【鎮(zhèn)海塔】
--- 被傳說(shuō)淹沒(méi)的佛塔 ---
在五臺(tái)山塔廟的海洋中有一座不明不白、糊里糊涂的古塔叫做“鎮(zhèn)海塔”，因?yàn)樗@個(gè)名字起的和鎮(zhèn)海寺相同，而鎮(zhèn)海寺中還真有一座塔，所以一說(shuō)起這座塔，似乎大家都知道，但是一追究，的的確確又誰(shuí)也不知道。既不知道這塔到底在哪兒，也不知道究竟怎么個(gè)來(lái)歷。就算你翻遍所有你能見(jiàn)到的五臺(tái)山資料，或者網(wǎng)絡(luò)資料，也搞不清這塔到底是怎么回事。在能見(jiàn)到的這些資料中，你能看到最多的就是一個(gè)不靠譜的“文殊菩薩斗黑龍”的傳說(shuō)，千篇一律，只字不差。幾十年不斷出版的所謂資料就這樣不厭其煩往下抄。為了吸引游客，弄幾個(gè)香火錢(qián)和門(mén)票錢(qián)這可以理解，但那么多研究所謂“五臺(tái)山文化”的人力物力，好歹玩點(diǎn)正經(jīng)的啊......
【鎮(zhèn)海塔·明？·全景】
【鎮(zhèn)海塔·明？·從鎮(zhèn)海寺山門(mén)遙望】
這個(gè)鎮(zhèn)海塔在哪兒呢？你要是站在鎮(zhèn)海寺山門(mén)前，仔細(xì)眺望清水河對(duì)岸山腳下的叢林邊，從樹(shù)葉枝條間就會(huì)看到它，原來(lái)它在鎮(zhèn)海寺對(duì)面的清水河岸邊。
鎮(zhèn)海塔地理位置上距離鎮(zhèn)海寺最近，而且名字又相同，所以該塔常常被附屬在鎮(zhèn)海寺的介紹中，只要提到鎮(zhèn)海寺，必然會(huì)提到鎮(zhèn)海塔。只不過(guò)是點(diǎn)名后就戛然而止，沒(méi)有了下文，既不說(shuō)什么樣的塔，也不說(shuō)塔在哪兒，稀里糊涂間，人們就以為這塔在鎮(zhèn)海寺院內(nèi)。問(wèn)題是鎮(zhèn)海寺院內(nèi)還真有一個(gè)塔，因此湊熱鬧的人都以為“鎮(zhèn)海寺塔”就是“鎮(zhèn)海塔”。我就這樣認(rèn)為過(guò)，后來(lái)才從這些不靠譜的故事字里行間，感覺(jué)到鎮(zhèn)海寺塔和鎮(zhèn)海塔似乎不是一碼事......
要去看鎮(zhèn)海塔，你得從鎮(zhèn)海寺路口沿清水河向北走大約三百米，到一個(gè)叫做“居士林”門(mén)前的橋上跨到清水河的對(duì)岸，順著山腳田埂才能到達(dá)（下圖）。這一來(lái)一回就把兩三里路繞出去了。
【鎮(zhèn)海塔·明？·衛(wèi)星示意圖】
【鎮(zhèn)海塔·明？·居士林橋及鎮(zhèn)海寺、鎮(zhèn)海塔情勢(shì)】
【鎮(zhèn)海塔·明？·走近鎮(zhèn)海塔】
鎮(zhèn)海塔是一座磚石混砌的喇嘛塔，以我的身高參照，塔身通高約7米；方形塔基由片石砌成，邊長(zhǎng)約3米，高約1米；塔座為石砌雙層束腰折角須彌座，兩層須彌座的上下梟為覆仰蓮瓣，上下枋沿上雕飾著花紋，由于年久風(fēng)化，圖案不甚清晰；束腰部分僅上層的正面雕刻著一幅可能是“菩提悟道”的圖案，其余部分都素面。
覆缽塔身為磨磚砌筑，塔身正面是一個(gè)磚券的圓形塔龕，可能深入塔身內(nèi)，按照臺(tái)懷鎮(zhèn)喇嘛塔的一般做法，塔龕內(nèi)可能有造像或塑像。從現(xiàn)狀看上去，塔龕在很早期就被堵塞了。剎身為相輪十一級(jí)，也是磨磚砌筑，十分精致。露盤(pán)和寶珠均是石質(zhì)，保存完好，露盤(pán)下刻有蓮瓣。
這是一座造作精致的喇嘛塔，從裝飾圖紋來(lái)判斷，該塔可能是明代遺存。雖然年久失修，折角塔座開(kāi)裂嚴(yán)重，甚至有部分構(gòu)件散落，但磨磚對(duì)縫砌筑的塔身和塔剎依然嚴(yán)絲合縫，保存完好。在塔基左前方樹(shù)立有一塊石碑，這是臺(tái)懷鎮(zhèn)古塔前慣有的樹(shù)立“記事碑”的形制。碑額曰“佛塔”，可惜碑文是蒙古文，我是不認(rèn)識(shí)。所以對(duì)這個(gè)佛塔還是不明就里，只能敘述古塔本身的狀況。
【鎮(zhèn)海塔·明？·遙望鎮(zhèn)海寺】
由于鎮(zhèn)海塔確實(shí)沒(méi)什么可靠的資料，有碑又不認(rèn)識(shí)，而且我感覺(jué)這塊碑可能是后世（比如清代）補(bǔ)立的。如果此碑是該塔的原裝配置的話(huà)，碑額不大可能寫(xiě)“佛塔”這樣含糊其辭的名號(hào)，或者是某位大德高僧的行狀，或者是象征性的舍利塔，比如什么文殊舍利塔，普賢舍利塔，觀音塔等等。建塔時(shí)不會(huì)這樣含含糊糊建個(gè)“佛塔”吧。
因此搞不清這塔究竟和對(duì)岸的鎮(zhèn)海寺有沒(méi)有關(guān)系。從名字和空間位置上來(lái)看，可能是有點(diǎn)關(guān)系吧。另外，在殊像寺的資料中提到了這么一個(gè)信息：明代的鐵林果禪師曾經(jīng)居于鎮(zhèn)海寺內(nèi)，后來(lái)鐵林果刻意經(jīng)營(yíng)殊像寺，圓寂后不知所終。而殊像寺內(nèi)沒(méi)有任何塔幢紀(jì)念他，鑒于鎮(zhèn)海塔的時(shí)代特征，我想這塔會(huì)不會(huì)和這位大師有關(guān)呢？
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