韓云霞
隨著社會(huì)的發(fā)展，家庭教育的重要性日益突顯，家長們和社會(huì)各界越來越重視，希望得到有效的指導(dǎo)。然而，我們一提到家庭教育，著眼點(diǎn)往往只是指父母對(duì)孩子的親子教育，卻忽略了現(xiàn)實(shí)生活中大量存在的、還沒有引起大家關(guān)注的祖輩對(duì)孫輩的隔代教育。目前隔代教育還存在一些認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，需要我們認(rèn)真研究探討。
一、隔代教育客觀存在的必然性
隔代教育就是由祖輩家長對(duì)孫輩的看護(hù)和教育，一般是在三代家庭和隔代家庭中進(jìn)行。父母對(duì)子女的親子教育和祖輩對(duì)孫輩的隔代教育，是目前家庭教育中的兩種主要形態(tài)。
隨著社會(huì)競爭的加劇，年輕父母工作負(fù)擔(dān)提前的加重，目前，兒童家庭的隔代教育有增長的趨勢(shì)。據(jù)有關(guān)資料表明，為了配合全國未成年人思想道德建設(shè)工作的開展，相關(guān)部門在全國范圍內(nèi)作了一項(xiàng)有關(guān)中國隔代教育的調(diào)查，結(jié)果顯示：在北京有70％左右的孩子接受隔代教育，在上海有50?60％的孩子由祖輩教育，在廣州接受隔代教育的孩子則占總數(shù)的一半。在全國有近一半的孩子接受隔代教育。這種大比例的隔代教育是中國特有的國情決定的。盡管家庭規(guī)模趨向小型化，但有統(tǒng)計(jì)表明，我國三代家庭仍占家庭總數(shù)的37％。兒童年齡越小，兒童與祖輩生活在一起的三代家庭所占比例越大。也就是說，隨著社會(huì)高齡化趨勢(shì)的形成，隔代教育現(xiàn)象越來越普遍。
如果我們從幼兒園門前經(jīng)過，會(huì)常?？匆娺@樣的情形：早晨，頭發(fā)花白的爺爺奶奶、外公外婆們會(huì)準(zhǔn)時(shí)地把孩子送到幼兒園；下午，他們又會(huì)提前來到幼兒園門口等著接孩子回家。這些老人身背著孩子們的書包，手里拿著孩子們的水壺和零食，天若冷時(shí)，他們手上會(huì)多拿一件備用的衣服，天若熱時(shí)，一定會(huì)帶一把遮陽傘
中國是世界上為數(shù)不多的普遍存在隔代教育的國家。我國之所以有這么普遍的隔代教育現(xiàn)象，是和我國特定的社會(huì)背景有很大關(guān)系。一方面，中國已進(jìn)入老齡化社會(huì)，有大批老年人退休．回家，他們有精力和時(shí)間照顧孫輩；另一方面，計(jì)劃生育使得家庭普遍進(jìn)入獨(dú)生子女時(shí)代，人們對(duì)子女的要求比以往任何時(shí)候都要高很多。
在西方國家，似乎很少把教育孩子的天職旁移。原因很簡單，父母是孩子的第一任老師、最好的老師、最久的老師。他們孩子從生下來的第一天開始到上小學(xué)、中學(xué)之前，每個(gè)年齡段都有專門的機(jī)構(gòu)來照顧孩子。西方國家對(duì)于0到3歲的孩子的教育尤其重視，這個(gè)年齡段的幼兒機(jī)構(gòu)工作是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，育兒人員要經(jīng)過相關(guān)部門的嚴(yán)格審查，而且必須具有專業(yè)的資格證書才能上崗。這些專業(yè)的幼兒園可以從生活到學(xué)習(xí)等方面給孩子全方位的照顧。有了這樣的保證，西方國家的幼兒們?cè)诔錾?，父母就可以完全放心地投入到工作中去了?span lang="EN-US">
在我國隔代教育確是一個(gè)頗令人無奈的話題。由于生活節(jié)奏快，工作壓力大，競爭日趨酷烈，年輕父母一般缺少時(shí)間和精力進(jìn)行親子教育。孩子多半是由祖輩為主養(yǎng)育。所以在我國，隔代教育是社會(huì)長期發(fā)展不可或缺的重要家庭教育模式，這是一項(xiàng)社會(huì)化工程，其客觀存在的必然性，應(yīng)該引起全社會(huì)的廣泛關(guān)注。這種教育模式的成敗在某種程度上關(guān)系著未來中國人口的質(zhì)量。
二、隔代教育的利弊分析
隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育模式，對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有著極大的影響。通過對(duì)隔代教育利弊分析，在發(fā)揮隔代教育優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，注意克服種種負(fù)面影響，走出誤區(qū)，對(duì)提高家庭教育質(zhì)量和科學(xué)育兒水平，使我們的孩子都能快樂而健康地成長，有著十分重要的意義。在當(dāng)代家庭教育中，關(guān)于祖輩教育的議論，往往是談隔代親的弊病，這有失偏頗。事實(shí)是，祖輩在養(yǎng)育孫輩中的貢獻(xiàn)絕不遜色于父輩，軍功章里也應(yīng)有祖輩家長的一半。
北京大學(xué)兒童心理學(xué)研究所的教授黃海波在接受千龍網(wǎng)記者采訪時(shí)，分析了祖輩家長在家庭教育中特有的優(yōu)勢(shì)，他認(rèn)為：一是祖輩家長有愛心，對(duì)孫輩十分喜歡，他們有充裕時(shí)間和精力，愿意花時(shí)間與孩子在一起生活，而且能夠耐心地傾聽孩子的敘述；二是祖輩家長具有撫養(yǎng)孩子和教育孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)孩子在不同年齡段容易出現(xiàn)什么問題，應(yīng)該怎樣處理，他們知道的要比孩子的父母多得多；三是祖輩家長在長期的社會(huì)實(shí)踐中積累了豐富的社會(huì)閱歷和人生感悟，他們認(rèn)為孩子應(yīng)在愉快、寬松的環(huán)境下學(xué)習(xí)與生活，不必強(qiáng)求一定要這樣那樣。
事實(shí)也證明，由于不再有工作的壓力和生活的拖累，祖輩心態(tài)上比工作緊張、壓力繁重的年輕父母要平靜得多，所以會(huì)比較有精力和耐心去陪伴、教育下一代。俗話說，老小孩兒，小小孩兒，就是說老人自身有一種兒童心理，特別喜歡與孩子玩，極易與孫輩建立融洽的感情，因此也為教育孩子創(chuàng)造了良好的感情基礎(chǔ)。由祖輩帶大的孩子，身體素質(zhì)好，在生活照料和安全保障方面要強(qiáng)于其他孩子。
隔代教育成功者也不乏其例，比如中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗是由伯祖父撫養(yǎng)長大的；現(xiàn)任美國總統(tǒng)小布什就曾接受過奶奶嚴(yán)格而良好的教育；英國的哲學(xué)家羅素是由奶奶帶大的；俄國文學(xué)家高爾基是外祖母對(duì)他實(shí)施的早期啟蒙教育，等等。這說明，祖輩的隔代教育，也能把孫輩培養(yǎng)成才，有的甚至能成大才。
孩子由祖輩教養(yǎng)，年輕父母得以解除后顧之憂，專心致力于事業(yè)、工作上。隔代教育也可以緩解老年人的孤寂，使其從孫輩的成長中獲得生命力，看到自己生命的延續(xù)，含飴弄孫的天倫之樂，對(duì)老人保持健康的心態(tài)大有裨益。然而，由于祖輩在生理和心理上必然帶有老年人的特點(diǎn)，他們的價(jià)值觀念、生活方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育方式等與現(xiàn)代社會(huì)或多或少有差別，所以隔代教育對(duì)幼兒的個(gè)性發(fā)展難免會(huì)有一些負(fù)面影響：
一是隔代教育過分的溺愛和遷就容易使孩子產(chǎn)生自我中心意識(shí)，形成任性、唯我獨(dú)尊、不合群、不懂禮貌等一些不好的性格和習(xí)慣。
人到老年往往格外疼愛孫輩，可以說老年人疼愛孩子是無庸置疑的天性，并且容易陷入無原則的遷就和溺愛之中。由于面對(duì)的是第三代獨(dú)生子女，老年人心理上會(huì)有一些顧忌??若出差錯(cuò)，怕兒女責(zé)怪。于是老人們總讓孩子處于說一不二的核心位置，事事依著孩子，即使孩子犯了錯(cuò)誤也不及時(shí)糾正，對(duì)孩子不合理的欲望也常會(huì)無原則地滿足。比如在吃的方面，由于祖輩有更多的時(shí)間去料理孩子的飲食，餐桌上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一兩道孩子的專利菜。孩子也就想當(dāng)然地認(rèn)為這是我的東西，不允許別人染指。一旦被侵犯就會(huì)大哭大鬧，不依不饒。而當(dāng)父母對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，祖輩又會(huì)出面干涉。時(shí)間一長，孩子會(huì)以為自己是家庭的主宰，人人都得聽自己的，稍不合心意就大哭大鬧、發(fā)脾氣等任性行為，，以達(dá)到滿足自己非分要求的目的。
二是過分保護(hù)遏制了孩子的獨(dú)立能力和自信心的發(fā)展，增強(qiáng)了孩子們的依賴性，容易使孩子變得更加?jì)蓺狻?span lang="EN-US">
陳鶴琴先生曾說過：凡是孩子自己能做的事，讓他自己去做。這樣才能培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、自理能力和責(zé)任感。而在實(shí)際生活中，不少祖輩習(xí)慣于包辦孩子生活上的一切事情。當(dāng)孩子把玩具亂扔時(shí)，他們會(huì)一遍遍地整理；當(dāng)孩子蹣跚著上下樓梯，他們擔(dān)心孩子摔倒，會(huì)抱著孩子上下樓梯；當(dāng)孩子自己吃飯時(shí)，他們又擔(dān)心孩子弄得一塌糊涂，就一口一口地喂種種做法，使得孩子的手腳得不到充分的運(yùn)動(dòng)，孩子的大腦也失去了獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。這樣很容易導(dǎo)致孩子動(dòng)作發(fā)展緩慢，獨(dú)立生活能力差，增加了對(duì)家長的依賴心理。孩子一旦遇到困難和要求不能得到滿足時(shí)，往往沒有信心去解決問題，反而產(chǎn)生憤怒、不滿的情緒。
三是祖輩深受傳統(tǒng)思想的束縛，接受新生事物較慢，影響孩子創(chuàng)新個(gè)性的形成。
老年人思想相對(duì)落后、保守，觀念相對(duì)滯后，不太容易改變幾十年來形成的思維模式和生活方式，不能很快跟上社會(huì)發(fā)展和觀念更新的步伐，所以在與孩子相處時(shí)，他們不善于運(yùn)用科學(xué)的、有創(chuàng)造性的方式引導(dǎo)孩子。對(duì)于孩子的拆卸行為、嘗試行為等一切具有冒險(xiǎn)和創(chuàng)新性的探究行為，總是急著加以阻止。比如，到孩子正興致勃勃地拆卸一輛玩具汽車時(shí)，祖輩總．會(huì)加以阻止和批評(píng)。因?yàn)樵谒麄兊挠^念中，一輛完好的玩具車是不可以被拆卸的，并且把孩子的這種拆卸行為當(dāng)作一種不良行為。其實(shí)，這恰恰是孩子探究事物特點(diǎn)、規(guī)律的創(chuàng)新行為的表現(xiàn)。
四是失足少年與隔代老人育孫不當(dāng)有關(guān)。
有一項(xiàng)資料顯示，中國有60％以上的失足少年與隔代教育有關(guān)。有不少問題少年從小都是由老人帶大的。當(dāng)前在研究青少年網(wǎng)絡(luò)成癮綜合癥時(shí)，結(jié)論也是在隔代教育和有家庭暴力的家庭中呈高發(fā)狀態(tài)。
三、隔代教育目前應(yīng)當(dāng)解決的主要問題
由于隔代教育對(duì)孩子的溺愛，老一輩與現(xiàn)代教育格格不入的教育方法等對(duì)孩子造成的影響，使孩子出現(xiàn)了性格孤僻，與父母感情淡漠，行為、學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，自控能力差，綜合素質(zhì)發(fā)展不均衡，家長稍有不依，孩子便哭鬧不止等問題。
一是性格孤僻妨礙孩子成長。
案例一：一位家長反映，由于他們夫妻倆做生意比較忙，孩子從小送給爺爺奶奶照管。孩子現(xiàn)在已上二年級(jí)了，性格內(nèi)向，不愿與人交往，與父母也很少溝通，上課不專心，學(xué)習(xí)成績不理想，老師希望就孩子教育問題得到家長的配合，可是他們卻不知該從何入手。
案例二：我單位一女同志的孫子快三周歲了，兩周歲時(shí)因兒媳打工，把孩子送到農(nóng)村姥姥家，父母未能陪伴孩子，孩子語言發(fā)展較慢，不會(huì)說幾句話，反而在姥爺?shù)挠绊懴逻€學(xué)會(huì)了罵人，沒辦法只好不讓兒媳工作，又把孫子接回家，經(jīng)過半年多時(shí)間才基本矯正過來。
二是易致親子隔閡。
在幼兒園有些小孩，從小就是由爺爺奶奶老一輩帶大的。一般老人對(duì)孩子主動(dòng)找小朋友玩耍和孩子的戶外體育鍛煉大多持消極態(tài)度，讓孩子成天在家里轉(zhuǎn)。到幼兒園，這些孩子不但身上的性格缺陷特別明顯，而且，也不利于父母與孩子的感情培養(yǎng)，容·易導(dǎo)致親子隔閡。因?yàn)閮和瘯r(shí)期是教育的最好時(shí)期，也是父母培養(yǎng)感情的最佳時(shí)機(jī)。孩子從小就被父母無緣無故地甩給了孩子的爺爺、奶奶、外公、外婆，在孩子幼小心靈或多或少會(huì)投下一片被拋棄的陰影。
據(jù)大家談專題組與成長網(wǎng)對(duì)近1000個(gè)面臨隔代教育問題家庭所進(jìn)行的問卷調(diào)查：隔代教育弊大于利。由老人帶孩子，76％的家長表示對(duì)孩子的生活很放心，但在學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣上不放心。雖然有58％的家長認(rèn)為孩子可以學(xué)到尊老愛幼、禮貌、謙讓、節(jié)儉等傳統(tǒng)美德，但有95％的家長認(rèn)為孩子和老人在一起養(yǎng)成了一些不好的性格和習(xí)慣，孩子在家任性嬌氣、唯我獨(dú)尊、霸道橫行、懶惰散漫，其中57％的年輕父母同時(shí)覺得孩子變得膽小、過于聽話、無主見、偏于內(nèi)向。
有87％的家長認(rèn)為自己長期不在孩子身邊，會(huì)對(duì)親子關(guān)系造成負(fù)面影響。有83％孩子(相比爺爺奶奶)更怕爸爸媽媽，雖然爺爺奶奶在身邊，41％的孩子仍感到害怕。92％的孩子表示特別想讓父母多一些時(shí)間和自己在一起。絕大部分家長是因工作忙才無奈將孩子交給老人帶，81％的家長表示如果有時(shí)間會(huì)選擇自己帶孩子。
三是教育內(nèi)容的陳舊與背離。
由于孩子長期與祖輩生活在一起，這部分人自然就成了孩子的家庭教師，他們肩負(fù)著教育孩子的直接責(zé)任，履行教育孩子的義務(wù)。他們主觀愿望是好的，而且也非常盡職盡責(zé)。然而，由于這些老年人生活的時(shí)代與晚輩不同，他們所受的教育與當(dāng)代人有很大的差異。思想觀念都比較僵化，所掌握的知識(shí)陳舊，因而只能將自己掌握的有限知識(shí)與信息傳授給孩子。
實(shí)施隔代教育的教育者由于年齡和時(shí)代的原因，一般存在著知識(shí)水平偏低，不能勝任對(duì)孩子的教育，農(nóng)村的爺爺奶奶就更不行了。據(jù)調(diào)查，農(nóng)村75％以上的爺爺奶奶是文盲或半文盲。城鎮(zhèn)的這部分人文盲或半文盲也占45％左右。由于文化素質(zhì)低，見識(shí)淺薄，只能將民間流傳的兒歌、打油詩、諺語以及鬼怪故事等一些粗俗的東西作為教育內(nèi)容。有的甚至將一些帶有封建迷信色彩的東西傳授給孩子，使下一代深受其害。
在隔代教育下，由于教育內(nèi)容的陳舊，教育方法的不科學(xué)，教育不及時(shí)不到位，常常使孩子出現(xiàn)很多的問題。如抑郁與孤獨(dú)，焦慮與恐懼，嫉妒與怨恨等不良心理，以及一些不良的行為習(xí)慣，特別是厭倦學(xué)習(xí)。例如，有位家長反映，他的孩子已上小學(xué)五年級(jí)了，從小是由爺爺奶奶帶大的，沒有培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，只知道打游戲機(jī)，老師勸說聽不進(jìn)去，家長為此很苦惱。
據(jù)某省一個(gè)縣級(jí)市的8所農(nóng)村初中的隔代學(xué)生情況調(diào)查反映，有85％的班主任老師不約而同地反映這部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)提不起精神來，上課不認(rèn)真聽課，不完成作業(yè)，輟學(xué)學(xué)生中有26．4％來自于隔代監(jiān)護(hù)家庭。
四、建立新型的隔代教育模式
不管利也好，弊也罷，總之，隔代教育是一種客觀存在的不爭的事實(shí)。我們需要研究的是如何才能讓隔代教育對(duì)孩子的成長更有利，對(duì)家庭生活更有利?當(dāng)前正值全國認(rèn)真貫徹落實(shí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》之際，重視發(fā)展家庭教育，普及家庭教育知識(shí)，更新家庭教育觀念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，提高科學(xué)育兒能力，是迫在眉睫的重要任務(wù)之一。面對(duì)隔代教育當(dāng)前出現(xiàn)的一些問題(誤區(qū))，加強(qiáng)對(duì)這個(gè)方面的探討與研究很有必要?？傊?，中國傳統(tǒng)的隔代教育正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，建立新型的隔代教育模式。
1．良好的隔代教育，關(guān)鍵在于祖輩看護(hù)人綜合素質(zhì)高。
家庭教育本來是一門科學(xué)，可是中國的家長們從來沒有學(xué)習(xí)過如何教育子女這門學(xué)問，幾乎每個(gè)人結(jié)婚后自然就會(huì)生孩子，當(dāng)家長，不用學(xué)習(xí)考試，無師自通。這是一個(gè)很大的誤區(qū)。在今天獨(dú)生子女的時(shí)代，做家長的特別是隔代家長們的素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代發(fā)展和孩子們成長的要求。解決的唯一辦法，只有努力提高教育者自身的素質(zhì)。祖輩家長應(yīng)具備以下一些條件：
(1)身體健康，比較有精力，心態(tài)年輕，樂于養(yǎng)育孫輩；
(2)心理健康，情緒穩(wěn)定，沒有精神障礙；
(3)性格開朗，沒有固執(zhí)偏執(zhí)傾向，對(duì)孩子有耐心；
(4)有一定的文化基礎(chǔ)，能對(duì)幼兒進(jìn)行啟蒙教育；
(5)善于吸收新知識(shí)，接受新觀念，科學(xué)育兒；
(6)待孩子慈愛寬容，但不縱容、不溺愛，善于引導(dǎo)教育
(7)懂得幼兒的飲食營養(yǎng)和生活護(hù)理；
(8)有良好的衛(wèi)生習(xí)慣，講究文明禮貌；
(9)喜歡戶外活動(dòng)，經(jīng)常帶孩子外出玩，引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)周圍世界；
(10)能細(xì)心觀察孩子的身心變化，及時(shí)與孩子的父母溝通交流。
2．新型的隔代教育需要父母和祖輩的相互配合，各自定好位。
父母對(duì)子女的親子教育是家庭教育中最基本的組成成分，缺少親子教育的家庭教育是不完整的家庭教育，而隔代教育只能是親子教育的補(bǔ)充而不是替代。缺少父親的照料會(huì)使子女產(chǎn)生自卑和不安全感；沒有母親的關(guān)心會(huì)使孩子缺乏幸福感和親切感，以上兩者的任何一方缺少都會(huì)使孩子在前途的選擇、人際關(guān)系的溝通上產(chǎn)生障礙。所以撫養(yǎng)孩子是為人父母的義務(wù)與責(zé)任，年輕的父母不管多么忙，都要抽點(diǎn)時(shí)間和孩子在一起，別把對(duì)孩子的教育權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)完全交給老人。
幾乎所有年輕父母與老人在教育孩子方面都產(chǎn)生或多或少的矛盾。和老人出現(xiàn)分歧和沖突時(shí)，82％的年輕父母想極力說服老人，但其中也有36％不能說服；有18％的年輕父母則不愿影響和老人的關(guān)系或礙于情面不說出來。當(dāng)父母和祖輩因自己的事而爭論或吵架時(shí)，有73％孩子表示不知道該聽誰的。
隔代親并不能取代父母的親子教育，顛倒了主次關(guān)系，變成為先兒孫之憂而憂，后兒孫之樂而樂，甚至形成老少錯(cuò)位：祖父是傭人，父親是主人，母親是客人，孫兒是先人，這樣的家庭教育非出紕漏不可。
建立新型的隔代教育模式，父母和祖輩在對(duì)孩子的教育上必須做到相互配合，首先要各自定好位。父母是孩子法定的監(jiān)護(hù)人，負(fù)有直接的撫養(yǎng)與教育責(zé)任。而老人也該給自己定好位，既不越位，也不做擺設(shè)，應(yīng)做好親子之愛的潤滑劑。要努力做到喜歡孩子，但不溺愛，注意別把舊習(xí)慣、壞德性影響到孩子。因?yàn)橛啄陼r(shí)期是孩子各方面習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期，俗話說：三歲看大，七歲看老，許多從小養(yǎng)成的習(xí)慣，長大后是很難改過來的。
在現(xiàn)實(shí)生活中，由于父母在對(duì)子女教育中角色不到位和祖輩隔代教育中的局限性，目前隔代教育的質(zhì)量不盡人意。然而目前的現(xiàn)狀又表明，中國家庭完全脫離隔代教育這種現(xiàn)狀還不大可能。這樣就需要兩代人多溝通，盡量為孩子多想一些，在培養(yǎng)孩子的問題上達(dá)成一致。
3．辦好祖輩家長學(xué)校。
要想讓祖輩們更好地教育好下一代，使孩子健康地成長，必須提高祖輩們的自身素質(zhì)，使老人們活到老，學(xué)到老。舉辦各種形式的祖輩家長學(xué)校(四老家長學(xué)校)，是解決這一問題的重要途徑。也可以把爺爺、奶奶、姥姥、姥爺這些臨時(shí)監(jiān)護(hù)人請(qǐng)到學(xué)?；蛩徒躺祥T，向他們宣傳先進(jìn)的家教理念，幫助他們解決家庭教育中的問題，指導(dǎo)他們搞好家庭教育。通過家長學(xué)校的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變祖輩的教育思想觀念，改變他們陳舊的教育方法，向他們介紹科學(xué)育兒知識(shí)，可以請(qǐng)一些年長有經(jīng)驗(yàn)的老教授、老專家講課，也可以介紹交流一些隔代教育好的祖輩家長的好經(jīng)驗(yàn)，不斷提高隔代教育的質(zhì)量。
家長學(xué)?？捎捎變簣@、小學(xué)校辦；也可以由社區(qū)有關(guān)部門婦聯(lián)、教育、共青團(tuán)和關(guān)心下一代工作委員會(huì)等部門聯(lián)合舉辦；還可以搞換位家長學(xué)校(如長春市安達(dá)小學(xué)就搞分類家長學(xué)校，有祖輩家長學(xué)校、父親家長學(xué)校、母親家長學(xué)校，以及孩子嘗試當(dāng)家長的教育活動(dòng)。)繼續(xù)開展優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)化家長學(xué)校創(chuàng)建活動(dòng)，吉林省九五和十五家庭教育發(fā)展規(guī)劃已明確了具體標(biāo)準(zhǔn)，每年都進(jìn)行督促、檢查、評(píng)比、表彰，以不斷提高家長學(xué)校的質(zhì)量。
4．發(fā)揮五老作用，以社區(qū)為重點(diǎn)，搞好隔代教育。 如何做好社區(qū)的家教工作，《中國婦女報(bào)》6月8日頭版頭條刊登一篇文章活躍在社區(qū)的家教志愿者，講的是在北京東城區(qū)建國門街道，幾年來一直活躍著一支主要由離退休的老同志組成的家教志愿者隊(duì)伍，他們采取靈活多樣的形式在社區(qū)廣泛宣傳家教知識(shí)，有針對(duì)性地對(duì)社區(qū)的孩子進(jìn)行教育，用他們的耐心、誠心、愛心換來了孩子和家長的理解，真正把家庭教育做到了鄰里之間，做到家門口，做到了家長的心坎。在如何做好社區(qū)家教工作方面，他們做出了有益的嘗試。他們?cè)谏鐓^(qū)辦家長學(xué)校，舉辦家庭教育講座，開展家教咨詢。現(xiàn)在共有家教志愿者146人，他們成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，還成立了家教研究組和家教講師團(tuán)。
在吉林省從事關(guān)心下一代工作的五老隊(duì)伍中，從事家長學(xué)校工作的老教師就有5000多人，他們都是老年志愿者，有的當(dāng)家長學(xué)校教員，有的編寫家教材料，有的在社區(qū)進(jìn)行家教咨詢。雙遼市關(guān)工委組織教育關(guān)工委6位老教育工作者，從去年9月開始編寫了一本《中國近代史重大事件重要節(jié)日傳統(tǒng)節(jié)日選編??中小學(xué)生愛國主義教育資料》即將出版，供給廣大家長學(xué)習(xí)及家庭教育講座參考。雙遼市現(xiàn)有100多名老教師參加家教周會(huì)工作，已講了80多課時(shí)。通過空中課堂，利用電視媒體，使家庭教育覆蓋了全社會(huì)。
5．建立雙休日祖孫俱樂部，組織祖孫同樂活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)隔代教育的分類指導(dǎo)。
6．加強(qiáng)社會(huì)輿論的引導(dǎo)和推動(dòng)，形成全社會(huì)重視隔代教育的良好輿論環(huán)境，多編寫、出版祖輩家長讀物，增加隔代教育的廣播、電視節(jié)目，以滿足祖輩家長這一廣大人群的實(shí)際需求。逐步建立隔代教育的指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)，多宣傳構(gòu)建親子教育和隔代教育結(jié)合好的典型。
7．加強(qiáng)理論研究，社科院、教育部門、婦聯(lián)、團(tuán)委、關(guān)工委等相關(guān)部門以及教育研究會(huì)、德育辦、科學(xué)育兒中心及小學(xué)、幼兒園等單位，應(yīng)對(duì)祖輩家長與隔代教育搞理論研究，要摸出適合對(duì)祖輩家長進(jìn)行隔代教育指導(dǎo)的模式，以便不斷提高隔代教育的質(zhì)量。
(作者單位系吉林省關(guān)心下一代工作委員會(huì))
http://jia.cersp.com/JSB/XXXJT/LLJW/200702/12510.html
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