在成都的第三天，也是最后一天，同學(xué)們回常州的航班是當(dāng)天夜里，我則要多住一晚，因?yàn)槲业暮桨嗍堑诙煲辉顼w臨沂的，那離我工作的地方比較近，下了飛機(jī)開車回廠，順利的話還能趕上食堂午餐。這一天我們就安排在成都市區(qū)，準(zhǔn)備游覽杜甫草堂和武侯祠，完了在武侯祠旁的錦里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。 杜甫草堂位于成都市西門外的浣花溪畔，是中國(guó)唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所。唐乾元二年（759年）冬天，為避安史之亂，杜甫攜家由隴右入蜀，輾轉(zhuǎn)來(lái)到成都。次年春，在友人的幫助下，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔建屋居住，自稱“草堂”。杜甫在《狂父》詩(shī)中寫道：“萬(wàn)里橋西一草堂，百花潭水即滄浪”，從此，草堂之名流傳至今。寓居草堂的這幾年是杜甫顛沛流離的一生中較為安穩(wěn)的一段時(shí)間，生活相對(duì)平和寧?kù)o。在此期間，杜甫創(chuàng)作留下詩(shī)作247首，包括著名的《春夜喜雨》、《蜀相》、《絕句》、《聞官軍收河南河北》等，其中尤以《茅屋為秋風(fēng)所破歌》最為知名，這首詩(shī)也印證了杜甫在成都的居所名為草堂，實(shí)為茅屋。除了一些感懷傷亂的詩(shī)篇，杜甫也寫了不少體現(xiàn)日常閑適生活的詩(shī)歌，由草堂建成、鄰居往來(lái)，兒女童趣中觸發(fā)詩(shī)興，詩(shī)風(fēng)比較清新活潑，如《堂成》《江村》、《西郊》、《南鄰》等，讓人感受到詩(shī)人輕松自在的心情。唐廣德三年（765年）杜甫離開成都，想返回家鄉(xiāng)，但在重慶、湖北、湖南等地漂泊了數(shù)年，最后于唐大歷五年（770年）客死在一葉湘江小舟之中，時(shí)年五十九歲。我至今一直記得杜甫生命中最后那段貧病日子里寫下的“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”，這是何等凄涼的晚景啊。
杜甫的草堂是什么樣子的，誰(shuí)也不知道，想來(lái)杜甫離開成都后，草堂也就被人拆了，估計(jì)那塊地本身就不是杜甫的。人們現(xiàn)在之所以還能在這個(gè)叫草堂的地方祭拜這一代詩(shī)圣，得歸功于唐末詩(shī)人韋莊，是他入蜀為官后，尋得草堂遺址，重建茅屋，以紀(jì)念杜甫。北宋時(shí)，成都知府呂大防、胡宗愈在韋莊所蓋茅屋舊基上修建祠宇，名“工部祠”，草堂建筑自此有了祭祀性質(zhì)。其后，歷朝歷代不斷擴(kuò)建加建，其中最大的兩次分別是明弘治十三年（1500年）與清嘉慶十六年（1811年），基本上奠定了杜甫草堂的規(guī)模與布局。目前，杜甫草堂占地近300畝，集祠堂殿宇、茅屋碑亭、詩(shī)堂畫苑、園林湖泊于一園，是人文景觀與自然景觀相結(jié)合的旅游景區(qū)，現(xiàn)在說(shuō)起杜甫草堂，都是指這個(gè)依托草堂所建的景區(qū)了。走進(jìn)草堂，讓人不由感慨，要是杜甫當(dāng)年就居住在這樣一個(gè)大園子里，想來(lái)是寫不出那些憂國(guó)憂民之詩(shī)的。
記得二十多年前游覽草堂，跟茅屋搭上點(diǎn)邊只有一座茅草頂?shù)膱A形碑亭，當(dāng)時(shí)還奇怪，杜甫一家就住在這么個(gè)小草亭子里？拿走那塊“少陵草堂”石碑，頂多剛剛夠一個(gè)人躺直了?，F(xiàn)在園子里居然有了座三開間的茅屋，故意弄得四面漏風(fēng)，不知道的還以為這就是杜甫的故居了。我們這次是從北門進(jìn)入草堂，轉(zhuǎn)了一圈后仍從北門離開，沒(méi)有看到國(guó)一的文保碑，后來(lái)看了博友二葉舞鶴草的博文，才知道國(guó)保碑在正門口的墻壁上，而現(xiàn)在這正門已經(jīng)隨著景區(qū)的擴(kuò)大而偏處西南一隅了。
為寫這片博文，我在網(wǎng)上查了一些資料，才清楚“杜子美”、“杜工部”、“杜拾遺”、“杜少陵”、“杜草堂”這些詞的由來(lái)。杜子美：杜甫字子美；杜工部：杜甫在成都時(shí)的官職是劍南節(jié)度府參謀加檢校工部員外郎，這是杜甫做過(guò)的最高官職；杜拾遺：安史之亂時(shí)，杜甫投奔流亡于陜西鳳翔的唐肅宗，被授官左拾遺，屬諫官；杜少陵：少陵是杜甫的號(hào)，杜甫曾在京兆（長(zhǎng)安）杜陵居住，杜陵是漢宣帝的陵墓，在杜陵?yáng)|南有宣帝許皇后的陵墓，因規(guī)制小于帝陵，被稱作“少陵”，杜甫在詩(shī)中常自稱“杜陵布衣”、“少陵野老”，草堂內(nèi)有“少陵草堂”碑亭；杜草堂：顧名思義。
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