美建筑？原來，清時，迫于生計，白馬寨人走上了經(jīng)商之路，形成了頗有名氣的“白馬商幫”，從而使白馬寨有了許多富甲一方的名門望族。
白馬寨的商人主要經(jīng)營錢莊和當(dāng)鋪，他們將“主戰(zhàn)場”設(shè)在湖南常德等地。古代經(jīng)營錢莊和當(dāng)鋪是一種高風(fēng)險的買賣，白馬寨商人卻于此道游刃有余，如今依然氣勢不凡的白馬寨便是當(dāng)年他們馳騁商界的有力見證。
“一個包袱一把傘 ，跑到湖南當(dāng)老板”。精明和吃苦耐勞的性格，使得他們空拳以往，滿載而歸，隨之而來的是成片雕梁畫棟的深宅大院和富甲一方的官商出現(xiàn)。
村中一條條用麻石鋪就的巷道上，仍然可見“白馬商幫”車隊碾壓出的道道溝痕。
地上一條條的溝痕，就是當(dāng)年“白馬商邦”的獨(dú)輪車隊留下的印跡，包著鐵皮的車轱轆來來回回在這里已不知走了多少趟。
在白馬寨的村外還有一處值得去看地方，那就是“北屏禪林”，始建于清代前期。
在各種文化兼容并蓄的白馬寨，宗教也同樣在這里完成了合流。佛與道及社會信仰相結(jié)合，集庵、廟、宮為一體的建筑已成了當(dāng)?shù)卮迕癯莸淖诮淌サ亍?div style="height:15px;">
由于白馬寨富甲一方，明清時期，全村兩百多戶人家，就出了一百多位官員，是遠(yuǎn)近聞名的官鄉(xiāng)。所以這里的女子都受過良好的教育，而且是琴棋書畫樣樣精通。
坊心碑上款刻“欽差巡按江西道監(jiān)察御史周璨為”，下款刻“奉直大夫北京尚寶司卿父揚(yáng)子登”“北京尚寶司卿加升三級子楊應(yīng)祥”，“明崇禎甲申歲仲冬月立”。
往村里走，我們看到的是光緒進(jìn)士楊祖蘭的房子，一排四幢，一字排開，氣勢十分壯觀，楊祖蘭在清未任戶部員外郎，相當(dāng)于現(xiàn)在的財政部的司長。
在白馬寨共有七口古井，其中最受鄉(xiāng)人推崇的就是這口“香泉井”，它的神奇之處就在于每次白馬寨有金榜題名時井里都會冒出香氣。據(jù)村里人說喝了這口水井的學(xué)子升學(xué)率都比喝其它幾口井的要高，所以您到了這一定要喝一下這口井里的水，您也一定會福星高照，勇奪魁首。
白馬寨還有種出名的動物，就是——狗。傳說曾有位仙女帶玉犬下凡，看到人間美景便動了凡心留在了這里，從此這里風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，人才輩出，為了留住這吉祥的征兆，從此白馬寨家家都養(yǎng)狗。
隨著通幽曲徑，出沒于石巷間，偶爾看看破壁，都是前賢雅士的手跡，或詠風(fēng)物之勝，或頌英雄之懷。其間，經(jīng)歷了多少人間風(fēng)雨、世事滄桑呢？
