和順古鎮(zhèn)隸屬云南的保山騰沖,相傳古鎮(zhèn)最早來自朱元璋在這兒的軍屯。這些來自中原的明軍在這靠山坡地安營扎寨,久而久之便成為一處熱鬧的村落。當年這兒叫做“陽溫墩”,意思是不冷不熱的地方。因為墩前有一條河,后來這里被稱做“河順”。大約到了清代,村里的讀書人取“士和民順”之意改“河順”為“和順”,和順古鎮(zhèn)就這么叫到現(xiàn)在。
我們是小年夜那天黃昏時分到這兒的,大年夜跑了騰沖的熱海和疊水河瀑布兩個景區(qū),原本打算初一用半天的時間跑下北海濕地。
這兒離北海濕地不足20KM,但這兩天的疫情變化出現(xiàn)了一些意外。大年夜前整個云南的新冦病毒確診病人只有一人,而且這個確診病人還遠在昆明,根本就感覺不到疫情的嚴重性。但是大年夜下午騰沖國殤墓園閉館,回到古鎮(zhèn)也遭遇檢查,又得知古鎮(zhèn)中七個收費景點中和順圖書館和艾思奇紀念館兩館也因疫情防控關閉。就不得不考慮那北海是不是也會關閉,加上住宿古鎮(zhèn)內(nèi)是已經(jīng)買了參觀門票的。在北海那關不關不明確的情況下,在吃年夜飯時我們就確定了初一這天哪兒也不去,就呆在古鎮(zhèn)了。
明初朱元璋在這軍屯民屯,中原文化自然浸潤滲透邊關;這兒接壤緬甸,靠近印度,是絲綢之路重要結點、茶馬古道上的重鎮(zhèn);這兒當時“走夷方”去東南亞做生意的人數(shù)眾多,榮歸故里的不少。各種文化在這里中西合壁、水乳交融、和諧共存。因此在古鎮(zhèn)建筑上讓人感覺就有點雜,既有云南特有的白族民居“三方一照壁”、“四合五天井”,也有帶有濃郁的中原氣息的徽派粉墻黛瓦;還有一些小洋樓、中西合壁的建筑。但它們都有一個共同的特征,那就是都巧妙地利用了當?shù)靥赜械幕鹕绞?。古?zhèn)周圍都是火山,火山石來源豐富。就地取材,建筑墻壁如此,道路、臺階基本也如此,既保溫還透氣;遇上雨天,地面、臺階還防滑,這古鎮(zhèn)居民真夠聰明的。
古鎮(zhèn)上的張氏宗祠
古鎮(zhèn)上的寸氏宗祠,始建于明代嘉靖年間,擴建于清代嘉慶年間,是和順古鎮(zhèn)標志性建筑,也是騰沖寸氏家族的象征。
寸氏家族在和順是最大的家族,原籍四川重慶,明代即來云南從軍戍邊,因軍功世襲傳承。整個宗祠也是和順最富麗堂皇的。
古鎮(zhèn)上的劉氏宗祠
古鎮(zhèn)上的李氏宗祠
因為接壤緬甸,靠近印度,這兒成為南方絲綢之路中國境內(nèi)的最后一站。和順就在這“官馬大道”旁,因此成為云南最早的跨國貿(mào)易的誕生地。400多年前,趕著馬幫跑販運的人所走的“官道”,就從這兒經(jīng)過,吸引著這古鎮(zhèn)上的人投入到馬幫之中。由于這離緬甸最近,所以去那里做玉石生意的人最多,還有遠走印度、美國、加拿大的,其中不乏后來成為巨富大賈的,他們衣錦還鄉(xiāng)之后就在和順修建宅院,出資修建宗祠。和順古鎮(zhèn)共有寸、劉、李、尹、賈、張、釧、楊八大宗祠,八大宗祠建筑風格各異,建造時間不一,其中富麗堂皇以寸氏宗祠為最,眾多宗祠是和順古鎮(zhèn)上特有的一道風景。
和順,如今是云南著名的“僑鄉(xiāng)”,和順人口6000,卻有12000多僑居海外。這些人,大多就是從前外出跑馬幫、經(jīng)商出去的。
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走進和順,享受安謐祥和的環(huán)境,群山環(huán)繞中的古鎮(zhèn)寧靜而溫馨,畫一般的田園山水仿佛置身于世外桃園。
和順獨特的地理位置,造就了這座西南最大僑鄉(xiāng)古傎。年代久遠,這兒有諸多如總兵府、龍元閣等明清遺跡供游客游覽賞玩。
和順古鎮(zhèn),在繞鎮(zhèn)水邊常見有這樣的水上建筑,初見時還以為是廢棄的房屋,后來多次見到,才明白這是和順特有的一種建筑設施。
和順歷有“走夷方”傳統(tǒng),這里的男人無論家中是貧是富,成年后或走馬幫,或外出打工、經(jīng)商也行,反正得“討生活”。成年了還賴在家中那是沒出息,為了討生活哪怕是新婚夫妻也不得不分離。
和順的男人基本上都是軍人后代,吃得起苦能賺錢,同時也是有情有義的男子漢。據(jù)說大約從清光緒年間始,那些個外出討生活賺了錢回家探親的男人們,或獨或合沿河修建了許多形態(tài)各異的洗衣亭,為的是讓在家的女人們洗衣時有個遮風避雨的地方。直到今日也是和順古鎮(zhèn)最獨特、最實在的一種公益設施?,F(xiàn)在古鎮(zhèn)中還保留有六七處這樣的洗衣亭,與古鎮(zhèn)中的八大宗祠一樣,成為古鎮(zhèn)中一道特別的風景。
在和順,其實最值得和順人驕傲和可以炫耀的,就是和順有座圖書館了。 從朱元璋在這屯軍開始,六百多年來,南詔大理文化、中原文化、邊地文化,還有西洋文化在這碰撞交融,形成了獨特的馬幫文化和僑鄉(xiāng)文化。
和順圖書館之所以值得和順人驕傲就在于和順人對文化的渴望:和順圖書館的建立最早可追溯到上世紀初同盟會成員在和順建立的“咸新社”和后來的“青年會”書報社,在這么邊遠的“蠻荒之地”就有這么個百年歷史的圖書館,“在中國鄉(xiāng)村文化界堪稱第一”;百年前,騰沖尚未通車,與內(nèi)陸交往必須依靠古道驛站維系。和順華僑每年訂購書報,須由上海經(jīng)海路運到緬甸,再走茶馬古道馱運至騰沖,實屬不易;在和順圖書館的藏書中,最珍貴的當數(shù)古籍珍本,有些還是孤本,而這些藏書均來自當?shù)孛耖g的捐贈,實在是難能可貴。
和順因為重視讀書、文教興盛,所以英才輩出,號稱“和順三杰”的李曰垓、李生莊、李生萱父子就是其中的代表。 李曰垓,畢業(yè)于京師大學堂,同盟會會員,云南辛亥革命和護國運動元老,曾任護國軍首領蔡鍔的秘書長,著名的《討袁檄文》就出自他的手筆,被國學大師章太炎稱為“天南一支筆”;李生莊,李曰垓長子,西南大學攻讀西洋哲學,中共黨員,擔任過和順圖書館館長,《騰越日報》社長,解放后擔任過省府秘書長;李生萱,李曰垓次子。如果說我們對李曰垓、李生莊父子還不太了解那有情可原,畢竟離我們太遠。但這位李曰垓次子李生萱,說起來上一些年紀的恐怕都知道:李生萱,筆名艾思奇,著名的馬克思主義哲學家,教育家。曾是毛.澤.東的哲學顧問,其哲學通俗讀本《大眾哲字》、《哲學與生活》、《辯證唯物主義歷史唯物主義》相信好多人都讀過。
和順人杰地靈,山清水秀、風景如畫。
濕地、古柳;龍?zhí)?、水鳥。
繞鎮(zhèn)一泓碧水,魚翔水底;名木古樹郁郁蔥蔥、遮天蔽日。
夕陽西下,群鴨歸巢,好一派桃園風光。
(續(xù)完)