1、家庭教育
是人類的一種教育實(shí)踐活動(dòng)，主要表現(xiàn)為父母對(duì)子女的教育影響活動(dòng)，也包括家庭成員間發(fā)生的各種互動(dòng)。
2、家風(fēng)
指的是一個(gè)家庭在多少代的蕃衍過程中，逐步形成的較為穩(wěn)定的生活作風(fēng)、生活方式、傳統(tǒng)習(xí)慣、家庭道德規(guī)范，以及待人接物、為人處世之道等等，其主要指的是一個(gè)家庭的思想意識(shí)方面的傳統(tǒng)。
3、家庭結(jié)構(gòu)
是家庭諸分子不同的層次和序列的結(jié)合。其結(jié)構(gòu)形式一般分為單身家庭、核心家庭、主干家庭和聯(lián)合家庭等。
4、家庭生活方式
是指人們在家庭中的生活活動(dòng)的典型形式，包括家庭生活觀念、家庭生活活動(dòng)和家庭生活條件三個(gè)基本要素。
5、家庭教育的方法
是指家長在對(duì)子女實(shí)施教育時(shí)所選擇和運(yùn)用的具體措施和手段。
6、直接暗示
是把家長的意圖直接提供給子女，使之迅速而無意識(shí)地加以理解、領(lǐng)會(huì)。
7. 間接暗示
是借助于人的行為或其他的媒介，將家長的意圖和對(duì)子女的要求、期望，間接地提供給子女，使子女迅速而無意識(shí)地加以接受。
8 反暗示
是指利用外界刺激物的暗示引起相反的反應(yīng)的一種暗示。
9. 自我暗示
是起自內(nèi)心而不是來自外界的暗示。自我暗示有積極和消極之分。
10低常兒童
是指智力發(fā)展明顯低于同年齡兒童平均并有適應(yīng)行為障礙的兒童，又稱智力落后兒童、弱智兒童、智能不足兒童、智力殘缺兒童。
11、超常兒童
主要是指智力發(fā)展或某種才能顯著超過同年齡常態(tài)兒童一般發(fā)展水平的兒童。
12. 寓教于喻
用某些有類似特點(diǎn)的事物來比擬想要說的某一事物或某一道理，以便表達(dá)得生動(dòng)鮮明，便于弄懂弄通。就叫做寓教于喻。
13、家業(yè)
指的是一個(gè)家庭世世代代都從事的職業(yè)，或是許多代人都具有同樣的興趣、愛好、學(xué)問、專長。
14、美育
就是培養(yǎng)孩子樹立正確的審美觀點(diǎn)，形成評(píng)價(jià)美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力。
15、說服教育
是家長對(duì)子女進(jìn)行教育常用的最基本的教育方法。主要是通過擺事實(shí)，講道理，講清是什么，為什么，如何做等問題，以便啟發(fā)子女的自覺性，提高子女的思想認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，形成正確的行為規(guī)范
16、暗示
是用含蓄、間接、簡化的方式方法對(duì)孩子的心理實(shí)施影響，并能迅速產(chǎn)生效用的教育過程
二．簡答
1. 簡述家庭教育的性質(zhì)
1、家庭教育是一種私人教育；
2、家庭教育是非正規(guī)教育；
3、家庭教育是終身教育。
2. 簡述家庭教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系
1、家庭教育也承擔(dān)著為社會(huì)造就人才的任務(wù)；
2家庭教育也承擔(dān)著傳播道德行為規(guī)范的任務(wù)。
總之，家庭教育對(duì)于每個(gè)人的成長的發(fā)展，對(duì)于社會(huì)主義物質(zhì)文明的精神文明的建設(shè)，
都有著重大意義，我們必須努力抓好。
3. 簡述影響家庭教育目的確定的影響因素
1、家庭的根本利益；
2、家長的經(jīng)歷和對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)；
3、家長的思想、文化素質(zhì)；
4、家長的職業(yè)；
5、家庭所處的社會(huì)環(huán)境；
6、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變革。
4. 簡述學(xué)齡前兒童家庭德育的內(nèi)容
其內(nèi)容大體有：尊敬師長、團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、文明禮貌、講究衛(wèi)生、不打架、不罵人、誠實(shí)、勇敢、有錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)、知錯(cuò)改錯(cuò)等等。
5. 試述青少年兒童家庭美育和內(nèi)容
1、 指導(dǎo)孩子欣賞音樂、美術(shù)、舞蹈、文學(xué)等藝術(shù)作品的美
2、布置優(yōu)雅的家庭生活環(huán)境，陶冶孩子的情操
3、給孩子的穿著打扮樸素、大方、美觀以感染孩子
4、讓孩子參加音樂、美術(shù)、舞蹈、文學(xué)創(chuàng)作等實(shí)踐活動(dòng)
5、讓孩子接觸大自然，欣賞大自然美。
6 簡述家庭美育的任務(wù)
1、培養(yǎng)孩子正確的審美觀點(diǎn)和感受美、鑒賞美、享受美的能力；
2、培養(yǎng)孩子表達(dá)美、創(chuàng)造美的能力；
3、培養(yǎng)孩子高尚的精神情操。
7. 簡述家庭教育中的原則
1、理智施愛 愛而不嬌
2、量力而行，循序漸進(jìn)
3、全面發(fā)展，因材施教
4、度一致 教育統(tǒng)一
8. 簡述家庭教育的方法
1、家庭環(huán)境，熏陶漬染 2、說服教育，以理服人
3、樹立榜樣，形象影響 4、實(shí)際鍛煉，切身體驗(yàn)
5、表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)，正面鼓勵(lì) 6、批評(píng)懲罰，嚴(yán)格要求
7、暗示提醒，簡便易行 8、課外閱讀，加強(qiáng)指導(dǎo)
9、收看電視，加以節(jié)制 10、生活秩序，井井有條
9. 簡述家長在家庭教育中應(yīng)具備的能力
1、要有了解子女的能力；
2、要有分析問題的能力；
3、要有處理和解決問題的能力；
10. 簡述超常兒童的教育措施。
1、要正確估價(jià)自己的孩子；
2、發(fā)智力要循序漸進(jìn)量力而行；
3、發(fā)展孩子的特長要因人而異，因材施教；
4、因勢利導(dǎo)，循循善誘，激發(fā)兒童求知的興趣
5、堅(jiān)持德智體全面發(fā)展；
6頭腦清醒，謙虛謹(jǐn)慎，正確對(duì)待榮譽(yù)。
11. 簡述指導(dǎo)家庭教育的途徑
1、家庭訪問 2、家長會(huì)議 3、家庭教育咨詢
4、家長委員會(huì) 5、利用各種宣傳工具
12.簡述中小學(xué)家庭智育的內(nèi)容
主要是1、幫助孩子明確學(xué)習(xí)目的，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)生能力，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法；2、鼓勵(lì)孩子善于獨(dú)立思考、勇于克服學(xué)習(xí)中的困難，爭取良好的學(xué)習(xí)成績；
3、創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)條件；
4、對(duì)學(xué)習(xí)有困難的孩子，家長可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)妮o導(dǎo)、幫助，但不可包辦代替、“越俎代庖”；
5、創(chuàng)造條件，支持孩子參加課外興趣活動(dòng)，開闊知識(shí)領(lǐng)域。
13簡述家庭教育的優(yōu)勢
1、廣泛的群眾性 2、強(qiáng)烈的感染性
3、特殊的權(quán)威性 4、鮮明的針對(duì)性
5、天然的連續(xù)性 6、固有的繼承性
7、內(nèi)容的豐富性 8、方法的靈活性
14.簡述創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境內(nèi)容
1、家長要首先安排好家庭的經(jīng)濟(jì)生活
2、家長要根據(jù)家庭條件，注意美化家庭生活環(huán)境
3、全家人都要嚴(yán)格要求自己，創(chuàng)造和諧的家庭生活
4、家長要不斷提高自己的文化素養(yǎng)，追求高尚的精神情趣
15.影響家庭教育的諸因素
1.家長自身的素養(yǎng) 2.家長對(duì)子女的態(tài)度 3.家庭生活環(huán)境 4.家庭的社會(huì)背景
16、簡述怎樣建立和維護(hù)家長的威信
第一，家長以身作則，是建立和維護(hù)家長威信的首要條件
第二，要建立和維護(hù)家長的威信，家長必須克服封建家長制的思想殘余
第三，建立和維護(hù)家長的威信，必須和子女建立民主平等的關(guān)系
第四，建立和維護(hù)家長的威信，家長之間要相互支持
17.簡述家庭教育的藝術(shù)方法
1.以身作則，導(dǎo)之以行
2.數(shù)子十過，不如獎(jiǎng)子一長
3.掌握分寸，劃清界限
4.遇物則誨，擇機(jī)而教
5.寓教于喻，深入淺出
6.寬容感化，以情動(dòng)情
7.轉(zhuǎn)移注意，另謀教機(jī)
三.論述題
1. 結(jié)合自身體會(huì)談?wù)劶彝ソ逃龑?duì)個(gè)體身心發(fā)展的意義
家庭教育同學(xué)校教育一樣是主動(dòng)的積極的影響作用,在人的身心發(fā)展有著特殊的意義,人們一般認(rèn)為是從出生以后開始的。其實(shí)從沒出生就開始了。就是“胎教”孕婦精神愉快，思想開朗，情緒樂觀，心情平靜，生活有規(guī)律，對(duì)胎兒生長發(fā)育就有益處，出生后父母的撫摸，親吻、照顧、情感交流不有使新生兒產(chǎn)生的強(qiáng)烈反應(yīng)，這個(gè)過程本身就是人生以后家庭教育的開始。早期家庭教育不僅對(duì)人的思想品德成長有重要作用，而且對(duì)于人的智力發(fā)展也有很大的影響。我們中國素有重視家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。自古以來，人們都把家庭教育作為終身教育來對(duì)待。父母對(duì)子女的終生負(fù)責(zé)。總之，家庭教育在人的一生成長過程中，時(shí)時(shí)刻刻都在促進(jìn)著每個(gè)人的成長有進(jìn)步。
2. 試述我國家庭教育的優(yōu)勢和局限性。
家庭教育的優(yōu)勢：1、廣泛的群眾性 2、強(qiáng)烈的感染性 3、特殊的權(quán)威性 4、鮮明的針對(duì)性 5、天然的連續(xù)性 6、固有的繼承性 7、內(nèi)容的豐富性 8、方法的靈活性
家庭教育的局限性：1、家庭教育的條件不平衡 2、家庭教育易感情用事 3、家庭教育比較封閉
3. 家長的期望對(duì)子女的教育有什么影響？如何發(fā)揮期望的積極作用
一般情況下，家長對(duì)子女的期望水平越高則子女受到的激勵(lì)作用越大，對(duì)自己成就的愿望也越強(qiáng)烈，結(jié)果會(huì)導(dǎo)致他們學(xué)業(yè)成績和思想道德水平的普遍提高；如果家長對(duì)子女沒有什么期望，任期自由發(fā)展，子女也不會(huì)有上進(jìn)的愿望。
正確發(fā)揮家長對(duì)子女的期望作用是有一定條件的。在一定限度內(nèi)，家長的期望越高，對(duì)孩子的激勵(lì)作用越大；但絕不是說期望越高越好。如果這種期望帶有盲目性，超出了孩子的實(shí)際發(fā)展能力，這樣的期望反而會(huì)給孩子帶來很大危害。因此，在教育孩子時(shí)，須做到科學(xué)理智，根據(jù)孩子的身心發(fā)展水平和自身的能力，不能盲目攀比。
4試述.家庭智育的任務(wù)
1、1、進(jìn)入早期智力開發(fā)，學(xué)習(xí)民族語言和社會(huì)生活賞識(shí)2、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性3、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣4、開闊孩子的知識(shí)眼界5、對(duì)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)進(jìn)行必要的指導(dǎo)或輔助6、創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境的氣氛。
5. 談?wù)勛陨砑彝ヅ囵B(yǎng)目標(biāo)的確定依據(jù)，分析有哪些不妥之處。
家庭教育是在家庭里央父母子女之間進(jìn)行的一種教育工作。由于家庭教育中的教育者和受教育者之間是一種特殊的關(guān)系 ，而家庭不是專門教育機(jī)構(gòu)，家長不是專職教育工作者，因此，在教育實(shí)踐中，往往會(huì)出現(xiàn)一些偏向，背離正確的教育原則，達(dá)不到預(yù)期的教育效果，甚至徹底失敗，家庭教育又是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的過程，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：1、家庭教育的任務(wù)相當(dāng)繁重，教育內(nèi)容也相當(dāng)豐富。2、家庭教育條件千差萬別。3家庭教育是一種相當(dāng)長的過程，因此，進(jìn)行家庭教育，自始至終必須遵循一些基本的共同的要求，處理和解決子女教育中的種種問題，必須持正確的教養(yǎng)態(tài)度。這些原則和依據(jù)，是根據(jù)一般的規(guī)律，身心發(fā)展特點(diǎn)和家庭教育的特殊性提出的。
6. 試述理智施愛，愛而不嬌的內(nèi)涵
要使自己的愛對(duì)子女的成長有積極作用，必須對(duì)子女施以正確的愛。
1、要嚴(yán)格要求，不能一味遷就。2、愛子女動(dòng)機(jī)有效果要統(tǒng)一
3、要從子女的長遠(yuǎn)利益出發(fā)去施愛。
7. 家庭教養(yǎng)態(tài)度在家庭教育中有什么重要意義？
正確的教育態(tài)度是指不論什么樣的家庭，也不論什么俗人子女，家長在教育過程中都必須要遵循的指導(dǎo)原則
1、理智施愛，愛而不嬌 2、量力而行，循序漸進(jìn) 3、全面發(fā)展，因材施教 4、態(tài)度一致 教育統(tǒng)一
8. 怎樣正確理解家庭教育中“量力而行，循序漸進(jìn)”的教育原則？
1、要從實(shí)際出發(fā)，量力而行，循序漸進(jìn)，有的家長對(duì)孩子盲目地進(jìn)行的“過度教育”，強(qiáng)制孩子實(shí)行“早餐”、“多餐”。這種做法，就是把家長的主觀意志和思想強(qiáng)加于孩子。這樣做的結(jié)果是事與愿違的。因?yàn)檫@脫離了孩子的實(shí)際違背兒童，青少年身心發(fā)展的客觀規(guī)律。
2、不要操之過急，要循序漸進(jìn)。要從孩子的年齡特征出發(fā)，不顧孩子實(shí)際的心理發(fā)展水平的實(shí)際能力，便會(huì)加重孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和心理負(fù)擔(dān)，盲目實(shí)行“多餐”。這也是有害的，因?yàn)檫@樣違背了青少年身心發(fā)展規(guī)律。
9.家庭教育中如何科學(xué)地運(yùn)用批評(píng)懲罰的教育方法
1、必須端正批評(píng)懲罰孩子的目的
2、批評(píng)懲罰必須公正合理，恰如其分
3、批評(píng)要講究方式方法
4、懲罰不是體罰
.10. 試述獨(dú)生子女教育中應(yīng)注意的問題
1、把孩子擺在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?，讓他過著普通人的生活使之正確地實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值，地們和身份，意識(shí)到自己的責(zé)任的義務(wù)掌握正確的行為準(zhǔn)則，形成良好的生活習(xí)慣。
2、對(duì)孩子的期望要實(shí)事求是，家長所提出的要求應(yīng)當(dāng)符合孩子的實(shí)際能力，在做出決定努力后能夠達(dá)到這樣才有積極的促進(jìn)作用
3、要全面關(guān)心獨(dú)生子女。
11. 試述早期教育和智力開發(fā)中應(yīng)注意的問題
1、開發(fā)智力做到循序漸進(jìn)，量力而行
2、發(fā)展特長因人而異因材施教
3、因勢利導(dǎo)，激發(fā)興趣
4、堅(jiān)持德智體全面發(fā)展
5、清醒謙虛，正確對(duì)待榮譽(yù)
12. 現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)樹立怎樣的家庭教育觀念？
1、更新評(píng)價(jià)子女的標(biāo)準(zhǔn)。
2、建立新型的父母子女關(guān)系。
3、建立新型的家庭教育模式。
13論述獨(dú)生子女教育應(yīng)特別注意的問題
1.把孩子擺在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?span style="LINE-HEIGHT: 37px" lang="EN-US">
2.對(duì)孩子的期望要實(shí)事求是
3.要全面關(guān)心獨(dú)生子女
14述論述如何創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境
答：要運(yùn)用家庭生活環(huán)境教育和影響孩子，家長必須從兩方面努力，創(chuàng)設(shè)良好的物質(zhì)生活環(huán)境和精神生活環(huán)境。
第一，家長要首先按排好家庭的經(jīng)濟(jì)生活
第二，家長要根據(jù)家庭條件，注意美化家庭生活環(huán)境
第三，全家人都要嚴(yán)格要求自己，創(chuàng)造和諧的家庭生活
第四，家長要不斷提高自己的文化素養(yǎng)，追求高尚的精神情趣
15庭教育的開放性體現(xiàn)在哪些方面？
1、充分利用社會(huì)生活教育子女
2、給子女自主的權(quán)利，讓他們在實(shí)踐中接受教育
3、父母要接受子女的教育
四.案例分析
1、蔡元培先生曾指出“父母閑暇了，高興了，子女就是有不好的事，也縱容他；忙不過來了，不高興了，子女就是有好事，也瞎罵一陣，亂打幾拳。這又是大多數(shù)父母的通病了?！?span style="LINE-HEIGHT: 37px" lang="EN-US">
請指出案例中父母教育的問題所在，并加以分析。
案例中所指的是家長對(duì)子女的態(tài)度
家長是子女的教育者，家長對(duì)子女的態(tài)度對(duì)子女的身心發(fā)展有重要影響因?yàn)榧议L和子女間有特殊的關(guān)系，根本利益一致，切身利害相關(guān)，家長對(duì)子女的態(tài)度，肯定會(huì)引起子女強(qiáng)烈的反映，從而對(duì)子女身心發(fā)展起差重要作用。
家長對(duì)子女的態(tài)度主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：1、家長對(duì)子女的熱愛，關(guān)心的程度的方式2、家長對(duì)子女的期望
2、一.為了使自己的孩子早成才，成大才，有的家長對(duì)孩子盲目地進(jìn)行“過度教育”，強(qiáng)制孩子實(shí)行“早餐”“多餐”。在孩子剛剛會(huì)說話時(shí)就教他們識(shí)字，算算術(shù)、背古詩、學(xué)外語；孩子還未上學(xué)就教孩子學(xué)習(xí)小學(xué)課本上知識(shí)；孩子上學(xué)后，學(xué)完學(xué)校的功課回家還要吃“小灶”、吃“偏飯”，請家庭教師給孩子教更深更難的知識(shí)，參加多種課外學(xué)習(xí)班如音樂、繪畫等等，把孩子的時(shí)間安排得滿滿的，不給喘息的機(jī)會(huì)，恨不得把孩子迅速培養(yǎng)成為一個(gè)神童或無所不知的全才。
在家庭教育中的這種做法是否恰當(dāng)，違背了什么家庭教育原則？應(yīng)該如何去做？
這種做法是不對(duì)的它違背了兒童，青少年身心發(fā)展的客觀規(guī)律。
任何事物的發(fā)展規(guī)律都是客觀存在的則不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。要促使事物順利向前發(fā)展，我們只能適應(yīng)客觀服務(wù)臺(tái)，利用客觀規(guī)律，而不能任意違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律，違背客觀規(guī)律就會(huì)受到懲罰，就會(huì)事與愿違。
3、.在現(xiàn)代家庭教育中，往往會(huì)出現(xiàn)這樣的情形：孩子不好好吃飯，總想吃點(diǎn)心、巧克力，爸爸對(duì)孩子要求嚴(yán)格，不許吃。過一會(huì)兒，爸爸有事出門了，孩子再一次提出要吃點(diǎn)心、巧克力時(shí)，媽媽拗不過，只好允許吃了，并對(duì)孩子說“你吃是可以的，你爸爸回來可別告訴他。”爸爸回來果真誰也沒說。
請你分析在家庭教育中這是一種什么現(xiàn)象，有什么危害？在家庭教育中正確的做法是什么？
這是在家庭中，家長對(duì)待子女的態(tài)度不一致。這種做法在獨(dú)生子女家里常常發(fā)生。這樣的做法是非常錯(cuò)誤的，實(shí)際是在教孩子撒謊；而且使孩子越發(fā)親一個(gè)，疏一個(gè)，當(dāng)著一個(gè)家長的面一套，當(dāng)著另一個(gè)家長的面是另一套，學(xué)會(huì)陽奉陰違。
正確的做法是
1、家長應(yīng)時(shí)刻意識(shí)到自己的身份和責(zé)任
2、對(duì)子女要有全面的認(rèn)識(shí)
3、家長雙方應(yīng)相互支持配合，對(duì)于有嚴(yán)無慈的家長，另一位家長要時(shí)刻提醒他注意態(tài)度溫和；而對(duì)有慈無嚴(yán)的家長，另一位家長要支持他嚴(yán)得起來。只有這樣，兩個(gè)家長共同教育子女，效果才會(huì)更好。
4. 古人語“木可雕，而貧于越度；金可鑄，而貧于越冶。木越度，金越冶，雖有良工巧匠安施？”這是講雕刻工藝品和鑄造物件中要注意掌握分寸，注意力度和溫度才能做成精美的工藝品。
對(duì)于家庭教育來說有什么啟示？
對(duì)于家庭教育來說，教養(yǎng)教育人，就塑造人的靈魂，這是一件非常細(xì)致的工作。不講究分寸，掌握不好尺度，稍不注意就很有可能塑造得走了樣造成教育工作的失敗，這里講的是雕刻工藝和鑄造物件，培養(yǎng)教育人同此理相通，教育如果缺乏分寸感，掌握不好教育的尺度，動(dòng)機(jī)再好，也會(huì)把塑造得走了樣。缺乏分寸感，不是一個(gè)合格的教育工作者，不是合格的家長，家庭教育是由家長對(duì)子女實(shí)施的一種教育工作，教育都和受教育者的關(guān)系特殊，很容易感情用事，往往由于親情的左右而掌握不好教育的分寸、尺度，因此，中外許多教育家在談到家庭教育時(shí)，都特別重視這個(gè)問題
5. 魯迅先生在《隨感二十五》一文中記述了這樣一件事：前清末年，某省初開師范學(xué)堂的時(shí)候，有一位老先生聽感到不可思議，便憤憤地地說“師何須還須受教育，如此看來，還該有父范學(xué)堂了！”對(duì)此，魯迅先生嚴(yán)肅指出：“這位老先生，便以為父的資格，只要能生。能生這件事，自然便會(huì)，何須受教呢。卻不知中國的現(xiàn)在，正須父范學(xué)堂?！?span style="LINE-HEIGHT: 37px" lang="EN-US">
請問，案例中涉及的是什么問題？并談?wù)劕F(xiàn)代社會(huì)提高家長自身修養(yǎng)的必要性
案例中涉及的是必須加強(qiáng)家長的自身修養(yǎng)，對(duì)于成功的子女來說有著重要的意義
一、家長是教育者，在家庭教育過程中居于主導(dǎo)地們，發(fā)揮主導(dǎo)作用，而家庭教育又是一種私人教育，有很大的獨(dú)立性，家長有很大的自主權(quán)
二、家長自身的素質(zhì)，本身就是一種教育因素，家長的素質(zhì)設(shè)點(diǎn)，就會(huì)對(duì)子女產(chǎn)生積極影響，而素質(zhì)低，則產(chǎn)生的影響，社會(huì)在不斷地進(jìn)步，社會(huì)生活中不斷出現(xiàn)新情況親問題，需要人們的思想觀念隨之不斷更新，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，不然的話，就很難適應(yīng)社會(huì)生活的變化。
6在現(xiàn)代家庭教育中，往往會(huì)出現(xiàn)這樣的情形：孩子當(dāng)著嚴(yán)厲家長的面，就象耗子見了貓，有話不敢說，有理不敢申，當(dāng)著溫和寬容的家長的面，則象換了一個(gè)人似的，言行放肆，為所欲為，對(duì)家長的管教置之不理。
這是家長對(duì)待子女教育中態(tài)度不一致教育不統(tǒng)一形成的。
易形成孩子心理上的不正常狀態(tài)，養(yǎng)成欺軟怕硬、見風(fēng)使舵等不良習(xí)慣。
家庭教育中必須遵循態(tài)度一致，教育統(tǒng)一的原則。
具體做到：家長對(duì)待子女態(tài)度一致，一視同仁；對(duì)待子女的態(tài)度一以貫之。
補(bǔ)充填空：
填空
1.民國年間最早出現(xiàn)的一部白話文的家庭教育著作《家庭教育》，作者是朱慶瀾。
2.家庭教育具有以下優(yōu)勢：廣泛群眾性、強(qiáng)烈的感染性_、特殊的權(quán)威性鮮明的針對(duì)性_、_天然的連續(xù)性__、固有的繼承性__、內(nèi)容的豐富性__、方法的靈活性
3.家庭環(huán)境對(duì)人身心發(fā)展的影響作用是相當(dāng)廣泛的，但歸納起來，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是個(gè)性的形成_，二是心理發(fā)展的方向和水平。
4.家庭生活方式包括家庭生活觀念、家庭生活活動(dòng)和家庭生活條件三個(gè)基本要素
5. 在教學(xué)中，人們把教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度能影響學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，稱之為皮格瑪利翁效應(yīng)。
6.家庭教養(yǎng)的態(tài)度，一是理智施愛 愛而不嬌；二是量力而行循序漸進(jìn)；三是全面發(fā)展因材施教；四是態(tài)度一致 教育統(tǒng)一。
7.在紛繁的社會(huì)環(huán)境因素中，對(duì)人的心理發(fā)展影響最直接、最深刻、最持久的家庭環(huán)境。
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