遠(yuǎn)古有一位神射手叫后羿，練就了一身百步穿楊的本領(lǐng)，人們爭(zhēng)相傳頌他高超的射技，夏王也從左右的嘴里聽說(shuō)了這位神射手的本領(lǐng)。有一天，夏王把后羿召入宮中，單獨(dú)為他一個(gè)人演習(xí)。
夏王說(shuō)：“我來(lái)給你定個(gè)賞罰規(guī)則：如果射中了，我就賞賜給你 黃金萬(wàn)兩，如果射不中，那就要削減你一千戶的封地。”
后羿聽了夏王的話，一言不發(fā)，面色變得凝重起來(lái)。他慢慢走到 離箭靶一百步的地方，腳步顯得相當(dāng)沉重。然后，后羿取出一支箭搭 上弓弦，擺好姿勢(shì)拉開弓開始瞄準(zhǔn)。
想到自己這一箭出去可能發(fā)生的結(jié)果，一向鎮(zhèn)定的后羿呼吸變得 急促起來(lái)，拉弓的手也微微發(fā)抖，瞄了幾次都沒(méi)有把箭射出去。后羿 終于下定決心松開了弦，箭應(yīng)聲而出，“啪”地一聲釘在離靶心足有 幾寸遠(yuǎn)的地方。后羿臉色一下子白了，他再次彎弓搭箭，精神卻更加 不集中了，射出的箭也偏得更加離譜。
后羿收拾弓箭，勉強(qiáng)賠笑向夏王告辭，悻悻地離開了王宮。夏王 在失望的同時(shí)掩飾不住心頭的疑惑，就問(wèn)手下道：“這個(gè)神箭手平時(shí) 射起箭來(lái)百發(fā)百中，為什么今天跟他定下了賞罰規(guī)則，他就大失水準(zhǔn)了呢？”
手下解釋說(shuō)：“后羿平日射箭，不過(guò)是一般練習(xí)，在一顆平常心 之下，水平自然可以正常發(fā)揮?？墒墙裉焖涑龅某煽?jī)直接關(guān)系到他 的切身利益，叫他怎能靜下心來(lái)充分施展技術(shù)呢？一個(gè)人只有真正把 賞罰得失置之度外，才能成為當(dāng)之無(wú)愧的神箭手。”
瓦倫達(dá)是美國(guó)著名的高空鋼索表演者，在一次重大的表演中，不幸失足身亡。
他的妻子事后說(shuō)，我知道這一次一定要出事，因?yàn)樗蠄?chǎng)前總是不停地說(shuō)：“這次太重要了，不能失敗，絕不能失敗。”
而以往他卻不是這樣，每次表演之前，他只想著“走鋼索”，并專心為此做準(zhǔn)備，根本不去管其他的事情，更不會(huì)為“成功”或“失敗”而擔(dān)心。
后來(lái)，人們就把專心致志于做某事，而不去管這件事的意義和后果，不患得患失的心態(tài)叫做“瓦倫達(dá)心態(tài)”。
美國(guó)斯坦福大學(xué)的一項(xiàng)研究也表明，人大腦里的某一圖像會(huì)像實(shí)際情況那樣刺激人的神經(jīng)系統(tǒng)。
比如，當(dāng)一個(gè)高爾夫球手擊球前一再告訴自己“不要把球打進(jìn)水里”時(shí)，他的大腦里往往就會(huì)出現(xiàn)“球掉進(jìn)水里”的情景。這一情景會(huì)指揮他的行動(dòng)，結(jié)果事情不是向他所希望的那樣發(fā)展，而是向他害怕的方向發(fā)展——這時(shí)候，球大多都會(huì)掉進(jìn)水里。
這項(xiàng)研究從另一個(gè)方面證實(shí)了“瓦倫達(dá)心態(tài)”，害怕失敗就是最大的失敗。
美國(guó)心理學(xué)家沃斯特曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)對(duì)象是227名新兵。沃斯特在他們剛剛到達(dá)新兵訓(xùn)練營(yíng)的第一天就采訪了他們，詢問(wèn)他們每個(gè)人的職業(yè)偏好、當(dāng)兵之前從事的職業(yè)和受教育程度，并為他們做了職業(yè)測(cè)試。接著，讓他們?cè)趦煞萋毼恢腥芜x一個(gè)，在職業(yè)測(cè)試中提供的這兩份職業(yè)是在他們看來(lái)最具吸引力的。與此同時(shí)，沃斯特
告訴他們，這兩份職位是他們目前惟一有條件獲得的。
然后，沃斯特把這些參與實(shí)驗(yàn)的新兵分成四個(gè)小組，在不同的時(shí)間間隔以后，每組人員重新評(píng)估自己先前所選擇的職位，第一組的時(shí)間間隔是1分鐘，第二組是4分鐘，第三組是15分鐘，最后一組是90分鐘。
最后，測(cè)試結(jié)果表明，第一組對(duì)職位的評(píng)估前后無(wú)變化；
第二組大都對(duì)自己所選職位的評(píng)估趨于下降，有的受試者覺(jué)得自己選中的這個(gè)職位不如拒絕的那個(gè)好；
第三組對(duì)自己選中職位的評(píng)價(jià)又大大提高，而對(duì)拒絕的職位的評(píng)價(jià)則大為降低；
第四組對(duì)所選職位的評(píng)估有所降低，對(duì)拒絕的職位評(píng)價(jià)又有所上升，可能這正是每一個(gè)人在日常生活中多少都會(huì)具有的心態(tài)——患得患失。
人們常常擁有一樣事物后，卻總是死死地盯住失去的。在做事時(shí)，特別是在意義重大的情況下，極易跌入過(guò)多關(guān)注于得失和成敗的陷阱中，忘記了更加重要的事情本身，忘記了還有更為寬廣的天空。
在一次重要的國(guó)際田徑運(yùn)動(dòng)比賽中，一位國(guó)內(nèi)跳高運(yùn)動(dòng)員面臨著沖刺金牌的最后一跳。教練對(duì)她說(shuō)：“好好跳，只要跳過(guò)這2厘米，你的房子就到手了。”結(jié)果她硬是沒(méi)跳過(guò)那“2厘米”，“房子”也泡了湯。
在洛杉磯奧運(yùn)會(huì)上，受了傷的跳水王子洛加尼斯也面臨著爭(zhēng)奪金牌的最后一跳，他的教練只輕松地對(duì)他說(shuō)：“你的媽媽在家里等著你呢，跳完了這一輪，你就可以回家吃媽媽做的小餡餅了。”洛加尼斯微微一笑，從容地跳入水中。他以自己優(yōu)美的姿態(tài)征服了裁判及在場(chǎng)所有的觀眾，贏得了經(jīng)久不衰的掌聲。他最終獲得了金牌，既回家和媽媽一道品嘗“小餡餅”，也得到了政府獎(jiǎng)給他的“房子”。
中外兩個(gè)教練，他們同樣都是用語(yǔ)言去激勵(lì)運(yùn)動(dòng)員，只是因?yàn)?/span>“說(shuō)法”不同，而導(dǎo)致截然不同的結(jié)局。
有一天，一位青年在河邊釣魚，他的旁邊坐著一位老人也在釣魚，兩個(gè)人坐得非常近。但奇怪的是，老人那兒一直不停地有魚上鉤，而這個(gè)小伙子卻一整天都沒(méi)有任何收獲。他終于沉不住氣了，就請(qǐng)教老人：“我們兩個(gè)人的釣餌一樣，地方也一樣，為什么你就能輕易釣到魚，而我卻一無(wú)所獲呢？”
老人從容回答道：“我釣魚時(shí)，只知有我，不知有魚；我不僅手不動(dòng)，眼不眨，連心也好像靜得沒(méi)有跳動(dòng)一樣，讓魚也不知道我的存在，因此，它們咬我的魚餌；而你心里只是想著魚有沒(méi)有吃你的餌，連眼也一直盯著魚，看見有魚上鉤，心里就急躁，情緒不停地變化，心情煩亂不安，魚都讓你嚇跑了，你又怎么會(huì)釣到魚呢？”
心理學(xué)中有一個(gè)術(shù)語(yǔ)叫做“目的顫抖”，即“目的性太強(qiáng)，反而不易成功”。例如你在穿針引線時(shí)肯定會(huì)注意到，你緊緊捏住線頭，然后瞇起眼睛對(duì)準(zhǔn)針眼湊過(guò)去，這時(shí)手卻不由自主地顫抖起來(lái)，結(jié)果線沒(méi)穿過(guò)去。太想穿好針的手在顫抖，太想在面試中勝出的心在顫抖，太想踢進(jìn)球的腳在顫抖，這就是“目的顫抖”。這是因?yàn)槲覀兲谝饽康牧?，過(guò)度的“目的性”與過(guò)度緊張最終導(dǎo)致發(fā)揮失常、事與愿違。
不僅釣魚和穿針需要避免“瓦倫達(dá)心態(tài)”，在學(xué)習(xí)和生活中也需要克服這種心態(tài)。當(dāng)你已經(jīng)開始做一件事情時(shí)，千萬(wàn)不要有太強(qiáng)的目的性，不要考慮和此事沒(méi)有關(guān)系的問(wèn)題，不要讓功利心與因此而引出的擔(dān)憂干擾自己的行動(dòng)。古語(yǔ)有云：“淡泊以明志。”
人不可以沒(méi)有進(jìn)取心，也無(wú)法絕對(duì)做到對(duì)利益毫無(wú)考慮，可是過(guò)分地刻意追逐某一事物，只會(huì)讓目標(biāo)如肥皂泡沫般轉(zhuǎn)瞬間即逝，從而失去一顆平常心，事情自然不會(huì)向好的方向發(fā)展。
我們?cè)撛鯓颖苊猱a(chǎn)生“瓦倫達(dá)心態(tài)”呢？最聰明的方法，就是凡事在經(jīng)過(guò)自己的深思熟慮之后，先行動(dòng)起來(lái)，不要再想其他方面的問(wèn)題，只要自己已被“逼上梁山”，除去背水一戰(zhàn)，已經(jīng)別無(wú)他途，這樣反倒更容易成功。
這樣做，可以令人不再猶豫，不再顧此失彼，從而避免產(chǎn)生“瓦倫達(dá)心態(tài)”。
當(dāng)然，這也要具體情況具體分析。在行動(dòng)中，我們會(huì)不可避免地產(chǎn)生一定的心理障礙，這就需要我們?cè)谛袆?dòng)中不斷地隨時(shí)調(diào)整。如果我們害怕在大眾場(chǎng)合講話，就一定要找機(jī)會(huì)多加鍛煉，大聲告訴自己如果社交心理障礙多，就會(huì)怯懦。
想去找一個(gè)人時(shí)思慮太多，這時(shí)候最簡(jiǎn)單也是最好的辦法就是不讓自己多想，從現(xiàn)在開始馬上就去做，打斷自己原有的那種思維邏輯和習(xí)慣，走出第一步，勇氣也隨之而生。
芭芭拉。格羅根指出：“無(wú)論做任何事情，開始時(shí)，最為重要的是不要讓那些愛唱反調(diào)的人破壞了你的理想。”
輿論的力量往往會(huì)成為阻礙我們行動(dòng)的障礙，這個(gè)時(shí)候，我們必須設(shè)法擺脫輿論的枷鎖，用行動(dòng)來(lái)克服“瓦倫達(dá)心態(tài)”，因?yàn)?/span>“這個(gè)世界上愛唱反調(diào)的人真是太多了，他們隨時(shí)隨地都可能會(huì)列舉出上千條理由，說(shuō)你的理想不可能實(shí)現(xiàn)。你一定要堅(jiān)定立場(chǎng)，相信自己的能力，努力實(shí)現(xiàn)自己的理想”，“先投入戰(zhàn)斗，然后再見分曉”，拿破侖如是說(shuō)。
在日常生活與工作中，如果一個(gè)人做事總是喜歡思前顧后，那么就應(yīng)當(dāng)將思考轉(zhuǎn)移到行動(dòng)之前，多對(duì)工作進(jìn)行全盤的考慮和綜合的權(quán)衡，當(dāng)這個(gè)過(guò)程完成并已決定去做這件事時(shí)，那么請(qǐng)務(wù)必理清一切思想雜念，全身心地去迎接美好的未來(lái)。
瓦倫達(dá)的失敗，是因?yàn)樗氆@得成功，患得患失，而未專注于事情本身，否則憑他的經(jīng)驗(yàn)與技能是不可能出事的。
由此可見，大事當(dāng)前，要想獲得最佳結(jié)局，就必須專注于事情的本身而不去管這件事的結(jié)果。
通常而言，瓦倫達(dá)心態(tài)的表現(xiàn)癥狀為情緒煩躁、焦慮，并伴有胸悶頭暈等生理反應(yīng)，嚴(yán)重時(shí)還可能瞬間失去記憶。瓦倫達(dá)心態(tài)會(huì)給我們的生活與工作帶來(lái)不可估量的后果和損失。
在生活中，做任何事都不要患得患失，越是害怕失去就越是失去得多。其實(shí)，害怕失敗才是最大的失敗，只要你竭盡全力地去做了，也就問(wèn)心無(wú)愧了。世上的很多事都充滿著辨證的智慧，只要我們抱著堅(jiān)定的信念，不輕言放棄，成功就會(huì)在不遠(yuǎn)處向我們招手。
我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候，有時(shí)我們不必去思慮的太多。
不去多想，馬上去做，打斷反復(fù)去思維的邏輯和習(xí)慣，走出一步，往往做事情的勇氣就隨之產(chǎn)生了。
這就是由“瓦倫達(dá)心態(tài)”產(chǎn)生的效應(yīng)。
那么，我們?nèi)绾尾拍懿换?/span>“瓦倫達(dá)心態(tài)”錯(cuò)誤呢？必須做到三點(diǎn)，
一是要學(xué)會(huì)用辯證法看問(wèn)題。我們無(wú)論做什么事情，都有成功和失敗兩種可能。
二是對(duì)任何事物的成敗要抱著平常的心態(tài)，不必把成功看得太重。
三是在辦理每一件事情之前，盡可能地把“失敗”的因素一一列出，做到“在戰(zhàn)略上藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”，然后各個(gè)擊破。只有這樣，成功的機(jī)會(huì)才會(huì)多一些。
