在實(shí)踐新課程的過(guò)程中，有人曾這樣概括新課程的理念下的理想的課堂：課堂應(yīng)是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái)；課堂應(yīng)是師生共同創(chuàng)造奇跡、喚醒各自沉睡潛能的時(shí)空；課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒(méi)有激情的行程；課堂應(yīng)是向在場(chǎng)的每一顆心靈都敞開(kāi)溫情雙手的懷抱，平等、民主、安全、愉悅是她最顯眼的標(biāo)志，沒(méi)有人會(huì)被無(wú)情打擊，更沒(méi)有人會(huì)受到“法庭”式的審判；課堂應(yīng)是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，而給予火把、火種的，是一個(gè)個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，讓學(xué)生走出教室的時(shí)候仍然面對(duì)問(wèn)號(hào)，懷抱好奇；……一句話，煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。
也有的學(xué)者提出，新課程的理想課堂教學(xué)應(yīng)該包蘊(yùn)三大理念：生活性、發(fā)展性和生命性。
我認(rèn)為，品德與社會(huì)課能首先成為理想的課堂。因?yàn)檫@門課程的核心是幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人；這門課程的基礎(chǔ)是兒童的生活；這門課程的追求是教育的基礎(chǔ)性和有效性。
本課程的設(shè)計(jì)思路是：一條主線，點(diǎn)面結(jié)合，綜合交叉，螺旋上升?！耙粭l主線”即以兒童社會(huì)生活為主線；“點(diǎn)面結(jié)合”的“點(diǎn)”是社會(huì)生活的幾個(gè)主要因素，在面上選點(diǎn)，組織教學(xué)內(nèi)容；“綜合交叉，螺旋上升”指的是某一教學(xué)內(nèi)容所包含的社會(huì)因素是綜合的，所涉及的社會(huì)領(lǐng)域也不是單一的，可以交叉；同樣的內(nèi)容在后續(xù)年段可以重復(fù)出現(xiàn)，但要求提高，螺旋上升。
這門課程評(píng)價(jià)的根本目的在于獲得反饋信息，以幫助教師改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)兒童發(fā)展，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而不在于對(duì)學(xué)生品德與社會(huì)評(píng)價(jià)結(jié)果對(duì)兒童進(jìn)行比較與分等。可以說(shuō)，無(wú)論教學(xué)內(nèi)容，還是評(píng)價(jià)內(nèi)容，都呈現(xiàn)了開(kāi)放的空間，為創(chuàng)設(shè)理想的課堂奠定了客觀基礎(chǔ)。
但是，學(xué)科綜合性的要求對(duì)我們提出了挑戰(zhàn)，兼教數(shù)門課程的現(xiàn)狀令課程實(shí)施有一定的難度。不過(guò)，實(shí)踐證明，認(rèn)真實(shí)施本課程對(duì)孩子的發(fā)展非常有益。
老師怎么實(shí)施這門課，才能使品德與社會(huì)課的課堂變成學(xué)生探索世界的窗口；讓課堂樂(lè)意向不確定性開(kāi)放；每一堂課成為師生不可重復(fù)的生命體驗(yàn)？
一、加強(qiáng)目標(biāo)意識(shí)
目標(biāo)意識(shí)不強(qiáng)是我們走向新課程中所必然會(huì)遇到的。首先，與以往的社會(huì)課、品德課不同，品德與社會(huì)的目標(biāo)是多維的、綜合的。它有“情感態(tài)度價(jià)值觀”、“行為與習(xí)慣”、“過(guò)程與方法”、“知識(shí)與技能”幾個(gè)方面的分目標(biāo)，但實(shí)際上這幾個(gè)目標(biāo)是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。兒童在生活實(shí)踐中對(duì)某一事物產(chǎn)生興趣，關(guān)注多了，想辦法去了解，就獲得了有關(guān)這事物的知識(shí)和技能。在這過(guò)程中，兒童對(duì)這事物的興趣、情感態(tài)度，獲得的知識(shí)和能力以及形成的各種習(xí)慣等幾個(gè)目標(biāo)的達(dá)成是同時(shí)進(jìn)行的。
其次，課程改革在一定程度上賦予了我們教師再創(chuàng)造、再設(shè)計(jì)的自主權(quán)，再加之，我們的這門課程提倡回歸生活，關(guān)注兒童，所以，不少教師反而有些把握不住教學(xué)目標(biāo)了。
例如，一位老師上《不一樣的你我他》這一課。該課以及該課所在單元的目標(biāo)是讓學(xué)生了解自己的特點(diǎn)，意識(shí)到每個(gè)人各不相同；理解、尊重他人的想法和選擇（這個(gè)目標(biāo)很重要，充分體現(xiàn)了人與人之間關(guān)系的這一社會(huì)性）。老師在教學(xué)的時(shí)候，前面部分都做得非常好，通過(guò)學(xué)生根據(jù)同學(xué)的特點(diǎn)猜猜他是誰(shuí)，讓學(xué)生根據(jù)相同的圓畫出自己喜歡的圖案，給相同的花涂上自己喜歡的顏色等活動(dòng)，由此擴(kuò)展認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生體會(huì)到：我們每個(gè)人都各不相同，外貌不同、性格不同、思維不同、審美不同、價(jià)值觀不同，營(yíng)造了很好的學(xué)習(xí)研討氛圍。然而，很遺憾老師沒(méi)有在這氛圍中繼續(xù)深入引導(dǎo)學(xué)生探討：“我們?cè)撛鯓訉?duì)待別人的不同？”這一目標(biāo)話題。教學(xué)就此結(jié)束。像這種情況就沒(méi)有很好地落實(shí)目標(biāo)，或是目標(biāo)的落腳點(diǎn)沒(méi)有找好。
那該如何來(lái)加強(qiáng)目標(biāo)意識(shí)呢？結(jié)合教學(xué)，我想提出以下四點(diǎn)：（1 ）了解課標(biāo)，建立課標(biāo)理念。（2）把握單元目標(biāo)和課時(shí)目標(biāo)，弄清單元目標(biāo)的落腳點(diǎn)。（ 3）備課的時(shí)候，可根據(jù)課標(biāo)和單元的目標(biāo)，以及學(xué)生生活的經(jīng)驗(yàn)，預(yù)設(shè)解決學(xué)生生活中的實(shí)際問(wèn)題，并將這些問(wèn)題確定為教學(xué)目標(biāo)。（4）教學(xué)中的活動(dòng)首先要圍繞目標(biāo)來(lái)設(shè)定，活動(dòng)實(shí)施的時(shí)候，時(shí)時(shí)刻刻都要圍繞目標(biāo)來(lái)進(jìn)行。（5 ）教學(xué)中可能會(huì)生成新問(wèn)題，老師要及時(shí)根據(jù)目標(biāo)靈活處理。這樣，既可以生成新目標(biāo)及時(shí)解決，也可以讓學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂?？傊?，老師在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中都要有明確的目標(biāo)意識(shí)。
比如，一位老師兩次上《我是誰(shuí)》一課。兩次都設(shè)計(jì)了讓學(xué)生上臺(tái)來(lái)模擬生活中的不同角色的活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)：人在不同的環(huán)境是不同的角色，不同的角色有不同的權(quán)利和責(zé)任。在第一次上課時(shí)，老師讓一部分學(xué)生上臺(tái)表演，然后說(shuō)：“請(qǐng)大家認(rèn)真看，然后來(lái)評(píng)評(píng)誰(shuí)表演得好？”。第二次教學(xué)進(jìn)行到這里的時(shí)候，她是這樣對(duì)學(xué)生說(shuō)的：“他們?cè)谂_(tái)上表演的時(shí)候是什么？”“演員”“你們這時(shí)候是什么角色？”“觀眾”觀眾有什么義務(wù)和責(zé)任呀？“認(rèn)真看，尊重演員的勞動(dòng)?！薄昂玫陌凑漳銈冋f(shuō)的去做”。很顯然，老師第二次比第一次的目標(biāo)意識(shí)強(qiáng)多了，每一個(gè)環(huán)節(jié)，每一個(gè)引導(dǎo)，每一個(gè)活動(dòng)，甚至是組織教學(xué)環(huán)節(jié)都是緊扣目標(biāo)來(lái)進(jìn)行。
因此，我們的教師需要認(rèn)真負(fù)責(zé)地確立明確的目標(biāo)意識(shí)。不是簡(jiǎn)單地讀懂了教參文本上所提示的目標(biāo)，而是要內(nèi)化它。其次，明確目標(biāo)是整個(gè)教學(xué)的導(dǎo)向。脫離目標(biāo)，或者說(shuō)目標(biāo)落實(shí)得不夠深刻，就必然無(wú)法提升教學(xué)效果，教學(xué)也必然會(huì)停留在淺表層次，無(wú)法促進(jìn)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)的深化。
二、認(rèn)真解讀教材
通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以體會(huì)到品德與社會(huì)課與傳統(tǒng)的思品課所呈現(xiàn)的方式完全不同。
從教材的編寫上看，思品教材是以具有代表性的、真實(shí)的事例向?qū)W生講明一個(gè)道理，學(xué)習(xí)一種精神，是啟發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題和人生進(jìn)行思考。所選材料存在滯后性，脫離生活，脫離學(xué)生實(shí)際。而新課標(biāo)下的品德與社會(huì)課給我們呈現(xiàn)的是范例和話題，在很多方面，讓老師產(chǎn)生了困惑。特別是“怎么讓教材回歸到生活中”，這是一個(gè)難點(diǎn)。這涉及到教師如何解讀教材的問(wèn)題。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我想可以總結(jié)如下幾點(diǎn)：
第一，教材是范例，教材中的圖和文字只起示范和開(kāi)闊思路的作用，不是學(xué)生必須完全接收的對(duì)象和內(nèi)容，是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、生活學(xué)習(xí)和人格建構(gòu)的一種示范，也是師生對(duì)話的“話題”。因此，我們要根據(jù)學(xué)生的具體情況，靈活地進(jìn)行再創(chuàng)造。要搞清楚教材給了我們那些信息，分別提示的是什么，要展開(kāi)什么樣的話題進(jìn)行討論。
例如，人教版三上第 29頁(yè)中的“成長(zhǎng)手記”這個(gè)范例，就是想通過(guò)一個(gè)孩子的作文反映學(xué)種花生過(guò)程中的收獲體會(huì)（快樂(lè)的心情、增長(zhǎng)的知識(shí)）。它的示范作用是提示我們要讓學(xué)生回到生活中，去尋找自己成長(zhǎng)過(guò)程中曾學(xué)會(huì)一樣技能的收獲體會(huì)，而不是要我們?nèi)巳巳懽魑?，個(gè)個(gè)去種花生。
可見(jiàn)，我們不能簡(jiǎn)單地照搬和復(fù)制教材。特別是體驗(yàn)性活動(dòng)，它具有很強(qiáng)的具體性、生活性和本土性。所以，解讀教材時(shí)，需要教師的著眼點(diǎn)是兒童這個(gè)主體，關(guān)注兒童的生活體驗(yàn)。
第二，教材留有空間。它的表現(xiàn)形式大致分為提問(wèn)、句子省略及要求學(xué)生直接動(dòng)手寫寫畫畫的內(nèi)容。這就需要老師要結(jié)合教材，搞清楚留出空間的目的是什么，我該怎樣引導(dǎo)學(xué)生去思考，去活動(dòng)。
例如，人教版三上第 13頁(yè)中畫畫學(xué)校中的最美的一角，完成畫不是目的，這不是一次純粹的美術(shù)作業(yè)。而是通過(guò)尋找、發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，傾注對(duì)學(xué)校愛(ài)的情感，釋放孩子們對(duì)學(xué)校愛(ài)的獨(dú)特感受。第8頁(yè)關(guān)于《我的家庭小調(diào)查》訪問(wèn)提綱中的省略號(hào)就是留給學(xué)生的空間：設(shè)計(jì)什么問(wèn)題，怎樣設(shè)計(jì)，通過(guò)什么方式表達(dá)，旨在讓學(xué)生去討論、思考。
可見(jiàn)，教材對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，是開(kāi)放的和生成的。教材，不再僅是用過(guò)的舊物品，而是凝聚著兒童自己的思考和情感，體現(xiàn)著兒童創(chuàng)造性的作品集。
第三 ，教材和師生的關(guān)系，是一種意義關(guān)系，也是 一種對(duì)話關(guān)系。教材文本中所提出的問(wèn)題，是教材中的兒童和我們的兒童一起要面對(duì)的和思考的。我們的孩子在分享教材中的兒童的感受和體驗(yàn)的同時(shí)，也在激活著自己的思考，豐富著自己的認(rèn)識(shí)孩子們就是在這個(gè)過(guò)程中完成了對(duì)自己生活經(jīng)驗(yàn)的反思和提升。
三、善用教學(xué)策略
品德與社會(huì)課教學(xué)要求我們應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)生去進(jìn)行有意義的建構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中問(wèn)題的生成，促進(jìn)學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)。使課堂變?yōu)閷W(xué)生參與的過(guò)程，學(xué)生思考的過(guò)程，學(xué)生完整生命的投入過(guò)程，完整心理結(jié)構(gòu)參與的過(guò)程，讓課堂教學(xué)呈現(xiàn)出生機(jī)和生命力。要實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，我們就應(yīng)當(dāng)采取一些新的教學(xué)策略。
(一 ) 開(kāi)放式的教學(xué)策略。 開(kāi)放式教學(xué)體現(xiàn)在三個(gè)方面，一是要求教師將課程作為一個(gè)開(kāi)放的動(dòng)態(tài)體系，鼓勵(lì)教師進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)。開(kāi)放式教學(xué)要求教師不是教教材和完成教案，而是用教材教和創(chuàng)造性教學(xué)，教學(xué)的全過(guò)程是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，是適時(shí)變化的。
動(dòng)態(tài)生成的課堂要求教師學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，“聽(tīng)懂”學(xué)生的每句話。這里的所謂“聽(tīng)懂”，是不僅要知道學(xué)生說(shuō)的是什么意思，還要知道他為什么這樣說(shuō)，要分清是沒(méi)有弄清事實(shí)亂說(shuō)，還是沒(méi)有根據(jù)地瞎猜；有沒(méi)有把自己的意思表達(dá)清楚，還是用自己的方式表達(dá)清楚了，但和成人的表達(dá)方式不一樣。曾看到這樣一則故事：一次上《自然》課，老師讓學(xué)生觀察泥鰍。大家都說(shuō)看見(jiàn)了泥鰍有什么。有一小孩子也舉手要求發(fā)言，老師問(wèn)他發(fā)現(xiàn)了什么，他說(shuō)：“我看見(jiàn)泥鰍在放屁!”同學(xué)們聽(tīng)了都哄堂大笑起來(lái)，于是老師怒不可遏地把這個(gè)學(xué)生拎出了教室，其實(shí)，這個(gè)學(xué)生的確看見(jiàn)了從泥鰍的肛門處冒出兩個(gè)小氣泡，教師實(shí)際根本沒(méi)有了解清楚學(xué)生說(shuō)的是什么意思。
動(dòng)態(tài)生成的課堂要求教師對(duì)學(xué)生提的看法認(rèn)真思考，并與備課預(yù)料情況進(jìn)行比較，如果出現(xiàn)預(yù)料之中的情況則按預(yù)先設(shè)計(jì)的對(duì)策教學(xué)；如果出現(xiàn)預(yù)料之外的情況，要思考是否有助于學(xué)生全面素質(zhì)的提高。如有助于學(xué)生能力的提高，即使偏離原來(lái)的目標(biāo)，也要跟學(xué)生思路走，生成新的問(wèn)題“生長(zhǎng)元”。這樣的課堂可能要花上一兩課或更長(zhǎng)時(shí)間，但這是值得的。如果學(xué)生的看法沒(méi)有價(jià)值甚至越軌，且這一問(wèn)題又不能提高學(xué)生的能力，教師就不能跟學(xué)生走。此時(shí)，不能生硬地否定學(xué)生，也不能用“我們以后再研究”，或“課后看書查找”來(lái)搪塞，而要通過(guò)確當(dāng)?shù)姆椒?，引?dǎo)學(xué)生重新思考。
動(dòng)態(tài)生成的課堂要求教師正確面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，因?yàn)殄e(cuò)誤也是一種學(xué)習(xí)資源。劉默耕先生講的小孩認(rèn)識(shí)駱駝的故事對(duì)人不無(wú)啟示。小孩子先認(rèn)識(shí)“大馬”，后來(lái)在電視上看見(jiàn)駱駝也把它叫做“大馬”，慢慢地看得多了，才發(fā)現(xiàn)駱駝和“大馬”不一樣，背上有兩個(gè)“大拱包”，再進(jìn)而發(fā)現(xiàn)它們的身材、頭、尾巴、頸子都不一樣，于是就把它們區(qū)別開(kāi)來(lái)了，這樣，通過(guò)用原來(lái)的馬的知識(shí)同化了駱駝的知識(shí)，才認(rèn)識(shí)了駱駝?！按篑R”雖然是“錯(cuò)話”，但是這“錯(cuò)話”正是他認(rèn)識(shí)駱駝的基礎(chǔ)，這種認(rèn)識(shí)不僅比按照成人的理解給他講什么是駱駝、駱駝和馬有什么不同要深刻得多，而且多經(jīng)歷了一個(gè)認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程，實(shí)際上就是“自行獲取知識(shí)”的學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，我們也不能一味追求課堂上即時(shí)的“生成”，也許這堂課會(huì)熱熱鬧鬧，但因缺乏目標(biāo)，也會(huì)出現(xiàn)“放而失度”的現(xiàn)象。因此，我們要理性地看待“預(yù)設(shè)”和“生成”，預(yù)設(shè)要有彈性，有留白的空間，以便在目標(biāo)實(shí)施中能寬容地、開(kāi)放地納入始料未及的“生成”。對(duì)學(xué)生積極的、正面的、價(jià)值高的“生成”要大加鼓勵(lì)、利用；對(duì)消極的、負(fù)面的、價(jià)值低的“生成”，應(yīng)采取更為機(jī)智的方法，讓其思維“歸隊(duì)”，回到預(yù)設(shè)的教學(xué)安排上來(lái)。作為教師則要有動(dòng)態(tài)生成的觀念，科學(xué)而藝術(shù)地融合“預(yù)設(shè)”和“生成”。唯其如此，教學(xué)才會(huì)成為一種藝術(shù)，才會(huì)成為動(dòng)態(tài)生成的生命歷程，才充滿生命的氣息。
二是“品德與社會(huì)”課程的學(xué)習(xí)時(shí)空的開(kāi)放，過(guò)去我們將教學(xué)局限于教室，使教與學(xué)處于一種封閉的狀態(tài)?！捌返屡c社會(huì)”課程的學(xué)習(xí)場(chǎng)所不應(yīng)當(dāng)只局限于教室，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生走出教室，把學(xué)習(xí)場(chǎng)所從教室擴(kuò)展到學(xué)生的一切生活領(lǐng)域，從教室擴(kuò)展到家庭、學(xué)校、社區(qū)、田間、工廠及其學(xué)生的其他生活空間。讓學(xué)生更多地去接觸社會(huì)和了解社會(huì)，在社會(huì)這個(gè)大課堂中去進(jìn)行探索和研究，并讓學(xué)生把在社會(huì)中看到的、感受到的東西帶進(jìn)課堂進(jìn)行討論。
三是教學(xué)內(nèi)容和結(jié)果上的開(kāi)放，即教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是豐富多樣的，能滿足學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的學(xué)習(xí)，并給學(xué)生提供一定的選擇。在學(xué)習(xí)結(jié)果上，既可得出統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，也可保留多種意見(jiàn)。
(二 )活動(dòng)化的教學(xué)策略。活動(dòng)化教學(xué)是以教師精心設(shè)計(jì)的具有教育性、探索性、創(chuàng)造性的學(xué)生主體活動(dòng)為主要學(xué)習(xí)形式，以鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探索、主動(dòng)思考、主動(dòng)實(shí)踐為基本特征，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生多方面能力綜合發(fā)展為核心。
在教學(xué)活動(dòng)方面，現(xiàn)在問(wèn)題比較多，難度也比較大，是老師們的一個(gè)困惑。有時(shí)候我們?nèi)W(xué)校聽(tīng)課，感覺(jué)一堂活動(dòng)課上完以后，人很累。所以，活動(dòng)的設(shè)計(jì)及其有效性是一個(gè)問(wèn)題?，F(xiàn)在，似乎存在一種觀念上的誤區(qū)：好像不設(shè)計(jì)活動(dòng)，就不是新課程了。
的確，讀懂了教材，應(yīng)該怎樣來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)中的活動(dòng)呢？我認(rèn)為設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)要注意以下問(wèn)題：第一，緊扣教學(xué)目標(biāo)。 這個(gè)問(wèn)題前面已經(jīng)談過(guò)了，就不在細(xì)說(shuō)。
第二，注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。
如一位老師在教學(xué)《向誰(shuí)學(xué)》這課時(shí)，就設(shè)計(jì)了一個(gè)“外出參觀方案設(shè)定評(píng)選”活動(dòng)。在學(xué)生學(xué)習(xí)這課以前，學(xué)校大隊(duì)部就搞過(guò)這樣的活動(dòng)，所以老師借助學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)一個(gè)方案評(píng)選活動(dòng)，學(xué)生熟悉方法而且很有興趣。在學(xué)生對(duì)一個(gè)個(gè)方案評(píng)選的過(guò)程中，逐步感受到我們要向生活學(xué)習(xí)，向身邊的人學(xué)習(xí)。
第三，活動(dòng)設(shè)計(jì)要注意還原生活。不要簡(jiǎn)單地只從表現(xiàn)形式上去模仿教材中提供的參考活動(dòng)，不要為了活動(dòng)而活動(dòng)。教師要根據(jù)教材提供的信息，設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)要還原到學(xué)生生活中去。
如，一位老師在設(shè)計(jì)《我們的學(xué)校》這課的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，沒(méi)有用教材中提供的下棋等活動(dòng)，而是用本校的花草藝術(shù)節(jié)、科技月等學(xué)生生活中的活動(dòng)材料，來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)中的活動(dòng)。
第四，活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，要預(yù)設(shè)活動(dòng)中可能生成的新問(wèn)題。因?yàn)橥粋€(gè)活動(dòng)，從不同角度來(lái)理解，可能會(huì)產(chǎn)生許多不同的問(wèn)題，老師要盡可能多地預(yù)設(shè)會(huì)產(chǎn)生的新問(wèn)題。
因此，在實(shí)施活動(dòng)化教學(xué)時(shí)，我們要注意：
（ 1）活動(dòng)的必要性。確認(rèn)是否一定需要一個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì)，對(duì)不適宜開(kāi)展活動(dòng)化教學(xué)的內(nèi)容不強(qiáng)求采用這一形式；
（ 2）活動(dòng)的目的性?；顒?dòng)是需要符合目標(biāo)，但活動(dòng)不是目的本身，活動(dòng)只是一個(gè)中介和載體。我們通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)的分享，是要幫助學(xué)生領(lǐng)悟、行為遷移和品質(zhì)內(nèi)化?，F(xiàn)在不少老師偏于活動(dòng)的形式和手段了。例如，在上人教版三上“不一樣的你我他”這一課時(shí)，學(xué)生給沒(méi)有顏色的鮮花涂上了顏色以后，都貼在了黑板上，老師叫學(xué)生說(shuō)說(shuō)這些鮮花，一位學(xué)生說(shuō)“五顏六色”，一位說(shuō)“各式各樣，”……最后一位學(xué)生用了一連串的排比句，老師立刻便表?yè)P(yáng)她：“說(shuō)得真好，把掌聲給她?！边@項(xiàng)活動(dòng)的目的是什么？不是語(yǔ)文課的的詞語(yǔ)比賽，是要通過(guò)給花涂顏色的活動(dòng)讓學(xué)生感受到人的選擇是不一樣的。而學(xué)生回答老師的答案也不一樣，恰恰說(shuō)明他們的感受也不一樣，由于老師在活動(dòng)過(guò)程中目標(biāo)意識(shí)不明確，所以他的表?yè)P(yáng)使活動(dòng)的目標(biāo)沒(méi)能很好地達(dá)成。
（ 3 ）活動(dòng)的有效性。在活動(dòng)中，學(xué)生不僅是愉快的，也是思考的。
（ 4）活動(dòng)的生活性和可操作性?；顒?dòng)化教學(xué)要注意考慮實(shí)際的環(huán)境與教學(xué)條件的匹配，因?yàn)橛械幕顒?dòng)需要社會(huì)、家庭、學(xué)校多方的支持與配合，因此，應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體的物質(zhì)條件和實(shí)際環(huán)境進(jìn)行選擇；比如說(shuō)，教材上提示的一些活動(dòng)，我們不一定照搬，但我們可以根據(jù)本班兒童的實(shí)際生活情況，借用其形式、方法，或者借用其內(nèi)容，改變形式和方法，易于操作。
（ 5）教師的指導(dǎo)作用不能忽視，因?yàn)?，學(xué)生的自主性和能力是有限的，教師在活動(dòng)中的指導(dǎo)非常重要，在活動(dòng)化教學(xué)中教師的作用體現(xiàn)為教育的指導(dǎo)者、場(chǎng)景的創(chuàng)設(shè)者、活動(dòng)的參與者、活動(dòng)的評(píng)價(jià)者。
(三 )對(duì)話式教學(xué)策略。對(duì)話式教學(xué)策略是在指“品德與社會(huì)”課的教學(xué)過(guò)程中，教師以學(xué)生朋友的身份出現(xiàn)，圍繞著教材提供的話題和學(xué)生一起進(jìn)行討論和交流。
教材為我們提供了許多話題和范例，在教學(xué)時(shí)，我們要盡量憑借這些話題和范例激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)、情感和體驗(yàn)，與學(xué)生一起交流自己的思想和情感，交流自己的生活經(jīng)歷，把自己的想法，自己的情感告訴學(xué)生。例如，一位老師在上“我愛(ài)我家“這一課時(shí)，她就帶上了自己九歲時(shí)一家人的照片，和孩子們一起講述家的故事，家的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這時(shí)，她已經(jīng)成為學(xué)生中的一員，把自己的感受與孩子們一起分享，師生一起融進(jìn)了感人的課堂氛圍，取得了很好的教學(xué)效果。另一位老師在上“規(guī)則在哪里“這一課時(shí)，她與學(xué)生一起收集資料，共同活動(dòng)，在過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生也倍感親切。這兩個(gè)例子中，教師不僅是教學(xué)中的組織和引導(dǎo)，也是一個(gè)平等的參與者。沒(méi)有居高臨下地對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)教，使學(xué)生成為被動(dòng)的接收者。而是把自己真正地作為課程的資源，與孩子們同學(xué)習(xí)、同體驗(yàn)、同探討。構(gòu)建一種民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生一種心理的支持，師生共同獲得一種情感體驗(yàn)，所以收到很好的教學(xué)效果。
這一教學(xué)策略使教師在教學(xué)中不再是真理的占用者和宣傳者，學(xué)生不再是真理的被動(dòng)接受者。學(xué)生和老師都是真理的追求者和探索者，師生之間不再是單向的授受關(guān)系，而是你、我關(guān)系，對(duì)話關(guān)系，合作關(guān)系。教學(xué)過(guò)程成為師生交往和對(duì)話的過(guò)程。
總之，通過(guò)以上教學(xué)策略的實(shí)施，使師生在教學(xué)中形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。使傳統(tǒng)的教師教學(xué)生，讓位于師生互教互學(xué)，使教師從知識(shí)的傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者轉(zhuǎn)變；使教師由課程的忠實(shí)執(zhí)行者向課程的開(kāi)發(fā)者轉(zhuǎn)變。
四、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式
新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生從單一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式向多樣化的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程不是學(xué)生被動(dòng)地吸收課本上的現(xiàn)成結(jié)論，而是一個(gè)學(xué)生親身參與豐富、生動(dòng)的思維活動(dòng)，經(jīng)歷一個(gè)實(shí)踐和創(chuàng)新的過(guò)程?！捌返屡c社會(huì)”課的實(shí)施要求實(shí)現(xiàn)學(xué)生的三種學(xué)習(xí)方式。
(一 ) 讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)是學(xué)生自己主動(dòng)地學(xué)習(xí)和有主見(jiàn)地學(xué)習(xí)?！捌返屡c社會(huì)”課中的自主學(xué)習(xí)要求學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，在學(xué)習(xí)中重視用自己的經(jīng)驗(yàn)和信息為背景來(lái)分析問(wèn)題，認(rèn)識(shí)社會(huì)，學(xué)生對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題和道德問(wèn)題可以大膽地發(fā)表自己的見(jiàn)解。要求教師尊重學(xué)生的思考和選擇，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)生活和社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行個(gè)性化理解。特別是在涉及個(gè)人體驗(yàn)與判斷的問(wèn)題上，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的思考得出結(jié)論，不把既定結(jié)論強(qiáng)加于學(xué)生。教師要把思考的權(quán)力和選擇的權(quán)利交給學(xué)生，進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，不用既定的結(jié)論來(lái)代替學(xué)生的思考。
為了給課堂帶來(lái)鮮活的知識(shí)和無(wú)限的生機(jī)，我們要由單純的知識(shí)傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，把“挖掘”資料的主動(dòng)權(quán)授予學(xué)生，發(fā)動(dòng)他們搜尋學(xué)習(xí)資源，從自己的世界出發(fā)，以自己的眼發(fā)現(xiàn)、自己的手找尋、自己的腦辨析，從而真正擺脫教材和教師的束縛，自主地?fù)碛幸黄瑥V闊的學(xué)習(xí)空間。在課堂教學(xué)中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表看法，提出自己的見(jiàn)解，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。例如，在《我愛(ài)我的家》一課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生在課前向父母了解了家人辛勤養(yǎng)育自己的故事，找尋了自己小時(shí)候的照片和實(shí)物。在課堂上，學(xué)生向大家展示了這些照片和實(shí)物，講了這些感人的故事。從這些親身感受中，學(xué)生自然而然了解到父母家人對(duì)自己的愛(ài)，得出我們也要愛(ài)父母長(zhǎng)輩。
(二 ) 讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)是新課程大力倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式，它是以學(xué)生小組為單位，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行互助性的學(xué)習(xí)，它強(qiáng)調(diào)通過(guò)師生合作、生生合作而達(dá)到共同的教學(xué)目標(biāo)。在“品德與社會(huì)”課程學(xué)習(xí)中，可以讓學(xué)生小組圍繞一個(gè)主題，組織開(kāi)展一些討論性活動(dòng)，或研究性的活動(dòng)。在合作學(xué)習(xí)中，小組內(nèi)的成員應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)胤止ぃ鸭Y料，相互討論交流。通過(guò)合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生能看到那些與自己不同的理解，感覺(jué)到與自己不同的體驗(yàn)，更加全面和深刻地理解人、事、物，學(xué)會(huì)與人的交往和溝通等。
例如，一位教師在上《我們的學(xué)校》時(shí)，在了解我國(guó)不同地區(qū)、不同時(shí)期、不同類型的學(xué)校，學(xué)生自由組合成三個(gè)合作學(xué)習(xí)小組，由組長(zhǎng)帶領(lǐng)各位組員收集、選擇、處理資料，并進(jìn)行交流、匯報(bào)。在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生把自己和組內(nèi)同學(xué)搜集到的資料進(jìn)行歸納、篩選，取長(zhǎng)補(bǔ)短，并設(shè)計(jì)了講解、展示、表演等匯報(bào)形式，效果就比個(gè)體學(xué)習(xí)要好得多。
(三 ) 讓學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。對(duì)自然、社會(huì)現(xiàn)象的探究是兒童的天性，教學(xué)不能淹沒(méi)兒童的天性。我們要大力倡導(dǎo)學(xué)生在課堂中的探究性學(xué)習(xí)，讓他們通過(guò)自主探究、自主建構(gòu)來(lái)獲得體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)。教師在教學(xué)中，要盡量為學(xué)生提供一個(gè)場(chǎng)景，一個(gè)案例，不把現(xiàn)成的結(jié)論告訴學(xué)生，讓學(xué)生采用“調(diào)查”、“實(shí)驗(yàn)”、“探索”、“討論”、“服務(wù)”、“辨別”、“創(chuàng)造”、“表現(xiàn)”等多種方式去探究、體驗(yàn)、領(lǐng)悟與表達(dá)，在探究的過(guò)程中獲得收獲和提高。當(dāng)然，讓學(xué)生自主探索，也可能意味著學(xué)生要面臨困惑，挫折和失敗，這同時(shí)也意味著學(xué)生可能花了很多時(shí)間和精力結(jié)果卻一無(wú)所獲，但是，這卻是一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生存、生長(zhǎng)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過(guò)程，也是一個(gè)人的能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在要求，這一過(guò)程將成為人生發(fā)展中的一種豐厚回報(bào)。探究性學(xué)習(xí)對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，要有一定的知識(shí)基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)作鋪墊，沒(méi)有基礎(chǔ)的探究性學(xué)習(xí)，其效率必然是很低的，因此，教師在組織探究性學(xué)習(xí)時(shí)，要重視學(xué)生的已有水平和能力。
品德與社會(huì)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的方法比較多：我這里只談?wù)勗谖覀兘虒W(xué)實(shí)踐中運(yùn)用比較多的調(diào)查學(xué)習(xí)法。我覺(jué)得老師在運(yùn)用這種方法的時(shí)候要注意兩點(diǎn)：一是調(diào)查表的設(shè)計(jì)要符合學(xué)生生活的實(shí)際，不要一成不變地按照書上的調(diào)查表來(lái)使用；二是調(diào)查問(wèn)題的設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的認(rèn)知水平。三是要考慮學(xué)生的實(shí)際能力和安全因素。
當(dāng)然，我們要注意避免“調(diào)查內(nèi)容教師設(shè)計(jì)好，學(xué)生只是被動(dòng)執(zhí)行”這種現(xiàn)象。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因在于，沒(méi)有確立問(wèn)題意識(shí)。兒童還未產(chǎn)生“為什么”“怎么會(huì)成為這樣”這類問(wèn)題和疑問(wèn)，就開(kāi)始了調(diào)查活動(dòng)。也就是說(shuō)，在調(diào)查學(xué)習(xí)開(kāi)展前，尚未充分培養(yǎng)兒童探究的好奇心。希望教師在重視兒童的調(diào)查活動(dòng)和體驗(yàn)活動(dòng)的同時(shí)，重視由活動(dòng)中生成出的問(wèn)題、疑問(wèn)和發(fā)現(xiàn)。讓兒童在調(diào)查中學(xué)會(huì)思考。
還有一點(diǎn)很重要，就是教師要幫助兒童學(xué)會(huì)探究性學(xué)習(xí)，漸漸地對(duì)生活中的人、事、物，能積極關(guān)注，自主地觀察和思考，形成具有社會(huì)性的思考能力，這樣不僅有助于兒童的社會(huì)性發(fā)展，還促進(jìn)他們發(fā)展成具有積極參與社會(huì)的、有責(zé)任的公民。同時(shí)，要根據(jù)兒童的思維能力和水平，進(jìn)行學(xué)習(xí)研究方法的指導(dǎo)。
總之調(diào)查學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用，要注意它的實(shí)效性和可行性。
五、開(kāi)發(fā)課程資源
我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)生活和兒童是我們的教學(xué)資源，不少老師都能有意識(shí)地從生活中捕捉教學(xué)資源。
例如，一位教師在上《我和規(guī)則交朋友》時(shí)，為了讓學(xué)生了解規(guī)則，并且自覺(jué)地遵守規(guī)則，讓學(xué)生從“要我遵守規(guī)則”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙袷匾?guī)則”，從外在的道德教育轉(zhuǎn)化對(duì)學(xué)生道德的引導(dǎo)，進(jìn)而促使學(xué)生內(nèi)化為自己的行為。
課堂上對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了重組和整合，對(duì)課程資源進(jìn)行了開(kāi)發(fā)，將學(xué)生家長(zhǎng)作為教育資源引進(jìn)課堂，帶領(lǐng)學(xué)生去調(diào)查訪問(wèn)、查找資料。例如帶學(xué)生采訪家長(zhǎng)，他們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏心男┮?guī)則，愛(ài)吸煙的家長(zhǎng)說(shuō)：“不能在車上吸煙?！苯?jīng)常出差的家長(zhǎng)說(shuō)：“買車票要排隊(duì)?！薄@樣，教學(xué)空間就得到了拓展，課內(nèi)與課外聯(lián)系起來(lái)，學(xué)校與社會(huì)得到融合。此間教師完全以一個(gè)活動(dòng)的引導(dǎo)者身份出現(xiàn)，充分相信學(xué)生的能力，發(fā)揮他們的自主性，讓學(xué)生用自己的眼睛去看，用自己的頭腦去思考，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的方法，培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力，形成關(guān)心身邊事物的態(tài)度，這也是這節(jié)課所要達(dá)成的目標(biāo)之一。
一位教師在教學(xué)《我是誰(shuí)》這課時(shí)，一開(kāi)始，就以教師問(wèn)的“我是誰(shuí)”來(lái)打開(kāi)話題，這樣就激發(fā)了孩子們的好奇心，積極參與到課堂教學(xué)中來(lái)，緊接著教師又提出“除了我是老師，我還有可能是誰(shuí)”這樣的問(wèn)題，并出示老師在不同場(chǎng)合的照片，這樣就讓孩子們明白了一個(gè)人在不同的場(chǎng)合有不同的角色，為下面的教學(xué)打下鋪墊。由于教師充分挖掘教學(xué)資源，因此豐富教學(xué)內(nèi)容。
還有，在去年全國(guó)小學(xué)德育優(yōu)秀研究成果評(píng)選總結(jié)頒獎(jiǎng)會(huì)上，觀摩的十余節(jié)課中，有不少教師很善于挖掘課程資源。如在上《不一樣的你我他》時(shí)，一位教師利用借班上課的優(yōu)勢(shì)，把自己作為課程資源，開(kāi)課前，用“你們發(fā)現(xiàn)我和你們班主任有什么不一樣？”來(lái)直接導(dǎo)入活動(dòng)，給孩子一種新奇的感受。同時(shí)充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為課程資源。讓孩子們交流自己調(diào)查的生活中人與人有什么不一樣？拓展了學(xué)生的思維。又如；讓學(xué)生圍繞自己的學(xué)校生活，回憶上學(xué)以來(lái)，班上有哪些多彩的小星星。這些話題都是孩子們經(jīng)歷過(guò)、熟悉的事情，孩子們說(shuō)起來(lái)津津樂(lè)道，充分體驗(yàn)到人與人的不同特點(diǎn)。
又如上《春天的故事》的教師不僅讓孩子們從深圳、家鄉(xiāng)、自己家庭的發(fā)展方面感受“改革開(kāi)放”，而且，充分利用來(lái)自全國(guó)各地的聽(tīng)課教師這一豐富的學(xué)習(xí)資源讓孩子們現(xiàn)場(chǎng)采訪聽(tīng)課教師，將品德課堂的空間無(wú)限地?cái)U(kuò)大。
另外，正確理解這一點(diǎn)，也有助于我們處理教材在農(nóng)村和城市地區(qū)的適用問(wèn)題。因?yàn)槲覀冴P(guān)注生活，這本身就超越了城鄉(xiāng)差別，我們的差異在于生活的多樣化，無(wú)論農(nóng)村還是城市，都是我們的生活世界。我們需要做的就是，在生活中，引領(lǐng)兒童走向更美好的生活，從小過(guò)有道德的生活。
如〈我生活的社區(qū)〉，讓孩子們了解城市型社區(qū)和鄉(xiāng)村型社區(qū)的不同特色以及社區(qū)里的設(shè)施和機(jī)構(gòu)。知道城市社區(qū)和農(nóng)村社區(qū)的人們有不同的生活方式。
六、打造評(píng)價(jià)尺度
課堂教學(xué)是否充滿生命活力的，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情是高漲還是消極，學(xué)生的主體精神能否得到淋漓盡致的發(fā)揮，教學(xué)目標(biāo)是否落實(shí)到學(xué)生的發(fā)展之上，要靠教師在教學(xué)中去設(shè)計(jì)、引領(lǐng)、組織和強(qiáng)化，而教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言在其中起到了關(guān)鍵性的作用。
評(píng)價(jià)語(yǔ)言用得好，它對(duì)于實(shí)施或調(diào)整活動(dòng)計(jì)劃、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維、增強(qiáng)學(xué)生克服困難的決心起著不可低估的作用；相反，評(píng)價(jià)語(yǔ)言不當(dāng)，有可能使學(xué)生的積極性和主動(dòng)性受挫，出現(xiàn)思想、行為偏差，甚至使課堂教學(xué)失去目標(biāo)，走上歧路。
教學(xué)中，教師必須善于從學(xué)生的反饋情況中，敏銳地捕捉到其中好的、差的、正確的、錯(cuò)誤的點(diǎn)滴信息，進(jìn)行適時(shí)適度的評(píng)價(jià)，使自己不僅成為知識(shí)的傳播者，價(jià)值觀的引導(dǎo)者，更能成為學(xué)生心目中“偉大的設(shè)計(jì)師”、“科學(xué)的法官”和“愛(ài)的化身”。為此，教師在教學(xué)評(píng)價(jià)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
1、緊扣“著力點(diǎn)”
教師只有對(duì)活動(dòng)目標(biāo)吃透了，緊緊扣住活動(dòng)目標(biāo)，找準(zhǔn)評(píng)價(jià)語(yǔ)言的“著力點(diǎn)”，將設(shè)計(jì)的活動(dòng)做實(shí)、做透了，活動(dòng)才能扎實(shí)有效,不然，將事與愿違。如某老師在上《父母的疼愛(ài)》一課時(shí)，由于孩子父母沒(méi)能參加這個(gè)活動(dòng)，為讓孩子有一個(gè)傾吐心聲的機(jī)會(huì)，老師設(shè)計(jì)了錄音活動(dòng)----孩子們上臺(tái)，對(duì)準(zhǔn)錄音機(jī)，唱唱、說(shuō)說(shuō)、演奏一曲等。學(xué)生走上講臺(tái)，面對(duì)著錄音機(jī)，有的彈了一曲《世上只有媽媽好》，有的唱了一首《好爸爸壞爸爸》，有的還即興編了一首贊美母親的詩(shī)，老師不住地給予他們掌聲鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，孩子們表演得更起勁了。無(wú)疑，這個(gè)活動(dòng)的目的是為了激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)父母的強(qiáng)烈情感，表達(dá)他們的真摯愿望，意圖是好的。但在學(xué)生上臺(tái)錄音的過(guò)程中，教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言沒(méi)有切中活動(dòng)目標(biāo)進(jìn)行，只是不住地表?yè)P(yáng)學(xué)生表演的過(guò)程，使學(xué)生忘記了錄音機(jī)即是父母的“眼睛與耳朵”，他們沒(méi)有產(chǎn)生對(duì)著父母說(shuō)話的那種心靈渴望溝通的欲望，老師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言使他們希望得到的是更多的贊美和掌聲。
由此可見(jiàn)，評(píng)價(jià)不當(dāng)，有時(shí)會(huì)造成教學(xué)失效。
2、關(guān)注“變化點(diǎn)”
教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生反饋的信息，教師要善于扮演“公正法官”的角色，及時(shí)地進(jìn)行精辟恰當(dāng)?shù)奶幚?。還是在《父母的疼愛(ài)》一課教學(xué)中，老師布置了課前小調(diào)查，讓學(xué)生記錄父母在一天中為自己做的事情。課上，學(xué)生紛紛拿出調(diào)查表，有的學(xué)生密密麻麻記錄了很多，其中還寫到了“早晨上學(xué)，媽媽為我背書包”，“中年吃飯，爸爸幫我盛好飯，夾了我最愛(ài)吃的魚(yú)……”他確實(shí)搜集得很翔實(shí)，內(nèi)容很多，老師表?yè)P(yáng)了他調(diào)查工作做得細(xì)致。再看那些調(diào)查表上寥寥無(wú)幾、所填內(nèi)容較少的同學(xué)，似乎被老師冷落了。這位老師及時(shí)應(yīng)變，當(dāng)場(chǎng)設(shè)計(jì)了應(yīng)對(duì)的問(wèn)題：“是不是父母做的事越多，就說(shuō)明他們?cè)教蹛?ài)自己呢?請(qǐng)同學(xué)們做一回小小辯論家，分正反兩方進(jìn)行辯論?！边@位老師及時(shí)地關(guān)注到了課堂中出現(xiàn)的認(rèn)識(shí)偏差，讓學(xué)生自由發(fā)表見(jiàn)解，在一場(chǎng)生動(dòng)活潑的辯論中，觀點(diǎn)越辯越明，“疼愛(ài)”與“溺愛(ài)”的不同在此有了鮮明的答案。
我們看到，在課堂出現(xiàn)分歧之時(shí)，教師并不是片面地去否定學(xué)生，也沒(méi)有把道理直接告訴學(xué)生，而是做到了及時(shí)應(yīng)變，巧妙點(diǎn)撥，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生辨析觀點(diǎn)，這正是教師恰當(dāng)運(yùn)用評(píng)價(jià)語(yǔ)言，化“腐朽”為神奇的最佳契機(jī)。
3、捕捉“生長(zhǎng)點(diǎn)”
一名高素質(zhì)的教師，他的評(píng)價(jià)語(yǔ)言應(yīng)具有強(qiáng)烈的啟迪性，他會(huì)通過(guò)巧妙的語(yǔ)言挖掘?qū)W生的心理潛能，捕捉課堂上生成的寶貴資源，并將這一資源縱向挖掘開(kāi)去，讓它“熠熠閃光”。
如在《父母的疼愛(ài)》這節(jié)課上，老師請(qǐng)來(lái)了家長(zhǎng)與學(xué)生一起上課，采用師生對(duì)話、生生對(duì)話、家長(zhǎng)與孩子對(duì)話的交流形式，愛(ài)的主題音樂(lè)在這節(jié)課上不斷流淌，到處可見(jiàn)情真時(shí)的淚水，意濃時(shí)的微笑。這時(shí)，一名父母離異的孩子伏在課桌上痛苦失聲。老師走過(guò)去，輕輕摟住他的雙肩，溫柔地說(shuō)道：“老師知道你心里的難受，雖然爸爸媽媽不在你身邊，但我們是一家人，你愿意讓老師和同學(xué)擁抱你嗎?”孩子激動(dòng)地點(diǎn)點(diǎn)頭，擦了擦眼淚，老師給了他一個(gè)最溫暖的擁抱，于是，更多的同學(xué)去擁抱他，或者送給他一句話，或者跟他拉拉手，這個(gè)孩子感受到了班級(jí)這個(gè)大家庭中每個(gè)人對(duì)他的友愛(ài)。老師并未按照自己的教案上下去，而是就從這個(gè)孩子人手，引導(dǎo)他認(rèn)識(shí)到父母雖然離異了，卻還是愛(ài)著自己的；爺爺奶奶更是給了自己許多的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在這節(jié)課上，這個(gè)父母離異的孩子得到了特別多的關(guān)愛(ài)，收獲著滿滿的幸福。
陶行知先生說(shuō)過(guò)：“教育是教人化人，真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈深處?！币虼耍n堂上，教師應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生，而不是自己設(shè)計(jì)的教案，應(yīng)該及時(shí)地抓住課堂中“稍縱即逝”的生成性資源，用“語(yǔ)言”這把激情的鑰匙，打開(kāi)學(xué)生的心門，這樣的教學(xué)才是真實(shí)的，有生命力的。
4、呵護(hù)“閃光點(diǎn)”
曾看過(guò)一個(gè)故事，講的是一位母親悉心教育孩子的事。她的孩子最近上學(xué)總是遲到，老師找到了他的母親，母親沒(méi)有罵他、也沒(méi)有打他，臨睡覺(jué)時(shí)問(wèn)了孩子：“告訴媽媽好嗎? 為什么你那么早出去，還要遲到?”孩子說(shuō)他發(fā)現(xiàn)在河邊看日出太美了，所以每天都去看，結(jié)果忘了時(shí)間。第二天，母親一早就陪他去看日出，這天孩子沒(méi)遲到。傍晚，孩子放學(xué)回家，看到書桌上有一只好看的手表，下面壓著一張小紙條：因?yàn)槿粘鎏懒耍晕覀兏湎r(shí)間和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，你說(shuō)是嗎?----愛(ài)你的媽媽。這位聰明、偉大的母親在孩子的缺點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，并用無(wú)微不至的圣潔的母愛(ài)，呵護(hù)著孩子生命中的那一點(diǎn)點(diǎn)亮光。教學(xué)中，教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言如果也能像這位母親一樣，把愛(ài)的陽(yáng)光灑向那些容易被遺忘的角落，并從那些人身上找到哪怕只有一丁點(diǎn)兒發(fā)亮的東西，用百倍的愛(ài)心去關(guān)心、呵護(hù)它，課堂就一定能注入澎湃的激情，學(xué)生的生命主體意識(shí)就會(huì)被喚醒，教育的功效自然就會(huì)水到渠成。
課堂上多種教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)，需要教師具有豐富的教學(xué)策略和教學(xué)設(shè)計(jì)能力，需要教師在實(shí)踐中不斷拓展和創(chuàng)造生動(dòng)有效的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。因此，教師應(yīng)在課堂上積極地看、用心地聽(tīng)，真實(shí)地感受學(xué)生的思想、作為，抓住關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，抓住各個(gè)有利時(shí)機(jī)，采用適當(dāng)?shù)姆绞?，多角度、多方位、多層次地進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣，才能讓每個(gè)孩子都享受到成功的愉悅，使課堂成為促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)生活、完善自我的學(xué)會(huì)生活的大舞臺(tái)，成為促進(jìn)師生共同發(fā)展的主渠道。
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