我不知道，在稍稍上了些年紀的人當中，究竟是知道濁漳河的人多，還是知道“紅旗渠”的人多，但有一點毋庸置疑——濁漳河是“紅旗渠”的母乳。
南太行一帶行走的次數(shù)多了，無法不驚詫于太行山麓鄉(xiāng)親們的堅韌，紅旗渠、掛壁公路，一個個人間奇跡從他們手中誕生，成為愚公移山改天換地遠古神話的現(xiàn)實范本。尤其看到那條飛龍般游弋在太行峰巒間的人造天河紅旗渠時，就會情不自禁地吟出那首耳熟能詳?shù)挠⑿圪澑琛芭_太行山，漳河穿山來，林縣人民多壯志，誓把山河重安排……”
所以，來到沁縣，探訪一下紅旗渠的母親河——濁漳河的源頭以及漳河廟，就是再自然不過了的，雖然這座鄉(xiāng)間土廟的級別并不高。
自郭村經(jīng)仁勝至漳源鎮(zhèn)的是條縣鄉(xiāng)公路，路雖不寬，但路況尚可。從仁勝村出來一直往北，大約十一二公里吧，路左有一座景區(qū)標志模樣的牌坊，拐進去直行1公里左右，便到了漳河之源。
漳河村的老井
三孔拱橋與漳源玉液
漳河源頭
濁漳源頭水不濁
到了之后才知道，漳河廟與通玄廟原本就是同一座廟，根本不是相互獨立的兩座；這里有兩座廟不假，但那是與漳河廟毗鄰的東岳廟。然而無論是我們拉單子所參照的資料書，還是南涅水石刻館停車場懸掛的那塊沁縣文物示意圖，卻都將漳河廟、通玄廟分別列出，顯然是自擺烏龍。
“漳河廟，又稱張仙廟、通玄先生廟。據(jù)《沁州志》載：此地為八仙之一張果老棲隱處?！壬[中條山，往來汾沁間，時止漳源’。沁人在漳源隱處立張仙廟，有禱輒應(yīng)。明初圖八仙像于門，改祀漳河廟?！?/font>
漳河廟始建于唐，現(xiàn)存建筑為元至元二十一年（公元1284年）重建遺構(gòu)，明清歷有修葺。
漳河廟正殿與東西配殿
“縣?！?/font>
西配殿
東配殿
東配殿梁架
東配殿山面壁畫
廟內(nèi)碑碣甚多，最早者為元至元二十一年“重修通玄先生廟記”，其余為明清重修碑記，尤以清碑居多。
正殿檐下西側(cè)元至元二十一年“重修通玄先生廟記”
正殿檐下東側(cè)清乾隆十年“增修通玄先生廟記”
正殿額題“漳水源頭”
其實，此漳源僅是濁漳河三大源頭之一的西源，另外兩源分別為發(fā)自榆社的北源和襄垣的南源。如果在別處，像漳源廟正殿這樣大字高懸唯我獨尊的做法，可能會引發(fā)一番究竟誰是主流正源的不休紛爭，但在濁漳河流域，卻從未聽說有如此這般的狗撕貓咬，晉人心態(tài)的平和可見一斑。
漳源廟東側(cè)與之比肩的是東岳廟。東岳廟為清代建筑，山門保存完好，現(xiàn)存正殿、東配殿以及與之相連的碑廊各三間，另有東垛殿一間，西垛殿已不存。兩廟如今貫通，從平面布局上看，在其西配殿位置上坐落著漳河廟的東配殿，據(jù)此分析，東岳廟不大可能建有西配殿及連廊，或為非對稱性布局。
東岳廟正殿
東岳廟正殿后檐及西山，可見西垛殿傾圯痕跡
東岳廟東配殿及碑廊
山門保存完好
山門現(xiàn)已不用，兩廟由此處貫通
從這個角度可看出東岳廟不可能建有西配殿，其位置上矗立著的是漳河廟的東配殿
東岳廟內(nèi)亦存有碑碣若干。
清光緒八年“重修東岳漳河二廟碑記”
雖是國慶長假，漳河源游人仍寥寥無幾，在我們盤桓的一段時間里，僅遇到來自長治的四位年輕人。雖在路口樹起了景區(qū)標志，但并無門票之說，不知開發(fā)工程全竣后如何。
清幽潤澤，古樸自然，依我看用不著大興土木，僅對兩座廟宇稍加整修加固，漳河源就不失為一個尋古探幽的絕佳去處。
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