傳統(tǒng)村落是中國鄉(xiāng)村社會(huì)的縮影,是歷史文化的傳承,有其深厚的文化歷史信息和意境雋遠(yuǎn)的文化景觀。它正像一本厚厚的古書,來不及翻閱,就已經(jīng)消亡了。這失去的不僅是可見的形態(tài),更可能是我們的歷史密碼和深藏于我們心靈深處的文化基因。
行走在傳統(tǒng)村落間,尋找那些曾經(jīng)的生活底片,無疑是值得玩味的。
樂灣村位于恭城瑤族自治縣縣城西南方,是恭城瑤族自治縣恭城鎮(zhèn)下轄的一個(gè)大行政村, 樂灣村共2000 多人,710 戶,有陳、羅、鐘、詹、江、黃等幾姓,其中陳氏人口最多,約1600人,村莊歷史約210多年,據(jù)陳氏族譜記載,陳氏嘉慶三年(1798 年)為避戰(zhàn)亂從福建漳州遷至此地,為建村之始。村中有大量清末古建筑遺存,主要為地主大宅和氏族宗祠。上一期我們探過了地主大宅(大屋),這期我們只講陳氏宗祠。他們各有特點(diǎn),但都象征著族人曾經(jīng)的輝煌……
陳氏宗祠
陳氏家族一老人過世,族人都在幫忙
陳四宗祠
陳五宗祠
彩繪與木雕
村里還散布著7、8處規(guī)格稍遜的宅子,風(fēng)格相像,為陳氏大地主的兒孫分家而形成。
古建常用詞友情普及:宗祠
姓氏文化的代表:宗祠,即祠堂、宗廟、祖廟、祖祠,是供奉與祭祀祖先或先賢的場所,是我國儒家傳統(tǒng)文化的象征。宗祠制度,生于周代。上古時(shí)期,宗廟為天子專有,士大夫不得建宗廟。到宋代,著名理學(xué)家朱熹提倡家族祠堂,即每個(gè)家族建立一個(gè)奉祀高、曾、祖、禰四世神主的四龕祠堂。
圖..文..吳永嵐
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本期責(zé)任編輯:流浪的大哥
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