【教育隨想】
作者：范皚皚（北京大學(xué)教育經(jīng)濟(jì)研究所/教育學(xué)院副編審，《北京大學(xué)教育評(píng)論》編輯部副主任）
家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育是育人的三種途徑，它們是共同守護(hù)孩子成長(zhǎng)的三個(gè)支撐。如果用樹的結(jié)構(gòu)來比喻家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育在孩子成長(zhǎng)中的作用，那么家庭教育是樹根，學(xué)校教育是樹干，社會(huì)教育是枝葉。樹根深埋在泥土之下，看不到卻非常重要。樹根所吸收的水分和營(yíng)養(yǎng)決定了一棵樹的高度和廣度，樹根的吸納能力和伸展能力就如同家庭給予孩子的教養(yǎng)和能夠?yàn)楹⒆犹峁┑馁Y源。孩子有時(shí)候是父母的一面鏡子，父母通過孩子的心性和品格就能看到家庭教育對(duì)孩子的重要性。有的學(xué)者和實(shí)踐者給家庭教育在兒童發(fā)展中的作用賦予了很高的權(quán)重，著名的《科爾曼報(bào)告》認(rèn)為，帶來孩子學(xué)業(yè)差異的主要原因是家庭背景差異，相關(guān)文獻(xiàn)更是汗牛充棟。
如果把家庭教育比作樹根，那么學(xué)校教育就是樹干，社會(huì)教育是枝葉。一棵樹能否在物種聚集的叢林中找到一席之地，依賴于其樹干能否把枝葉向上送到有更多陽光的地方，一棵樹的枝葉覆蓋越廣，越能吸收更多陽光，越能通過光合作用把更多自然能量轉(zhuǎn)化為生命力量。枝葉覆蓋廣就如同教育中給予孩子更寬闊的視野，讓他們能夠體認(rèn)多元的社會(huì)，就越能培養(yǎng)具有博大心胸和弘毅格局的孩子，孩子就能成長(zhǎng)地更好。
樹干是非常重要的連接根和葉的組織，是養(yǎng)分傳輸?shù)妮d體，是把枝葉送到陽光之下的支撐，這就如同教育中，學(xué)校是知識(shí)傳播的場(chǎng)所，是兒童生活和形成社會(huì)性發(fā)展的場(chǎng)所，是社會(huì)資源作用于教育的載體，也是學(xué)生對(duì)世界形成認(rèn)識(shí)和判斷的輔助者。登高才能望遠(yuǎn)，樹干越高，枝葉就越少受到其他植物的遮蔽，越能有效地吸收能量。
從系統(tǒng)論的角度來講，根、莖、葉其實(shí)是不能獨(dú)立發(fā)展的，需要相互協(xié)同。學(xué)校和家庭共同塑造了一個(gè)人能夠在社會(huì)上獲得的能力，所以學(xué)校、家庭和社會(huì)需要協(xié)同。特別是家校之間需要合作。當(dāng)學(xué)校中的教育工作者與家庭中的父母親屬成為合作伙伴，他們將為發(fā)展兒童的社交能力、情感情緒和學(xué)術(shù)能力創(chuàng)造機(jī)會(huì)。
教育是一件人人都可以發(fā)表意見的公共性議題，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都扮演過教育者和受教育者兩種角色。即使沒有從事教師職業(yè)，大多數(shù)人也會(huì)在育兒的歲月中積累一些教育者的經(jīng)驗(yàn)。但是，人們往往忽略了教育也是一門極具專業(yè)性的、需要敬畏的學(xué)科，教師是一個(gè)典型的需要終身學(xué)習(xí)的職業(yè)，家長(zhǎng)的認(rèn)知也需要不斷迭代。所以，家庭和學(xué)校之間的關(guān)系非常重要，要協(xié)作而不是沖突；要相向而行而不是背道而馳；要多碰撞、交流、深度參與，而不是像兩條平行線，互不干擾。實(shí)踐告訴我們，家庭的很多焦慮以及學(xué)校管理成本的增加都是源于家校之間不協(xié)同。
但是，家庭和學(xué)校存在不同的立場(chǎng)，家庭強(qiáng)調(diào)孩子個(gè)人從中獲得的成長(zhǎng)，而學(xué)校除了關(guān)心每個(gè)孩子的成長(zhǎng)，還要關(guān)注群體的效應(yīng)。二者的伙伴關(guān)系建立并不是一件容易的事情，家校共育的重點(diǎn)是家庭、學(xué)校與社區(qū)三者伙伴關(guān)系的建立，他們?nèi)咄ㄟ^溝通形成對(duì)人的培養(yǎng)；家校共育的難點(diǎn)是家長(zhǎng)和學(xué)校是否有一致的價(jià)值認(rèn)同和必要的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)；家校共育的關(guān)鍵是創(chuàng)建一個(gè)家長(zhǎng)、老師、學(xué)生共同的學(xué)習(xí)社區(qū)、學(xué)習(xí)共同體，在共同學(xué)習(xí)中解決問題。
最近有一本暢銷書《愛、金錢與孩子》，這本書從家長(zhǎng)的視角，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論透析了當(dāng)前家庭的教養(yǎng)方式?！半u娃”一詞并不是中文語境下獨(dú)有的詞匯，在美國(guó)也有盤旋于孩子頭頂?shù)摹爸鄙龣C(jī)父母”?！稅?、金錢與孩子》寫道：當(dāng)我們還是孩子時(shí)，常常閑逛到太陽落山，自己決定找哪個(gè)朋友玩，沒有人會(huì)檢查我們的家庭作業(yè)，大家都自由地玩耍且很少參加有組織的活動(dòng)。但是在這樣寬容環(huán)境下長(zhǎng)大的父母后來更多的變成了“直升機(jī)父母”。所以家庭的教養(yǎng)方式往往是由此時(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境決定的，而不是彼時(shí)小時(shí)候接觸的育兒文化。
家庭教育的教養(yǎng)方式可以大致分為：專斷型、放任型、權(quán)威型。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在權(quán)威型的家庭教養(yǎng)方式下成長(zhǎng)的孩子成績(jī)更好，幸福感和自尊感更高，更健康，更不易于沉溺于吸毒、打架等等不良行為和習(xí)慣。權(quán)威型教養(yǎng)方式在塑造子女上更成功的秘訣、同時(shí)也是這種教養(yǎng)方式的重要作用機(jī)制之一就是“父母參與”。父母要更了解孩子的行為和在校生活，他們不是通過命令使孩子服從，而是試圖以理性、問題導(dǎo)向的態(tài)度引導(dǎo)孩子的行為。通過努力塑造孩子的價(jià)值觀來影響孩子的行為。
在育人上面，家庭是先于學(xué)校的。這不僅僅是因?yàn)榧议L(zhǎng)是孩子的第一任老師，而且最早的學(xué)校其實(shí)是依賴于宗族和血緣關(guān)系聚集，我們稱之為宗學(xué)或者族學(xué)?，F(xiàn)代學(xué)校的形成與工業(yè)革命之后社會(huì)對(duì)大量技能的需求有關(guān)，與職業(yè)分工發(fā)展之后的大量女性進(jìn)入職場(chǎng)有關(guān)。
在過去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間之內(nèi)，家庭和學(xué)校是各司其職的，就像社會(huì)的兩個(gè)專業(yè)化部門，但是在未來教育理念中，“突破邊界”是一個(gè)關(guān)鍵詞。學(xué)校教育的邊界要逐漸被打破，學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所不再局限于校園，學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象也不再僅限于在學(xué)校專職工作的教師，家長(zhǎng)需要以各種形式參與到學(xué)校的發(fā)展、學(xué)生的成長(zhǎng)中來，形成家校共育。在教育者和家庭之間創(chuàng)建有效的伙伴關(guān)系，為學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)有吸引力和支持性的氛圍，能促進(jìn)兒童的學(xué)術(shù)、社會(huì)和情感技能的發(fā)展。
人的成長(zhǎng)如同四季，每一階段的成長(zhǎng)都經(jīng)歷了一個(gè)從醞釀、萌發(fā)、生長(zhǎng)到收獲的過程。家長(zhǎng)和教師時(shí)常面臨的是身體和心智變化中的孩子，更需要理解每個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)和孩子發(fā)展的關(guān)鍵詞。在冬天為孩子的全面、健康發(fā)展醞釀一切可能；在春天呵護(hù)孩子的興趣，為他的萌發(fā)提供希望；在夏天鼓勵(lì)一切大膽、自主、穩(wěn)健的探索，在秋天欣賞他一點(diǎn)一滴的收獲。
對(duì)于家長(zhǎng)和教師而言，特別要學(xué)會(huì)為孩子的未來積蓄能量。首先要鍛煉健康的體魄，好的體魄是健康快樂生活的前提。運(yùn)動(dòng)不僅僅是增強(qiáng)孩子體質(zhì)的好方法，也與孩子的認(rèn)知發(fā)展和品格形成密切相關(guān)。腦科學(xué)的研究表明，運(yùn)動(dòng)與數(shù)學(xué)具有相似的腦興奮區(qū)，同樣，運(yùn)動(dòng)出色的孩子也有潛力學(xué)好邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科。運(yùn)動(dòng)的過程不僅僅是肢體訓(xùn)練的過程，還能提升青少年的社會(huì)交往能力、塑造青少年的堅(jiān)毅品格、培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)合作精神、領(lǐng)導(dǎo)力等等。第二要詩意的生活。親子之間不談學(xué)習(xí)的時(shí)候都是“母慈子孝”，一說學(xué)習(xí)就“雞飛狗跳”。這反映了一種親子生活的緊張狀態(tài)，但作業(yè)和成績(jī)不是、也不應(yīng)該成為父母與孩子之間的唯一話題。每學(xué)期的期末考試之后，如何看待孩子的成績(jī)成為很多家長(zhǎng)焦慮的問題。成績(jī)涉及教育評(píng)價(jià)，我國(guó)的教育評(píng)價(jià)體系也在不斷改革。2020年10月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》，其中強(qiáng)調(diào)了要對(duì)學(xué)生實(shí)施綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，克服重分?jǐn)?shù)輕素質(zhì)的導(dǎo)向。其實(shí)，相比于考慮教育的結(jié)果性評(píng)價(jià)，我們更應(yīng)該考慮的是教育的過程性評(píng)價(jià)?！敖逃瓷睢保钪械挠H子相處也是父母通過塑造孩子的價(jià)值觀來影響他們行為的好時(shí)機(jī)。寒暑假意味著家長(zhǎng)和孩子有了更多相處的時(shí)間。家長(zhǎng)與孩子可以一起游歷，一起讀詩，一起觀影，一起賞樂共度時(shí)光。這是生活，也是教育。第三要有平和的心態(tài)。如果說詩意的生活探討的是親子相處的藝術(shù)，那么平和的心態(tài)探討的就是親子相處的科學(xué)。兒童心理發(fā)展是遵循一定規(guī)律的，教育者在陪伴孩子成長(zhǎng)的過程認(rèn)識(shí)了這些規(guī)律，才能有平和的心境應(yīng)對(duì)多種多樣的意見分歧甚至是沖突。幼兒園、小學(xué)、初中、高中，每個(gè)階段都需要對(duì)孩子有新的認(rèn)識(shí)，每一次重新認(rèn)識(shí)都會(huì)使家長(zhǎng)與教師達(dá)成新的理解，并對(duì)接下來的教養(yǎng)方式產(chǎn)生影響。兒童的心理發(fā)展有共性，也有個(gè)性，家長(zhǎng)和教師都需要熟識(shí)一般規(guī)律，研究個(gè)體差異。在課程中學(xué)習(xí)育兒、教子的工具，在相處中踐行陪伴、引導(dǎo)的藝術(shù)。
《光明日?qǐng)?bào)》（ 2021年07月27日 15版）
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