親愛的朋友們，前面一篇博文邀請大家來參與討論，內(nèi)容是孩子撿到十元錢如何處理。這幾天有那么多朋友留言，我都看了，感覺大家觀點(diǎn)基本上是一致的。
首先就是這個(gè)錢絕對不能自己留著花，不是自己的東西絕不能要。
其實(shí)這十元錢到底如何處理，大家也表達(dá)了不少觀點(diǎn)，總的來說都贊成用于捐助。我就不在這里總結(jié)了，大家的留言都出現(xiàn)在那篇博文后面，幾乎每一條留言都是一條不錯(cuò)的建議，都表達(dá)著家長們內(nèi)心的真善美情懷，有興趣的朋友可以自己去看看。
至于具體如何做，十元到底如何花出去，這個(gè)沒有定論，只要我們有“不貪”和“利他”的基本思想，我相信怎樣捐出去都是好的。這樣一種行為和情懷對孩子們一定有良好的影響。
不過，在這里，我想表達(dá)一點(diǎn)個(gè)人想法。我獨(dú)不贊成把錢送給馬路邊乞討的孩子，我平時(shí)看見乞丐都會(huì)給錢，但不給小孩子（小乞丐），或抱小孩子的乞丐。為什么這樣，我有自己的想法,可能朋友們能理解。如果不理解或不贊成，也可以在這里討論一下這個(gè)話題：
要不要給“小乞丐”錢，給或不給的利弊各是什么？
http://wyy91.blog.sohu.com/165641802.html
家長失之毫厘，孩子相差千里
這是一位讀者發(fā)給我的一個(gè)小文章,記錄了他(或她)在超市看到的一個(gè)場景。這個(gè)小場景很典型，也很有意思，可以讓人產(chǎn)生聯(lián)想。人們總說“性格就是命運(yùn)”，性格又是誰給的、如何形成的呢？有人說，家長是孩子的上帝，這個(gè)說法不過分。這個(gè)小案例讓我想到的一句話就是本文標(biāo)題：家長失之毫厘，孩子相差千里。
教育無小事，每個(gè)細(xì)節(jié)都有教育，每個(gè)教育結(jié)果都是無數(shù)這樣的小事和細(xì)節(jié)構(gòu)成。
謝謝這位讀者，你是個(gè)有心人。
雙休日，超市收銀處排起長隊(duì)。
帶小孩子的不少，幸好超市想得周到，辟有一方兒童樂園。滑梯，泡泡球，還有一排投幣的電動(dòng)游樂機(jī)，造型可愛。奔馬、火箭、飛機(jī)……
孩子坐上去，小小的身子隨著叮叮咚咚音樂聲起伏躍動(dòng)，小臉兒歡喜雀躍。
有個(gè)孩子坐上一架小飛機(jī)，媽媽陪在一邊，像母雞一般張開雙手，很小心地護(hù)佑著，生怕他太興奮了摔出來。
孩子問媽媽，自己乘坐的是什么航班，媽媽說“好了好了”。孩子問飛機(jī)飛往哪里，媽媽說“吵死了吵死了”。時(shí)間到了，孩子不肯下來，說這是國際航班，目的地還沒到呢，要媽媽繼續(xù)投幣。媽媽厲聲說：“這孩子是不是有病啊。下來！”
媽媽最后一句說得很大聲，排隊(duì)的顧客大概都聽到了，孩子“哇”一聲哭起來。
邊上一個(gè)孩子是爸爸帶的。騎的是大馬。那爸爸胖胖的，戴副眼鏡。爺倆的對話很有意思。
“兒子，你的馬是在草原上嗎？”“不是?！薄笆窃诟呱缴?？”“不是啦?！薄拔抑懒?，是不是奧運(yùn)會(huì)的賽馬？”“比奧運(yùn)賽馬帥多啦?！薄澳敲词翘祚R了，天馬行空對不對？”“爸爸你太有想象力了，天馬是神話里的。你沒看見嗎，我的馬很高大，是紅色的，我每天喂它吃草。我是一個(gè)騎兵啊。爸爸你忘了？我長大是要當(dāng)騎兵的?！?span lang="EN-US">
坐這些小游樂機(jī)的孩子，最多四五歲吧。
四五歲的孩子，已經(jīng)見多識(shí)廣。這不稀奇，如今城市的家庭，流行早教，識(shí)字、算術(shù)、英語、器樂、跆拳道……門類繁多。
可是我們在超市里看到的一幕，才是真正的早教吧。早教滲透在孩子成長路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不是嗎？
http://wyy91.blog.sohu.com/165787050.html
耶魯教授，不過是個(gè)只會(huì)使蠻力的“農(nóng)夫”
──對近日一起新聞事件的點(diǎn)評
近日，一位報(bào)社記者采訪我，希望就一位在耶魯大學(xué)當(dāng)教授的“中國媽媽”的教子觀進(jìn)行點(diǎn)評。據(jù)說這位媽媽近日在美國引起轟動(dòng)，我上網(wǎng)看了一眼，華爾街日報(bào)也對此進(jìn)行了報(bào)道，兩則消息見下面鏈接： http://cn.wsj.com/gb/life.asp
事件的內(nèi)容是說，這位名叫蔡美兒的華裔教授出了本書《虎媽戰(zhàn)歌》，提倡嚴(yán)厲育兒法，在美引轟動(dòng)，美國《華爾街日報(bào)》發(fā)表題為“為什么中國媽媽更勝一籌？”的文章，引起全美反思育兒觀， 網(wǎng)站讀者投票顯示，60.7%的美國讀者認(rèn)同嚴(yán)厲的東方家庭教育方式。以至于現(xiàn)在有美國的父母們看到孩子不肯好好吃飯時(shí)，就會(huì)威脅說：“如果你不把它吃了，我們就把你交給蔡美兒領(lǐng)養(yǎng)?！岸@位嚴(yán)厲的媽媽也以“虎媽”自稱，她奉行的是“打是親、罵是愛，孩子的前途比自尊心更重要”，“我吃鹽比你吃米多，為孩子好就替他們做對的選擇”之類的觀點(diǎn)。她的做法就是這樣的：
制訂嚴(yán)苛家規(guī)。為兩個(gè)女兒列出嚴(yán)苛家規(guī)“十不準(zhǔn)”，當(dāng)女兒沒有按照要求去做時(shí)，蔡美兒甚至直接出口罵“垃圾”。蔡美兒指出中國父母得以“成功”的三大特質(zhì)：不理會(huì)孩子的自尊心；認(rèn)定孩子必須孝順父母；堅(jiān)信小孩子不懂事，需要父母指引。
蔡美兒十大“家規(guī)”
1 不準(zhǔn)夜不歸宿
2 不準(zhǔn)參加學(xué)校的小組娛樂活動(dòng)
3 不準(zhǔn)參加校園演出
4 不準(zhǔn)抱怨沒有參加校園演出
5 不準(zhǔn)看電視或玩電子游戲
6 不準(zhǔn)擅自選擇課外活動(dòng)
7 不準(zhǔn)有科目低于A
8 除了體育與話劇外，其他科目不準(zhǔn)拿不到第一
9 不準(zhǔn)練習(xí)鋼琴及小提琴以外的樂器
10 不準(zhǔn)不練習(xí)鋼琴及小提琴
書中片段：露露（蔡美兒的一個(gè)女兒）7歲了，仍然在學(xué)習(xí)兩種樂器，經(jīng)常彈奏法國作曲家雅克·伊貝爾的一支名為“可愛小白驢”的曲子。彈這首曲子時(shí)兩只手需要有不同的節(jié)奏，露露總也掌握不好。她最后沮喪地撕碎了樂譜。
我把樂譜粘回了原來的樣子，告訴她：如果明天不能把“小白驢”彈好，我就把你的玩具一件一件都捐出去。我嚇唬她說，不準(zhǔn)吃午飯，不準(zhǔn)吃晚飯，沒有圣誕節(jié)禮物，不準(zhǔn)辦生日聚會(huì)……
丈夫杰德把我叫到另一邊。他說不要再羞辱露露了。我警告他說，“你這是對她沒有信心。”
我挽起袖子，走到露露身邊，我們一直練習(xí)到了吃晚飯的時(shí)間，我仍舊沒有讓她停下，不準(zhǔn)喝水，不準(zhǔn)去洗手間。整個(gè)房間變成了戰(zhàn)場。
終于，那種令人沮喪的氣氛消失了，露露做到了。她的手能夠協(xié)調(diào)地在一起彈奏了。過了一會(huì)，她開始變得笑盈盈的了。
我的點(diǎn)評：
一般來說，評價(jià)一件事情應(yīng)該基于對這件事有足夠的了解。我不了解這位“中國媽媽”和孩子相處的細(xì)節(jié)，而教育全在細(xì)節(jié)中。就現(xiàn)有的零散信息來看，我認(rèn)為這位“虎媽”的做法并不可取。
首先，這位家長的做法在教育學(xué)上完全找不到任何理論依據(jù) ?！白杂伞边@兩個(gè)字是近代教育中被中西方最偉大的教育家們所共同倡導(dǎo)的核心理念，無數(shù)教育成果可以證明這個(gè)單詞的價(jià)值。這位家長，不過是憑一己之見，自以為是地嚴(yán)格管制兩個(gè)弱小的孩子，她的行為充滿了反教育學(xué)和心理學(xué)的特征。
凡反自然的一定是有問題的。這個(gè)媽媽現(xiàn)在看不出有多成功，她的孩子固然還不錯(cuò)，在正常范圍內(nèi)，未來呢？中國有句話說得好，十年樹木，百年樹人?！皹淙恕笔且豁?xiàng)長遠(yuǎn)工程，有些問題現(xiàn)在看不出來，它很可能等待在未來。 無數(shù)的事實(shí)已經(jīng)證明，童年時(shí)代物質(zhì)生活的匱乏不會(huì)損害一個(gè)孩子的心理健康，精神生活的嚴(yán)重壓抑卻具有極大的破壞力，嚴(yán)重?fù)p傷孩子的精神甚至生理。所以，教育學(xué)上有條法則：沒有幸福的童年，很難有幸福的人生。
坦率地說，這位母親太過強(qiáng)勢，也比較自私。她要把自己的成功復(fù)制到孩子身上，她要用自己有限的能力設(shè)計(jì)孩子無限可能的未來。她教育的目的是“成功”的孩子， 而不是一個(gè)“幸?！钡暮⒆?。 她的家庭的整個(gè)教育價(jià)值取向是家長的，不是兒童的。在她的家庭關(guān)系中，不是孩子們的“快樂”讓這位媽媽快樂，而是孩子們的“順從”讓這位媽媽滿意。
看報(bào)道，這位“虎媽”是上世紀(jì)60年代初出生，她的孩子現(xiàn)在至少應(yīng)該在讀初中或高中吧，因?yàn)闆]有提及兩個(gè)女兒如何了得，現(xiàn)在看到的成績就是彈鋼琴參加一些重要的演出，功課成績也很好。如果她的家庭教育真是在那樣一種戒律下進(jìn)行，不知她的孩子未來會(huì)怎樣。 中國人還有句話說得好：笑到最后笑得最好。我想在這句話后面再補(bǔ)充的一句是：即便能笑到最后，也要看誰在笑，是家長，還是孩子。
撇開了“耶魯教授”的頭銜，這位母親的教育行為并沒什么值得讓人關(guān)注。說實(shí)在的，就她這些教育手段，太簡單了，哪個(gè)媽媽都可以做到，街頭賣烤紅薯的媽媽也可以做到。不用在乎孩子的感覺，不需要對孩子進(jìn)行心理微調(diào)，不需要教育藝術(shù)，只需要家長自己定個(gè)目標(biāo)，以一副冷酷心腸和手搖鞭子的監(jiān)工的態(tài)度嚴(yán)格管制著孩子就可以了。孩子那么弱小，多好管啊。
在我的《好媽媽勝過好老師》前言“當(dāng)我們手上有塊玉”中寫到一則寓言，說一位農(nóng)夫得到一塊玉，很想把它雕成一件藝術(shù)品，可他手中的工具只是鋤頭，于是這塊玉變成了更小的玉，而它們的形狀始終是石頭，并且越來越?jīng)]有價(jià)值。
很多家長，尤其是一些在個(gè)人事業(yè)上取得成就的家長，他們內(nèi)心太強(qiáng)勢，面對孩子時(shí)，太過強(qiáng)權(quán)，不尊重教育規(guī)律，自以為是，一意孤行。就象那個(gè)手中只有鋤頭，卻想雕出藝術(shù)品的農(nóng)夫一樣，他們的蠻干只會(huì)損壞那塊美玉。
所以，這位自稱為“中國媽媽”的“虎媽”，無論她自己是什么學(xué)歷，什么職務(wù)，她在教育孩子方面，用的不過是“蠻力”，無藝術(shù)性可言，水平等同于鋤頭雕玉的農(nóng)夫。
我最后想說的是，這位“虎媽”她沒有資格代表“中國媽媽”，中國媽媽的群體形象不是這樣的。而且，以我的預(yù)感，估計(jì)這可能是一場成功的炒作，是出版商運(yùn)作出的一個(gè)“轟動(dòng)效應(yīng)”。商人言利，管它觀點(diǎn)對不對，哄得人們都來買本書看看，真金白銀的賺到手就行。只是希望家長們不要被這種炒作忽悠吧。
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