作者:劉全禮/王 慧 來(lái)源:中國(guó)家庭教育
一、如何理解孩子的特殊
僅僅從字面上說(shuō)，所謂特殊就是不同，就是不一樣。也就是說(shuō)，特殊僅僅是一個(gè)描述性的詞匯，本身沒(méi)有評(píng)價(jià)意義。
那么，兒童的特殊也是這樣，特殊兒童僅僅具有描述的意義，本身并不具備評(píng)價(jià)的功能。當(dāng)某個(gè)孩子特殊時(shí)，僅僅是說(shuō)和其他孩子比較，有些不一樣，并不是說(shuō)他不好或者好。
當(dāng)然，我們承認(rèn)，有些特殊的孩子是我們非常不希望出現(xiàn)的，如智力有問(wèn)題的孩子、聽(tīng)力有問(wèn)題的孩子、視力有問(wèn)題的孩子以及情緒行為有問(wèn)題的孩子等；相反，有些家長(zhǎng)卻希望自己的孩子是另外類型的特殊的孩子，如智力特別好的孩子、長(zhǎng)相特別漂亮的孩子、有藝術(shù)才能的孩子等等。
可是，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。在很多情況下并不總是能夠控制著使我們想要什么樣的孩子就有什么樣的孩子，即使在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，我們也沒(méi)有杜絕殘疾兒童的出生。
不管我們是否承認(rèn)，在目前階段，特殊兒童的存在是客觀的。或者說(shuō)，就現(xiàn)實(shí)來(lái)看，從可能性上說(shuō)，無(wú)論哪個(gè)人，只要是想做父母，就有可能和特殊兒童有關(guān)系。
因此，如何看待特殊兒童是每一個(gè)人必須關(guān)注的問(wèn)題。
1．承認(rèn)特殊兒童的存在是客觀的
我們所說(shuō)的特殊兒童實(shí)際上包含了兩大類。
一類是包括智力超常兒童和有特殊才能的兒童。
一類是包括智力落后、盲、聾和情緒行為異常等等在內(nèi)的殘疾和障礙兒童。
不管是哪類特殊兒童，從宏觀上、從學(xué)術(shù)角度說(shuō)，他們的存在是客觀的。有特殊才構(gòu)成了普遍，特殊是事物存在的一種必然的方式。
我們有了各種各樣的超常兒童，僅僅說(shuō)明我們?cè)谶x擇配偶、優(yōu)生、優(yōu)育等方面做得比較好；相反，如果我們有了殘疾或障礙兒童，也僅僅是我們?cè)谶x擇配偶、優(yōu)生、優(yōu)育、生活方式等方面做得不好，并不是老天爺對(duì)我們的懲罰。
2．用平常心看待孩子
因此，無(wú)論我們有哪種特殊兒童，都應(yīng)該和有普通兒童一樣，用平常心來(lái)看待。有了超常兒童，可以短時(shí)間內(nèi)欣喜若狂，但絕對(duì)不能長(zhǎng)時(shí)間地沾沾自喜；相反，有了殘疾或障礙兒童，也可以短時(shí)間的痛苦、傷心，但絕對(duì)不能感覺(jué)是一生的痛。
不管是什么兒童，都是兒童。我們都需要用平常心來(lái)泰然處之。
超常兒童是鮮艷的花朵，一般兒童是普通花朵，殘疾障礙兒童是蟲(chóng)子咬了的花朵。但他們都是花朵，不同的花朵，有不同的美。我們沒(méi)有理由不一視同仁地用平常心來(lái)看他們。
3．知道每個(gè)人都可能有特殊教育的需要
每一個(gè)特殊教育工作者都知道，所謂的特殊兒童，從某種角度說(shuō)，就是有特殊教育需要的兒童。
實(shí)際上，每一個(gè)人，在人生的某個(gè)階段或某些事情上，都可能有特殊的需要。這時(shí)，就可能需要用特殊的方法去幫助他們。如對(duì)于剛剛生產(chǎn)的婦女來(lái)說(shuō)，由于體內(nèi)激素水平的變化，就可能引發(fā)生產(chǎn)抑郁，這時(shí)，就可以通過(guò)喝公雞湯的方法進(jìn)行干預(yù)。在這里，抑郁就是特殊的癥狀，喝公雞湯就是特殊的需要。
特殊兒童的特殊需要更多的是體現(xiàn)在教育上，或者，我們更關(guān)注的是教育上的特殊需要。對(duì)于特殊兒童的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，在明白用平常心看待兒童的同時(shí)，還要清楚在教育上，可能需要一些專門的或特殊的、或普通兒童不怎么使用的方法、內(nèi)容或措施。
二、醫(yī)學(xué)的結(jié)束就是教育的開(kāi)始
相對(duì)于超常兒童而言，殘疾或障礙兒童的家長(zhǎng)，在教育孩子時(shí)可能面臨更大的挑戰(zhàn)。無(wú)論是原發(fā)性還是繼發(fā)性的殘疾、障礙兒童的家長(zhǎng)，在發(fā)現(xiàn)孩子是殘疾或障礙時(shí)，往往經(jīng)歷了下述心理路程：
1．震驚
當(dāng)一些家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)孩子有問(wèn)題時(shí)，往往表現(xiàn)出震驚，并且問(wèn)題越嚴(yán)重、震驚就越嚴(yán)重。他們往往不相信、也不愿意承認(rèn)眼前的事實(shí)，反而懷疑是不是搞錯(cuò)了。這是許多家長(zhǎng)在面對(duì)殘疾、障礙兒童時(shí)都經(jīng)歷過(guò)的一個(gè)過(guò)程。
2．絕望
當(dāng)確認(rèn)問(wèn)題確實(shí)存在時(shí)，一部分家長(zhǎng)就開(kāi)始絕望了。大有呼天天不應(yīng)，呼地地不靈的感覺(jué)。一些咨詢的家長(zhǎng)在孩子都幾歲了、甚至上初中了，還時(shí)時(shí)流露出絕望，說(shuō)不了幾句話就哭泣。
3．亂投醫(yī)
絕望之余，一些家長(zhǎng)像突然醒悟一般，旋即踏上為孩子求醫(yī)問(wèn)藥的投醫(yī)之路。
應(yīng)該說(shuō)，求醫(yī)并沒(méi)有錯(cuò)。但是，對(duì)于大多數(shù)殘疾或障礙兒童而言，癥狀一旦確定，許多醫(yī)生或醫(yī)院，是不能從根本上解決問(wèn)題的。但是，一些家長(zhǎng)卻不理智地常年奔波在求醫(yī)路上，甚至是亂求醫(yī)的路上，不僅浪費(fèi)了大量的精力、錢財(cái)，更重要的是失去了寶貴的教育孩子的時(shí)間和機(jī)會(huì)。
這些求醫(yī)問(wèn)藥，不僅包括去醫(yī)院，還包括去其他機(jī)構(gòu)，甚至求神拜佛，結(jié)果就可想而知了。
4．放棄
一部分家長(zhǎng)在確定了孩子的問(wèn)題或求醫(yī)無(wú)望后，就選擇了放棄。這樣的例子在大城市、在鄉(xiāng)村；在發(fā)達(dá)的和落后的民族地區(qū)都屢見(jiàn)不鮮。
應(yīng)該說(shuō)，在孩子的癥狀發(fā)現(xiàn)后，震驚是可以理解的。但是，絕望、亂投醫(yī)和放棄，就是錯(cuò)誤的和不可取的行為了。
特殊教育界有一句行話，叫醫(yī)學(xué)的終結(jié)就是教育的開(kāi)始。就是說(shuō)，當(dāng)醫(yī)療工作結(jié)束的時(shí)候，最有效的就是教育了。
因此，我們的任務(wù)就是使家長(zhǎng)明白，盡早跨過(guò)這些誤區(qū)，盡早從不良的體驗(yàn)中解脫出來(lái)，盡快走上正確的對(duì)待孩子的道路。在這里，除去正確的教育與訓(xùn)練之外，沒(méi)有更好的對(duì)策和方法。這是每一個(gè)殘疾障礙兒童的家長(zhǎng)必須清楚的。
不要相信某種營(yíng)養(yǎng)品甚至藥物，能夠把智力落后變成正常；不要相信，練氣功就會(huì)使孩子恢復(fù)聽(tīng)力。
三、一把鑰匙開(kāi)一把鎖
特殊兒童的教育更需要因材施教，可謂一把鑰匙開(kāi)一把鎖，冬瓜苗結(jié)冬瓜，辣椒苗結(jié)辣椒，這樣，就能天遂人愿，遺憾不再。
當(dāng)然，具體的教育過(guò)程可能是艱苦的。但是，家長(zhǎng)應(yīng)該明白，這種有意識(shí)的教育越早，對(duì)孩子的發(fā)展就越有利。
遺憾的是，我國(guó)的殘疾和障礙兒童的早期教育沒(méi)有普通兒童和超常兒童的早期教育那樣被重視，在許多情況下，還要家長(zhǎng)自己多努力。
這里有三個(gè)問(wèn)題必須引起家長(zhǎng)們的注意。
1．廣泛使用行為改變技術(shù)
行為改變技術(shù)對(duì)所有人都有效。但是，對(duì)于年齡幼小的孩子或者殘疾、障礙兒童，有意識(shí)地使用行為改變技術(shù)，會(huì)收到意想不到的效果。
當(dāng)然，行為改變技術(shù)，并不僅僅限于在培養(yǎng)孩子的良好行為時(shí)使用，在進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練、生活能力訓(xùn)練、文化成績(jī)的提高以及孩子的缺陷行為的矯正等方面，都會(huì)有非常顯著的效果。
2．一般發(fā)展和特殊發(fā)展的結(jié)合
要對(duì)殘疾障礙兒童進(jìn)行有針對(duì)性的教育，或因材施教，就必須開(kāi)展有針對(duì)性的訓(xùn)練。
如對(duì)聾孩子進(jìn)行聽(tīng)能、語(yǔ)言訓(xùn)練、進(jìn)行手語(yǔ)訓(xùn)練，對(duì)盲孩子進(jìn)行早期的方向辨別和定向行走訓(xùn)練、進(jìn)行盲文的訓(xùn)練，對(duì)智力落后兒童進(jìn)行生活能力訓(xùn)練，對(duì)情緒行為異常兒童進(jìn)行異常情緒行為的矯正等，都是專門的訓(xùn)練。這些發(fā)展我們也稱之為特殊發(fā)展或?qū)ｉT發(fā)展。
但是，孩子首先是兒童，然后，才是特殊兒童。因此，我們?cè)谶M(jìn)行專門的特殊訓(xùn)練時(shí)，一定不要忘記，孩子還需要一般的發(fā)展，即需要一般的訓(xùn)練。
如需要發(fā)展良好的個(gè)性，需要有健康的體魄和精神，需要一般的文化科學(xué)知識(shí)等等。這些訓(xùn)練就是一般的訓(xùn)練或教育，相應(yīng)的發(fā)展就是一般的發(fā)展。
殘疾障礙兒童的教育也罷，超常兒童的教育也罷，都需要把一般發(fā)展和特殊發(fā)展結(jié)合起來(lái)，即把一般教育和專門教育結(jié)合起來(lái)，只有這樣，才是正確的教育，孩子也才能從中受益。現(xiàn)實(shí)中有太多的偏廢教育的例子，到頭來(lái)，孩子痛苦，對(duì)社會(huì)也無(wú)益。
3．要與學(xué)校密切配合
孩子一旦去了合格的學(xué)校或幼兒園上學(xué)，家長(zhǎng)就應(yīng)該和學(xué)校密切配合。
可是現(xiàn)實(shí)中，有一些遺憾的例子。一些家長(zhǎng)和學(xué)校不僅不能配合，而且還相互抱怨。這對(duì)孩子的發(fā)展極為不利。
當(dāng)然，學(xué)校和家長(zhǎng)沒(méi)有配合好，有多方面的原因。但是，上述家長(zhǎng)的心理路程，使一些家長(zhǎng)對(duì)自己的孩子有了一些不正確的觀點(diǎn)。有些人有過(guò)度保護(hù)的心態(tài)，不“承認(rèn)”自己的孩子有問(wèn)題，更不允許別人說(shuō)——自然也不允許學(xué)校說(shuō)——自己的孩子有問(wèn)題。如某個(gè)孤獨(dú)癥家長(zhǎng)的行為、某些智力落后兒童家長(zhǎng)的行為等等。
在教育孩子的問(wèn)題上與學(xué)校有不同意見(jiàn)也是正常的，但是，要交流、溝通，通過(guò)協(xié)商解決。否則，影響的是孩子的發(fā)展。
四、團(tuán)結(jié)起來(lái)共育特殊兒童成長(zhǎng)
對(duì)特殊兒童有了正確的觀點(diǎn)，并且盡早開(kāi)始了正確的教育或訓(xùn)練等，還需要廣大家長(zhǎng)團(tuán)結(jié)起來(lái)，共育兒童健康成長(zhǎng)。
1．開(kāi)放的心態(tài)
首先，家長(zhǎng)們要有開(kāi)放的心態(tài)。不要認(rèn)為有一個(gè)特殊兒童尤其是殘疾兒童是丟人的，要有平常的開(kāi)放的心態(tài)，盡量為孩子提供廣闊的活動(dòng)和教育空間：盡量為自己尋找更多的同盟者。
在國(guó)外、在中國(guó)臺(tái)灣、香港、甚至上海，都有人帶著自己的殘疾孩開(kāi)會(huì)，這種開(kāi)放的心態(tài)，對(duì)孩子有好處。
2．交流的行動(dòng)
還要有交流的行動(dòng)，中國(guó)的家長(zhǎng)本來(lái)在教育孩子上的公開(kāi)交流就不夠，特殊兒童尤其是殘疾兒童的家長(zhǎng)交流更不夠。大家應(yīng)該組織起來(lái)，為了孩子的發(fā)展，為了家庭國(guó)家的利益而組織起來(lái)，就廣泛的內(nèi)容進(jìn)行廣泛的交流。
3．合作的措施
還要采取一些措施，如建立家長(zhǎng)聯(lián)誼會(huì)、家長(zhǎng)聯(lián)合會(huì)等，定期開(kāi)展活動(dòng)，共享兒童發(fā)展的樂(lè)趣、溝通好的方法、共爭(zhēng)兒童的權(quán)益等等。
相信，我國(guó)特殊兒童的教育在廣大家長(zhǎng)的參與下，會(huì)有更加燦爛的明天。
(作者單位系北京聯(lián)合大學(xué)特殊教育學(xué)院特殊教育系、北京師范大學(xué)教育學(xué)院特殊教育系)
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